..........天下所罪，故不即西还耳。原其本事，实无深责。臣闻先代明主，未尝不全护功臣，令福流子孙。自中间以来，陛下功臣初无全者，非独人才皆劣，其于取祸，实由朝廷策之失宜，不相容恕。以一旦之咎，丧其积年之勋，既违《周礼》议功之典，且使天下之人莫敢复为陛下致节者。臣等此言，岂独为一张方，实为社稷远计，欲令功臣长守富贵。臣愚以为宜委太宰以关右之任，一方事重，及自州郡已下，选举授任，一皆仰成。若朝之大事，废兴损益，每辄畴..........

..........恭帝皇后若干氏 孝静皇后高氏

　　汉因秦制，帝之祖母曰太皇太后，母曰皇太后，妃曰皇后，余则多称夫人，随 世增损，非如《周礼》有夫人、嫔妇、御妻之数焉。魏、晋相因，时有升降，前史 言之具矣。

　　魏氏王业之兆，虽始于神元，然自昭成之前，未具言..........于此。

　　隋文思革前弊，大矫其违，唯皇后当室，傍无私宠；妇官位号，未详备焉。开 皇二年著内官之式，略依《周礼》，省减其数。嫔三员，掌教四德，视正三品；世 妇九员，掌宾客祭祀，视正五品；女御三十八员，掌女功丝枲，视正七品。又..........

..........礼》，则知《月令》有废兴之兵；深于《春秋》，则知用师诡之计；深于文， 则知往来书檄之制：此何异假寇兵资盗粮也！臣闻鲁秉周礼，齐不加兵；吴获乘车， 楚屡奔命。丧法危邦，可取鉴也。公主下嫁异国，当用夷礼，而反求良书，恐非本 意，殆有奸人劝导其中。..........史任为等列，奏徙休烈为国子祭酒，权留史馆脩撰，以卑下之，休烈安然无屑意。 乾元初，始诏百官元日、冬至于光顺门贺皇后。休烈奏：“周礼有命夫朝人君，命 妇朝女君。自显庆以来，则天皇后甫行此礼，而命妇与百官杂处，在礼不经。”帝 罢之。

　　代宗嗣位，甄..........

..........帅其属以任其事，未闻建官而不任以事，位事而不命以官者；至于列爵分土，此封建诸侯之制也，亦未闻以爵以土，如后世虚称以备恩数者也。秦、汉及魏、晋、南北朝，官制沿革不常，不可殚举。后周复《周礼》六典官称，而参用秦、汉。隋文帝废《周礼》之制，惟用近代之法。唐承隋制，至天授中，始有试官之格，又有员外之置，寻为检校、试、摄、判、知之名。其初立法之意未尝不善，盖欲以名器事功甄别能否，又使不肖者绝年劳序迁之觊觎。而世戚勋..........

..........上裨圣政，而贷钱取利更过莽时，此天下不得不指以为非，而老臣不可以不辨也。

　　况今天下田税已重，固非《周礼》什一之法，更有农具、牛皮、盐曲、鞵钱之类，凡十余目，谓之杂钱。每夏秋起纳，官中更以绸绢斛斗低估，令民以此杂钱折.....

　　制置司又谓常平旧法亦粜与坊郭之人。坊郭有物力户未尝零籴常平仓斛斗，此盖欲多借钱与坊郭有业之人，以望收利之多，妄称《周礼》以为无都邑鄙野之限，以文其曲说，唯陛下详之。"

　　枢密使文彦博亦数言不便，帝曰："吾遣二中使亲问民间，皆云甚..........

.......

　　《晋书·荀勖别传》曰：魏杜夔制律乖错。勖知汉魏尺渐长於古四分，夔依为律，故不谐，乃令佐著作刘恭依《周礼》制古尺、新律吕以谐音韵。后得古玉律锺磬，与新律相合，诏赐古尺一具。

　　《隋书》曰：世称有田父於野地中..........：中宫用物，杂画象列尺一枚，贵人、公主有象牙尺三十枚，宫人有象牙尺百五十枚，骨尺五十枚。

　　○量

　　《周礼·冬官·考工记》曰：栗氏为量。改煎金锡则不耗，(消湅之精不复减也。栗，古文或作历。玄谓：量当与锺鼎同齐，工异者大器。)不耗然..........

..........邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有粃。(孔安国注曰：始我商家国於夏世，欲见剪除，若莠生苗，粃在粟，恐被锄治伤之也。)

　　《毛诗》曰：握粟出卜，自何能谷？

　　又《小宛》曰：交交桑扈，率场啄粟。

　　《周礼·地官下》曰：仓人，掌粟入之藏。(郑玄注曰：九谷尽藏，以粟为主。)

　　《礼记·曲礼上》曰：献粟者执右契。(契，券要。右，尊也。)

　　《礼记·祭义》曰：父母既殁，必求仁者之粟以祀之，谓礼终。

　　《左传·僖上..........

..........大学设通儒院及大学本科。通儒院不讲授，无规定课目。大学本科分科八。曰经学科，分十一门：周易、尚书、毛诗、春秋左传、春秋三传、周礼、仪礼、礼记、论语、孟子，附理学。曰政法科，分二门：政治、法律。曰文学科，分九门：中国史、万国史、中外地理、中国文学、英国..........讲解。温经每日半点钟，归自习时督课。学生并不过劳，亦无碍讲习西学之日力。计中学毕业，已读过孝经、四书、易、书、诗、左传及礼记、周礼、仪礼节本十经，并通大义。较之向来书塾、书院所读所解，已为加多。不惟圣经不至废坠，且经学从此更可昌明。”其立论甚正，可考见当时之..........

..........大学设通儒院及大学本科。通儒院不讲授，无规定课目。大学本科分科八。曰经学科，分十一门：周易、尚书、毛诗、春秋左传、春秋三传、周礼、仪礼、礼记、论语、孟子，附理学。曰政法科，分二门：政治、法律。曰文学科，分九门：中国史、万国史、中外地理、中国文学、英国..........讲解。温经每日半点钟，归自习时督课。学生并不过劳，亦无碍讲习西学之日力。计中学毕业，已读过孝经、四书、易、书、诗、左传及礼记、周礼、仪礼节本十经，并通大义。较之向来书塾、书院所读所解，已为加多。不惟圣经不至废坠，且经学从此更可昌明。”其立论甚正，可考见当时之..........

..........按：汪说是也。而、乃古同声而通用。史记淮阴侯传：“相君之背，贵乃不可言。”汉书蒯通传“乃”作“而”，是其证。说见经传释词。

　　〔七〕墨子非攻中篇云：“今有医于此，和合其祝药之于天下之有病者而药之。”周礼：“疾，医以五味、五谷、五药养其病”，郑注：“其治合之齐，则存乎神农、子仪之术云。”释文：“合，如字，又音合。”

　　〔八〕说文云：“侵：渐进也。”汉书哀帝纪赞云：“即位痿痹，末年寝剧。”王莽传云：“太师..........