..........阳纡，晋之大陆，郑之圃田，宋之孟诸，齐之海隅，赵之巨鹿，燕之昭余。

　　何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。

　　何谓六水？曰：河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。......所注，日月之所出，其人兑形小头，隆鼻大口，鸢肩企 行，窍通于目，筋气属焉，苍色主肝，长大早知而不寿；其地宜麦，多虎豹。南 方，阳气之所积，暑湿居之，其人修形兑上，大口决此，窍通于耳，血脉属焉， 赤色主心，早壮而夭；其地宜稻，多兕象。西方高土，..........

..........为后宫，太微天子庭，三台为三司，太陵有积尸死丧之事。”其后武库火，西羌反。后五年，司空张华遇祸，贾后废死，鲁公贾谧诛。又明年，赵王伦篡位。于是三王兴兵讨伦，兵士战死十余万人。

　　永康元年三月，妖星见南方。占曰：“妖星出，天下大兵将起。”是月贾后杀太子，赵王伦寻废杀后，斩司空张华，又废帝自立。于是三王并起，迭总天权。其十二月，彗星出牵牛之西，指天市。占曰：“牛者七政始，彗出之，改元易号之象也。天市一名天府，..........

..........以璋瓚亚裸， 故春夏两祭，俱用二彝。今古礼殊，无复亚裸，止循其二。春夏鸡彝，秋冬牛彝， 庶礼物备也。”帝曰：“鸡是金禽，亦主巽位。但金火相伏，用之通夏，于义为疑。” 山宾曰：“臣愚管，不奉明诏，则终年乖舛。案鸟彝是南方之物，则主火位，木生 于火，宜以鸟彝春夏兼用。”帝从之。七年，舍人周舍以为：“《礼》“玉辂以祀， 金辂以宾’，则祭日应乘玉辂。”诏下其议。左丞孔休源议：“玉辂既有明文，而 《仪注》金辂，当由宋、齐乖谬，宜依舍议。”帝从之..........

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　　《太清玉石丹药要集》三卷

　　《太清诸草木方集要》三卷

　　隋炀帝敕撰《四海类聚单方》十六卷

　　王叔和《张仲景药方》十五卷

　　又《伤寒卒病论》十卷

　　《阮河南方》十六卷阮炳。

　　尹穆纂《范东阳杂药方》一百七十卷范注。

　　《胡居士治百病要方》三卷胡洽。

　　徐叔向《杂疗方》二十卷

　　又《体疗杂病方》六卷

　　《脚弱方》八卷..........

..........玄武，五水庸、五坊、五虎、五鳞、五羽、五介、五毛、五邮表畷、五臝、五猫、五昆虫从祀，各依其方设位。中方镇星、后土、田畯设于南方蜡坛酉阶之西，中方岳镇以下设于南方蜡坛午阶之西。伊耆设于北方蜡坛卯阶之南，其位次于辰星。

　　绍兴十九年，有司检会《五礼新仪》，腊前一日蜡东方、西方为大祀，蜡南方、北方为中祀，并用牲牢。乾道四年，太常少卿王瀹又请于四郊各为一坛，以祀其方之神，东西以日月为主，各以神农、后稷配；南北皆以..........

.....　　又曰：重浊者淹滞而为地。

　　又曰：天有九部八纪，地有九州八柱。九州之外有八埏，东方曰沙海，东南方曰沅泽，南方曰浩泽，西南方曰丹泽，西方曰泉泽，西北方曰海泽，北方曰寒泽，东北方曰无通泽。

　　又曰：扶桑之上，众帝所自上下，日中无..........一曰不温曰寅泽。)亦方千里：自东北方曰大泽，(无渐茄曰泽也。)曰无通；东方曰大渚，曰少海；东南曰具区，曰元泽；南方曰大梦，曰浩泽；西南方曰注资，日丹泽；西方曰九瓯，曰泉泽；西北方曰大夏；曰海泽；北方曰大冥，曰寒泽。凡八寅八泽之云，是雨九州。八寅..........

..........山西十里有灵州山焉，其山平原弥望，四野极目。郭景纯云：南海之间有衣冠之气者，斯其地也。

　　又曰：秦占气者以南方有黄气紫云之异，使绣衣使者凿之二十余丈，乃流血数日，以为凿龙之效。今所凿之处形似马鞍，谓之马鞍冈。

　　又曰：..........禺州

　　《十道志》曰：禺州，温水郡。古百越地，婺女之分野。秦属象郡。本宕昌之边邑，唐置宕州，又改为禺州，以南方番禺之地，因名州。

　　汤州

　　《方舆志》曰：汤州，汤泉县。秦属象郡。唐置汤州，或为汤泉州。

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..........分也，为毁败之兆。《荆州占》曰：大而赤数动，察之而青，为五残，见则兵起。

　　六贼星。巫咸曰：六贼星出正南方，其星去地六丈，大而赤动有光。《天官书》曰：六贼星所出非其方，皆为其下主兵冲不用。

　　天锋星。宋均曰：天..........木，故为阴贼。贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用。

　　二阴并行，故王者忌子卯也。

　　寅午日廉正。南方火，火生于寅，盛于午。火性猛烈，无所容受，故为恶。

　　其气精勇严整，故日廉正。

　　巳酉日宽大。西方金，..........

..........来？”曰：“南州。”师曰：

　　“彼中佛法如何？”曰：“商量浩浩地。”师曰：“争如我这里，栽田博饭吃。”曰：“争柰三界何！”师曰：

　　“唤甚么作三界？”问僧“甚处来？”曰：“南方来。”师曰：“南方知识，有何言句示徒？”曰：

　　“彼中道，金屑虽贵，眼里著不得。”师曰：“我道须弥在汝眼里。”一日，同中塔侍玄沙，沙打中塔一棒曰：“就名就体。”

　　中塔不对..........

..........照禅师，塔曰澄灵。南岳下五世临济玄禅师法嗣兴化存奖禅师魏府兴化存奖禅师，在三圣会里为首座。常曰：

　　“我向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法底人。”三圣闻得，问曰：

　　“你具个甚么眼，便恁么道？”师便喝。圣曰：..........我行脚时被恶风吹到汝州，有西院长老勘我，连下两错，更留我过夏，待共我商量。

　　我不道恁么时错，我发足向南方去时，早知错了也。”﹝首山念云：“据天平作恁么解会，未梦见西院在，何故？话在。”﹞宝寿和尚宝寿和尚﹝第二世。﹞在先..........