..........自大丞相已下太宰、三师、大司马、大将军、三公等官并增员而授，或三 或四，不可胜数。甲子，皇太后从北道至。引文武一品已上入朱华门，赐酒食，给 纸笔，问以御周之方。群臣各异议，帝莫知所从。又引高元海、宋士素、卢思道、 李德林等，欲议禅位皇太子。先是望气者言，当有革易，终是依天统故事，授位幼 主。

　　幼主名恒，帝之长子也。母曰穆皇后，武平元年六月生于邺。其年十月，立为 皇太子。隆化二年春正月乙亥，即皇帝位，时八岁，..........

..........，自东徐州刺史征入朝，竟不用，卒。

　　行恭美姿貌，有父风，兼俊才，位中书舍人，待诏文林馆。齐亡，阳休之等十八人同入关，稍迁司勋下大夫。隋开皇中，位尚书郎，坐事徙瓜州而卒。行恭少颇骄恣，文遥令与范阳卢思道交游。文遥尝谓思道云："小儿比日微有所知，是大弟之力，然白掷剧饮，甚得师风。"思道答云："郎辞情俊迈，自是克荷堂构，而白掷剧饮，亦天性所得。"行恭弟行如，亦聪慧早成，武平末，任著作佐郎。

　　赵彦深..........

..........丞相已下，太宰、大司马、三师、大将军、三公 等官，并增员而授，或三或四，不可胜数。甲子，皇太后从北道至。引文武一品已 上入硃华门。赐酒食及纸笔，问以御周之方略。群臣各异议，帝莫知所从。又引高 元海、宋士素、卢思道、李德林等欲议禅位皇太子。先是，望气者言，当有革易， 于是依天统故事，授位幼主。

　　幼主名恆，帝之长子也。母曰穆皇后。武平元年六月，生于鄴。其年十月，立 为皇太子。隆化二年春正月乙亥，即皇帝位，时年八..........

..........陈。及还， 待诏文林馆，位中书舍人。

　　齐灭，仕周为宣纳上士。因取急诣相州，会尉迟迥起逆，以为中郎，德源辞不 获免，遂亡去。隋受禅，不得调者久之。隐林虑山，郁郁不得志，著《幽居赋》以 自寄。素与武阳太守卢思道友善，时相往来。魏州刺史崔彦武奏德源潜为交结，恐 有奸计，由是谪令从军讨南宁。及还，秘书监牛弘以德源才学显著，奏与著作郎王 劭同修国史。德源每于务隙撰集，注《春秋三传》三十卷，注《扬子法言》二十三 卷。蜀王..........

　　○封伦 伦子言道 兄子行高

　　萧瑀 子锐 兄子钧 钧子瓘 钧兄子嗣业 裴矩 矩子宣机

　　宇文士及

　　封伦，字德彝，观州蓚人。北齐太子太保隆之孙。父子绣，隋通州刺史。伦少 时，其舅卢思道每言曰：“此子智识过人，必能致位卿相。”开皇末，江南作乱， 内史令杨素往征之，署为行军记室。船至海曲，素召之，伦坠于水中，人救免溺， 乃易衣以见，竟寝不言。素后知，问其故，曰：“私事也，所以不白。”素甚嗟异 之。素..........

.........."及就，尤类帝文，人咸谓御笔。帝曰："非兄即弟，谁能辨之？"勰对曰："子夏被嗤於先圣，臣又荷责於今来。"

　　《后周书》曰：宇文神举。幽州人卢昌期、祖英伯等聚众据范阳反，诏神举率兵讨擒之。齐黄门侍郎卢思道亦在反中，贼平见获，解衣将伏法。神举素钦其才名，乃释而礼之，即令草露布。其待士礼贤如此。

　　又曰：吕思礼好学有文才，虽务兼军国，而手不释卷。昼理政事，夜则读书。令苍头执烛，烛烬夜有数升。沙苑之捷，..........

..........而孤，为外祖韦孝宽所鞠养。尝与诸外兄博奕，孝宽以其惰业，督以严训。绩叹曰："我无庭训，养於外氏，不能克躬励已，何以成立？"深自感激，命左右自杖。孝宽闻而对之流涕。於是精心好学，略涉经史。

　　又曰：卢思道字子行。年十六，遇中山刘松为人作碑，以示思道，读之多所不解。於是感激，闭户读书，师事河间邢子才。后思道为文以示刘松，松又不能甚解。思道乃喟然叹曰："学之有益，岂徒然哉？"

　　又曰：刘炫字光伯。少以..........

..........泽，货累巨万，衣则重锦，食必粱肉。远惟平生，思季路负米之时，可复得乎？故序遣文，垂示来世。"

　　《北史》曰：齐文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝征等不过得一二首，惟卢思道独有八篇，故时人称为"八美卢郎"。

　　《唐书》曰：李岘为京兆尹，所在皆著声绩。天宝十三载，连雨六十馀日。宰臣杨国忠恶其不附己，以雨灾归咎京兆尹，乃为长沙郡太守。时京师米麦踊贵，百姓谣言曰："欲得米..........

..........晋书·隐逸传》曰：郭瑀，敦煌人也。张天锡使盖公明徵之，瑀指翔鸿以示之曰："杆鸟也，安可笼哉？"遂深逃绝迹。公明拘其门人，瑀叹曰："吾逃禄，非避罪也，岂得隐居行义害及门人？"乃出就徵。

　　《隋书》曰：卢思道迁武阳太守，非其好也，为《孤鸿赋》，以寄其情，曰："余志学之岁，自乡里游京，便见识知音，历受群公之眷。年登弱冠，甫就朝列，谈者过误，遂窃虚名。通人杨令君、邢特进已下，皆分庭致礼，倒屣相接，翦拂吹嘘，长..........

..........空第山园咏妓诗曰：佳人遍绮席，妙曲动鹍弦，楼似阳台上，池如洛水边，莺啼歌扇后，花落舞衫前，翠柳将斜日，俱照晚妆鲜。

　　陈萧琳隔壁听妓诗曰：徒闻弦管切，不见舞腰回，唯有歌梁共，尘飞一半来。

　　隋卢思道夜闻邻妓诗曰：娼楼对三道，吹台临九重，笙随山上鹤，笛奏水中龙，谁能暂眉各，［句有讹。］解珮一相从。

　　【论】晋阮籍乐论曰：昔者圣人之作乐也，将以顺天地之性，体万物之生也，故定天地八方之音，以迎阴阳..........