..........知”,此语出於前辈,自是无弊;其曰“知之真切处即是行”(见《传习录》),此分明是以知为行,其弊将使人张皇其虚空见解,不复知有践履。凡精神之所运用,机械之所横发,不论是非可否,皆自谓本心天理,而居之不疑。其相唱和而为此者,皆气力足以济邪说者也。则亦何所不至哉!此事自关世运,不但讲论之异同而已。(《答张甬川》)
草堂学则
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。其所以立教之法,则内自一心,以至身之..........
草堂学则
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。其所以立教之法,则内自一心,以至身之..........