..........军、廷尉卿。思伯自以儒素为业，不好法律， 希言事。俄转卫尉卿。

　　于时议建明堂，多有同异。思伯上议曰：“按《周礼·考工记》云：夏后氏世 室，殷重屋，周明堂，皆五室。郑注云：‘此三者，或举宗庙，或举王寝，或举明 堂，互言之，以明其制..........天子太庙，飨功 养老，教学选士，皆于其中，九室十二堂。’按戴德撰《记》，世所不行。且九室 十二堂，其于规制，恐难得厥衷。《周礼》营国，左祖右社，明堂在国之阳，则非 天子太庙明矣。然则《礼记·月令》四堂及太室皆谓之庙者，当以天子暂配享五帝 故耳。又《..........

..........悌廉义文武应求者，具以名闻。癸 丑，求天下遗书。秘阁所无，有裨时用者，加以厚赏。乙卯，曲赦梁州，复人田租 三岁。丙辰，诏迁洛人，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。 戊午，诏改长尺大斗，依《周礼》制度，班之天下。秋八月，幸西宫。路见坏冢露 棺，驻辇埋之。乙巳，诏选天下勇士十五万人为羽林、武贲，以充宿卫。丁巳，诏 诸从兵从征被伤者，皆听还本。金墉宫成。甲子，引群臣历宴殿堂。九月，六宫及 文武尽迁洛阳..........

..........，讷遂易姓名，江南以为员外郎，迁卫尉少卿、蕲州刺史、户部侍郎。平好神仙修养之事，动作妖妄，自言常与神接。佑亦好神仙，遂相善。二家皆置净室，图神像，常被发裸袒处室中，家人亦不得至。佑尝建议复井田，及依《周礼》置牛籍，荐平判司农寺以督之。事行，百姓大挠，未几而罢。佑自以为众所排，因愤怒，历诋大臣与握兵者两为朋比，将谋反叛；又言国将亡，非己为相不可救。江南政事多在尚书省，因荐平知省事，又荐星官杨熙澄为枢密使..........

..........记》曰：帝与娥皇泛於海上，以桂枝为表，结芳茅为旌，刻玉为鸠，置於表端，言知四时之候。今之相风，此遗像也。

　　《晋书》曰：废帝初即位，有野雉集於相风，后为桓温所废。

　　沈约《宋书·舆服志》曰：案《周礼》辨载法物，莫不详究，然无相风、罼旄头之属。此非古制明矣。愚谓战国并争，师旅数出，县乌之设，务察风祲，疑是秦制矣。

　　《梁书》曰：长沙王懿孙孝俨，字希庄。射策甲科，除秘书郎、太子舍人。从幸华林园，..........

..........八惟困乏，忧心殷殷，天之生我，星宿值贫，六极之厄，独遭斯勤，居处浮漂，无以自在，冬日栗栗，上下同云，无衣无褐，何以自温，六月徂暑，炎赫来臻，无絺无绤，何以蔽身，无食不饱，永离懽欣。

　　◇奴

　　《周礼注》：男奴女婢，郑司农注云，奴，罪隶也，男女同名。

　　又曰：其奴，男子入于罪隶，女子入于春［《太平御览》五百作舂。］藁。

　　又曰：奚三百人。注云，今时侍史官奴婢也。

　　《论语》曰：箕子为之..........

..........：今上在彭城，赐金荆卧几。

　　◇棘

　　《周书》，程寤曰：文王在翟，梦南［逸周书作商。］庭生棘，小子发取周庭之梓於阙间，化松柏栻乍，惊以告文王，文王召发於明堂，拜吉梦，受商大命，秋朝士。

　　《周礼》曰：左九棘，孤卿大夫位焉，右九棘，公侯伯子男位焉，树棘以为位，取赤心而外刺。

　　元命苞曰：树棘听讼其下者，原心不其赤实也。

　　吴都赋曰：亦犹棘林之萤耀，与夫寻木之龙烛。

　　魏都赋曰：荣其..........

..........具，此为已刑者皆良士也，岂与全其为奸之手足，而蹴居必死之穷地同哉！而犹曰肉刑不可用，臣窃以为不识时务之甚也。

　　周礼三赦三宥，施於老幼悼耄，黔黎不属逮者，此非为恶之所出，故刑法逆舍而宥之。至於自非此族，犯罪则必刑而无赦，此政之理也。暨至后..........焉；右九棘，公侯伯子男位焉；面三槐，三公之位。）大司寇以狱之成告於王，王命三公参听之；（王使三公复与司寇及正共平之，重刑也。周礼，王欲免之，乃命三公会其期也。）三公以狱之成告於王，王三宥，然后制刑。”（宥，宽也。一宥曰不识，二宥曰过失，三宥曰遗忘。）.....

..........利其器”对言。若使“抽其智”可以“宣义”，则是“贤人君子”皆可“抱质而行”，不假“自托于物”矣。俞说失之。

　　〔三〕大畜象词。“志”王弼本作“识”。释文云：‘刘作“志”。’按周礼保章氏郑康成注云：‘志，古文“识”。’○铎按：志氏姓篇引此“志”作“识”，“畜”作“蓄”。

　　〔四〕韩诗外传二云：“玉不琢，不成器；人不学，不成行。家有千金之玉不知治，犹..........

..........语称上世之人，侗长佼好，坚强老寿，百岁左右。”“姣”与“佼”通。“考寿”犹言“老寿”，诗雝郑笺云：“又能昌大其子孙，安助之以考寿，多与福禄。”○铎按：此注“考当作老”与下文凿枘，当删。又涤、条古同声，故周礼秋官“条狼氏”即“涤狼氏”。“涤畅”与“条鬯”并以双声取义，尤不可改。

　　〔二〕吕氏春秋明理篇子华子曰：“夫乱世之民长短颉？百疾，民多疾疠，道多褓襁，盲秃伛尪，万怪皆生。”高诱注：“尪，短仰..........

..........义。

　　〔二〕○铎按：本篇作“治势一成”，“成”亦“定”也。易系辞上传：“乾坤定矣”，虞翻注：“定，谓成列。”吕氏春秋仲冬纪：“以待阴阳之所定”，高诱注：‘“定”犹“成”也。’周礼小司徒：“使各登其乡之众寡六畜车辇”，郑注：‘登，成也；“成”犹“定”也。’周语下：“听无耸，成也”，晋语二：“谋既成矣”，四：“民无成君”，吴语：“吴、晋争长未成”，韦昭注并..........