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八书·封禅书

史记

..........从之,位以永宁。後五世,帝武乙慢神而震死。後三世,帝纣淫乱,武王伐之。由此观之,始未尝不肃祗,後稍怠慢也。

  周官曰,冬日至,祀天於南郊,迎长日之至;夏日至,祭地祗。皆用乐舞,而神乃可得而礼也。天子祭天下名山大川,五岳视三公,四渎视..........既至甘泉,为且用事泰山,先类祠太一。

  自得宝鼎,上与公卿诸生议封禅。封禅用希旷绝,莫知其仪礼,而群儒采封禅尚书、周官、王制之望祀射牛事。齐人丁公年九十馀,曰:“封禅者,合不死之名也。秦皇帝不得上封,陛下必欲上,稍上即无风雨,遂上封矣。”上..........

志·卷十一

隋书

........

  ○审度

  《史记》曰:“夏禹以身为度,以声为律。”《礼记》曰:“丈夫布手为尺。” 《周官》云:“璧羡起度。”郑司农云:“羡,长也。此璧径尺,以起度量。” 《易纬通卦验》:“十马尾为一分。”《淮南子》..........七厘三毫九秒。又甄鸾《算术》 云:“玉升一升,得官斗一升三合四勺。“此玉升大而官斗小也。以数计之,甄鸾 所据后周官斗,积玉尺九十七寸有奇,斛积九百七十七寸有奇。后周玉斗并副金错 铜斗及建德六年金错题铜斗,实同以秬黍定量。以..........

列传·卷七十一

南史

..........兴武康人也。家世农夫,至峻好学。与舅 太史叔明师事宗人沈麟士,在门下积年,昼夜自课。睡则以杖 自击,其笃志如此。遂博通五经,尤长三礼。爲兼国子助教。 时吏部郎陆倕与仆射徐勉书荐峻曰:“凡圣贤所讲之书,必以 周官立义,则周官一书,实爲群经源本。此学不传,多历年世。 北人孙详、蒋显亦经听习,而音革楚、夏,故学徒不至;唯助 教沈峻特精此书,比日时开讲肆,群儒刘岩、沈宏、沈熊之徒, 并执经下坐,北面受业,莫不叹服,人无间言。弟谓..........

列传·卷三十

北史

..........长文之女,孝文乃为恂娉之,与郑懿女对为左右孺子焉。

  崔光于芳有中表之敬,每事询仰。芳撰郑玄所注《周官·仪礼音》、干宝所注 《周官音》、王肃所注《尚书音》、何休所注《公羊音》、范宁所注《穀梁音》、 韦昭所注《国语音》、范晔《后汉书音》各一..........卷,《辩类》三卷,《徐州人地录》 二十卷,《急就篇续注音义证》三卷,《毛诗笺音义证》十卷,《礼记义证》十卷, 《周官·仪礼义证》各五卷。崔光表求以中书监让芳,宣武不许。卒,赠镇东将军、 徐州刺史,谥文贞侯。

  长子怿,字祖欣。..........

列传·卷七十一

北史

..........,常作乡关之思,乃作《哀江南赋》以致其意。大象初,以疾去 职。隋开皇元年卒。有文集二十卷。文帝悼之,赠本官,加荆、雍二州刺史。子立 嗣。

  颜之推,字介,琅邪临沂人也。祖见远、父协,并以义烈称。世善《周官》、 《左氏》学,俱《南史》有传。之推年十二,遇梁湘东王自讲《庄》、《老》,之 推便预门徒。虚谈非其所好,还习《礼》、《传》。博览书史,无不该洽,辞情典 丽,甚为西府所称。湘东王以为其国右常侍,加镇西墨曹参..........

卷五·书集·治道

呻吟语

..........之政。

  《关睢》是个和平之心,《麟趾》是个仁厚之德。只将和平仁厚念头行政,则仁民爱物,天下各得其所。不然,周官法度以虚文行之,岂但无益,且以病民。

  民胞物与子厚,胸中合下有这段着痛着痒,心方说出此等语。不然,只是做戏..........顾不得,只要保全这个在,扶持这个尊,此虽是第二等说话,然见得这个透,还算五分久。

  铦矛而秫挺,金矢而稭弓,虽有周官之法度,而无奉行之人,典训谟训何益哉?

  二帝三王功业,原不难做,只是人不曾理会。譬之遥望万丈高峰,何等巍峨,他..........

列传·卷二百七十三

清史稿

..........,虽宦达,勤学过诸生。笃嗜班固书,涂染无隙纸,成汉书注校补五十卷,易藁十有七。又有后汉注补正、三国志注证遗、思益堂集。官终内阁学士。

  李希圣,字亦园,湘乡人。以进士官刑部主事。嗜学,初治训诂,通周官、春秋、穀梁,史习新旧唐书,文法骚、选,诗多凄艳,似玉谿。好读书,通古今治法,慨然有经世之志。尝纂光绪会计录以总综财赋。又草律例损益议,张百熙等皆极重之。光绪末,卒。

  斌良,字笠畊,号梅舫,瓜尔..........

卷三十八·礼部上

艺文类聚

..........泽太折祭地。

  《周书》曰:乃兆乎南郊,以祀上帝,配后稷农皇[按前祭祀篇引作星。]先王与食。

  《周官》曰:大宗伯掌天神之礼,以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中司命风师雨师。

  又曰:苍璧礼天,黄琮..........义》曰:三王教化之宫,总名为学。

  《礼记》曰:古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。

  《周官》曰:师氏以三德教国子,一曰至德,以为道本,二曰敏德,以为行本,三曰孝德,以知[原缺,据冯校本补。]恶逆。

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卷二十四

通典

  职官六

  御史台

  御史之名,周官有之,盖掌赞书而授法令,非今任也。(王有命,则赞为之辞,写其理之法令,命来受者即授之。)..........五员,受公卿奏事,举劾案章,盖居殿中,察举非法也。及御史大夫转为大司空,而中丞出外为御史台率,即今之御史大夫任也。(自此以后,并如今御史大夫也。)周官小宰之职,掌建邦之宫刑,以理王宫之政令,凡宫之纠禁,又其任也。(周礼“小宰”注曰:“若今御史中丞。”)初,御史大夫更名大司空,置长史,而中丞官职如..........

卷三十四

通典

..........光公郑冲、太保朗陵公何曾,皆假夫人、世子印绶,食本秩三分之一,皆如郡公侯比。又,王导妻卒,赠金章紫绶。又,虞潭母亦拜为武昌侯太夫人,加金章紫绶。潭立养堂於家,王导以下皆就拜谒。又,韦逞母宋氏,其父授以周官音义。逞仕苻坚为太常,乃就宋家立讲堂,置生员一百二十人,隔绛纱幔受业,号宋为宣文君。)其馀多阙。(宋鄱阳县侯孟怀玉上母檀氏拜国太夫人,有司奏许之。御史中丞袁豹以为妇人从夫之爵,怀玉父绰见任大司农,其妻..........
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