..........，皆君之功也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’终之实难，君其终之！”然吴主恐布疑惧，卒如布意，废其讲业，不复使昭等入。

　　谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄而尚奇任侠，与陈留阮籍、籍兄子咸、河内山涛、河南向秀、琅邪王戎、沛人刘伶特相友善，号竹林七贤。皆崇尚虚无，轻蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事。

　　阮籍为步兵校尉，其母卒，籍方与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升，毁瘠骨立。居丧..........

..........长泉水注之，源出白鹿山东南，伏流径十三里，重源浚发于邓城西北，世亦谓之重泉水也。又径七贤祠东。左右筠篁列植，冬夏不变贞萎，魏步兵校尉陈留阮籍，中散大夫谯国嵇康，晋司徒河内山涛，司徒琅邪王戎，黄门郎河内向秀，建威参军沛国刘伶，始平太守阮咸等，同居山阳，结自得之游，时人号之为竹林七贤。向子期所谓山阳旧居也，后人立庙于其处。庙南又有一泉，东南流注于长泉水。郭缘生《述征记》所云，白鹿山东南二十五里有嵇公故居，..........

.....

　　《列子》八卷郑之隐人列御寇撰，东晋光禄勋张湛注。

　　《庄子》二十卷梁漆园吏庄周撰，晋散骑常侍向秀注。本十二卷，今阙。梁有 《庄子》十卷，东晋议郎崔撰注，亡。

　　《庄子》十六卷司马彪注。本二十一卷，今阙..........　《庄子集音》三卷徐邈撰。

　　《庄子注音》一卷司马彪等撰。

　　《庄子音》三卷郭象撰。梁有向秀《庄子音》一卷。

　　《庄子外篇杂音》一卷

　　《庄子内篇音义》一卷

　　《庄子讲疏..........

........

　　《节解》二卷

　　《章门》一卷

　　李轨《老子音》一卷

　　《鹖冠子》三卷

　　张湛注《列子》八卷列御寇。

　　郭象注《庄子》十卷庄周。

　　向秀《注》二十卷

　　崔譔《注》十卷

　　司马彪《注》二十一卷

　　又《注音》一卷

　　李颐《集解》二十卷

　　王玄古《集解》二十卷

　　李充《释庄子论》二..........

..........：肃慎国一名抱楼，夏则巢居。

　　《晋书》曰：山涛将去选官，举嵇康自代。康与涛书告绝。且曰："性巧而好锻。"宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，夏月居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，千里命驾。每锻而向秀为佐。

　　又《五行志》云：晋义熙时，桓玄既篡位。谣曰："草生及马腹，鸟啄桓玄目"。及玄败走，至江陵，时当五月中被诛。

　　《晋阳秋》曰：车胤，字武子，家贫读书，不常得油，夏月则练囊盛数十萤，以夜..........

..........陈实为西门亭长。皓深礼之，与同分义。皓辞公府，太守问谁可代君，皓曰："明府必得其人，西门亭长可也。"

　　张隐《文士传》曰：祢衡与孔融作尔汝之交。时衡未满二十，融已五十，重衡才秀，忘年也。

　　《向秀别传》曰：秀，字子期。少为同郡山涛所知，又与谯国嵇康、东平吕安友善。其趋舍进止，无不必同；造事营生，业亦不异。常与康偶锻於洛邑，与吕安灌园於山阳，收其馀利以供酒食之费。或率尔相携，观原野极游浪之势，亦..........

..........　云藏神女馆，雨到楚王宫。皇甫冉巫山高

　　春山子敬宅，古木谢敷家。朱文长赠别

　　江山清谢脁，草木媚丘迟。张子容赠张司勋

　　去思今武子，余教昔文翁。释皎然送李中丞入朝

　　暮雨扬雄宅，秋风向秀园。李郢园居

　　黄霸初临郡，陶潜未去官。李嘉祐江阴道中作

　　阮籍生涯懒，嵇康意气疏。王绩思家

　　江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。唐彦谦兴元沈氏庄

　　刘琨坐啸风清塞，谢脁裁诗月满楼。武元..........

.....　　四本论

　　钟会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇公一见，置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。

　　庄子郭注

　　晋向秀注庄子《南华经》，剖析玄理。郭象窃之，以己名行世。

　　叙字

　　东坡祖名序，故为人作序，皆用“叙”字。

　　颜鲁公书

　　颜鲁公所..........

..........》。

　　吕吉甫曰：“‘圣人之所以駴天下，神人未尝过而问焉’，盖孔氏与老氏同生于衰周，庄子与孟子俱游于梁惠，其书之言未尝相及，以此而已。”

　　以恬养知者，主静而识益明；以知养恬者，致知而本益固。

　　向秀注《庄子》，而郭象窃之；郗绍作《晋中兴书》，而何法盛窃之。二事相类。

　　支离疏鼓筴播精，《文选注》作“播糈”。

　　郭象注曰：“圣人之在天下，煖然若阳春之自和，故蒙泽者不谢；凄乎若秋霜之自降，故凋落者..........

..........，此公犹有古意。

　　恃枯骨

　　梁朱异轻傲朝贤，不避贵戚。人或诲之。异曰：“我以寒士遭遇，诸贵皆恃枯骨见轻。我若下之，为蔑尤甚，我是以先之。”

　　嵇康

　　嵇康性好锻。初居贫，常与向秀共锻于大树之下，以自给。颖川钟会往造焉。康不为之礼，而锻不辍，良久，会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”

　　简文云：“儁伤其道。”

　　祢正平

　　祢衡..........