..........：“修《太宗实录》，请降诏旨，许臣等于前任、见任宰相、参知政事、枢密院使、三司使等处移牒求访，以备阙文。”许之。

　　丙申，追尊母贤妃李氏为皇太后。后丧先殡于普安院，于是议改卜园陵，立忌建庙。有司言：“《周礼》春官大司乐之职，奏夷则，歌仲吕，以飨先妣。先妣，姜嫄也，是帝喾之妃，后稷之母，特立庙名曰閟宫。晋简文宣后以不配食，筑室于外，岁时享祭。唐先天元年，始祔昭成、肃明二后于仪坤庙，又玄宗元献杨后立庙于太庙..........

..........请奏黄钟。则歌奏之义，若合经礼，考之古典，于制为雅。

　　《书》曰：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽。”《周礼》、《国语》载六律六同，《礼记》又曰“五声、十二律还相为宫”。刘歆、班固撰《律历志》亦纪十二律，惟京房始创六十律。..........尺五分。荀勖新尺惟以调音律，至于人间未甚流布，故江左及刘曜仪表，并与魏尺略相依准。

　　嘉量

　　《周礼》：“栗氏为量，鬴深尺，内方尺而圆其外，其实一鬴。其臀一寸，其实一豆。其耳三寸，其实一升。重一钧，其声中黄钟。概而不..........

..........："已尊僖祖为太庙始祖，孟夏禘祭，当正东向之位。"又言："太庙禘祭神位，已尊始祖居东向之位，自顺祖而下，昭、穆各以南北为序。自今禘祫，著为定礼。"

　　元丰四年，详定郊庙礼文所言："禘祫之义，存于《周礼》、《春秋》，而不著其名。行礼之年，经皆无文，唯《公羊传》曰：'五年而再盛祭。'《礼纬》曰：'三年一祫，五年一禘。'而又分为二说：郑氏则曰：'前三后二'，谓禘后四十二月而祫，祫后十八月而禘。徐邈则曰：'前二后三'，谓..........

..........占者作；书《尧》、《舜》二典宜合为一，禹功只施于河洛，《洪范》非箕子之作；《诗》不以《小序》为信；《礼记》杂出诸生之手；《周礼》宜傅会女主之书。要亦卓绝特立之见。为文章有天巧。笃于伦谊而忘仇怨，御史王益祥尝劾之，后汝谈官其乡，益祥愧不敢见，汝谈乃数..........惟其富贵利欲之心重，故世得而贱之，惟卿独能守其身，不苟希合，士何可不自重哉。所著有《易》、《书》、《诗》、《论语》、《孟子》、《周礼》、《礼记》、《荀子》、《庄子》、《通鉴》、《杜诗注》。

　　赵汝谠，字蹈中，少俶傥有轶材，智略出人上。龙泉叶适尝过其..........

..........止用十二律，不用四清声，其合于三分损益者则和矣。夷则以降，其臣民事物，安能尊卑有辨，而不相凌犯耶？

　　臣又考《周礼》，圜钟、函钟、黄钟、天地人三宫之说，有荐神之乐，有降神之乐。所为荐神之乐者，乃奏黄钟，歌大吕，子丑合也，舞《云门》以祀..........知历者，互相参考，尤为探本穷源之论。似非目前司乐者所及。”乃授鹗太常寺丞，令诣太和殿较定乐舞。

　　鹗遂上言：“《周礼》有郊祀之乐，有宗祀之乐。尊亲分殊，声律自别。臣伏听世庙乐章，律起林钟，均殊太庙。臣窃异之。盖世庙与太庙同礼，而林钟与黄钟..........

..........中星，亦以七星并见，以正冬之三节也。

　　《礼记》曰：仲冬之月，日短至，阴阳争，诸生荡。(争者，阴方盛，阳欲起也。)君子斋戒，处必掩身，身欲宁。去声色，禁嗜欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定。

　　《周礼》曰：冬至，日在牵牛，景长一丈三尺。夏至，日在东井，景长尺有五寸。

　　又曰：薙氏去草，春始生而萌之，夏日至而夷之，秋绳而芟之，冬日至而耜之。若欲其化也，则以水火变之。(谓以火烧其所芟薙之草，已而水之..........

..........，制广於羯鼓，而鼓以指揩之，其声甚震，俗谓之揩鼓。

　　又曰：鸡娄鼓，正而员，首尾可击之处平可数寸。

　　又曰：方鼓，大历元年司马滔进广平乐，兼此鼓，以应黄锺一均声。

　　《乐书》曰：雷鞉者，《周礼》"瞽矇掌播鞉"。鞉如鼓而小，以木贯之作柄，柄各四枚，为八面也。旁以结皮为耳，摇之还自击。礼书云："掌之人左手播鞉，右手击鼓"之是也。

　　○柷敔

　　《释名》曰：柷，如物始见祝柷然也。敔，止也，所..........

..........又《斯干》曰：乃生男子，载弄之璋。

　　又《板》曰：天之诱民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。

　　《周礼·春官上·大宗伯》曰：以赤璋礼南方。

　　又《典瑞》曰：牙璋以起军旅，以治兵革。(马融注曰：牙璋，若今之军..........青金为外，朱中央。)

　　《毛诗·大雅·江汉》曰：厘尔圭瓒，秬鬯一卣，告于文人。(厘，赐也。)

　　《周礼·春官·小宗伯》曰：凡祭祀、宾客，以时将瓒果。(将，送也，犹奉也。祭祀，以时奉而授王；宾客，以时奉而授宗伯。天子圭..........

..........于上帝。(先王，阖庐。上帝，天也。)譬如农夫作耦，以刈杀四方之蓬蒿。"(为言子胥佐先王，犹耕者之有耦，以成其事。)

　　董仲舒云：禹见耕者五耦而轼，过十室之邑而下；见山仰之，见谷俯之。

　　○种植

　　《周礼·地官》大司徒之职曰：辨十有二壤之物，而知其种，以教稼穑树艺。

　　《礼记·月令》曰：孟春行冬令，则水潦为败，首种不入。(旧说云：首种谓稷也。)

　　又《仲秋》曰：是月也，劝人种麦，无或失时。

　　又《..........

..........文物重南疆，何事关名太不祥；题曰畏天思此义，万年带砺控炎荒。”（易鬼门关曰畏天关）周，顺治己亥进士，庶吉士。

　　林舍人使琉球诗

　　康熙甲子，莆田林舍人玉岩（麟昌）使琉球归，有竹枝词一卷，与周礼部同时示予，并录数篇，以志本朝文物之盛云。“手持龙节渡沧溟，璀灿宸章护百灵；清比胡威臣所切，观风先到却金亭。”（明使臣陈侃建）“徐福当年采药馀，传闻岛上子孙居；每逢卉服兰问，欲乞嬴秦未火书。”“日斜沙市趁虚多..........