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儒效

荀子

..........儒者。不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。逢衣浅带,解果其冠,略法先王而足乱世术,缪学杂举,不知法后王而一制度,不知隆礼义而杀《诗》《书》;其衣冠行伪已同于世俗矣,然而不知恶者;其言议谈说已无异于墨子矣,然而明不能别;呼先王以欺愚者而求衣食焉,得委积足以掩其口,则扬扬如也;随其长子,事其便辟,举其上客,亻患然若终身之虏而不敢有他志:是俗儒者也。法后王,一制度,隆礼义而杀《诗》《书》;其言行已有大法..........

齐俗训

淮南子

..........民化;神机阴闭,剞劂无迹,人巧之妙也,而治世不以为民业。故苌弘、师旷先知祸福,言无遗策,而不可与众同职也;公孙龙折辩抗辞,别同异,离坚白,不可与众同道也;北人无择非舜而自投清冷之渊,不可以为世仪;鲁般墨子以木为鸢而飞之,三日不集,而不可使为工也。放高不可及者,不可以为人量;行 不可逮者,不可以为国俗。夫挈轻重不失铢两,圣人弗用,而县之乎铨衡;视高下不差尺寸,明主弗任,而求之乎浣准。何则?人才不可专用,而..........

纪·孟春纪

吕氏春秋

..........“先生之年长矣,非有他子也,寡人已令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也。”腹<黄享>对曰:“墨者之法曰:‘杀人者死,伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐,而令吏弗诛,腹<黄享>不可不行墨子之法。”不许惠王,而遂杀之。子,人之所私也。忍所私以行大义,钜子可谓公矣。

  庖人调和而弗敢食,故可以为庖。若使庖人调和而食之,则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私,以封天下之贤者,故可以为王伯..........

学部·卷五

太平御览

..........;其友曰:"莫如学。学三十年,则可以达矣。"宁越曰:"请以十五岁。人将休,吾不休;人将卧,吾不卧。"学十五岁,而周威公师之。

  《世要论》曰:有读书倦而刺其掌。

  《墨子》曰:墨子使卫,载书甚多。强唐子见而怪之。墨子曰:"昔周公旦朝读书百篇,夕见七十士。相天子犹如此,况无事,敢废此乎?"

  《邹子》曰:朱买臣孜孜修学,不知雨之流粟。

  汉武帝《洞冥记》曰:董谒字仲玄,出隐无常。常息人家..........

工艺部·卷二

太平御览

..........《韩子》曰:李悝为魏文侯北地之守,而欲民之善射也,乃下令曰:"民之有狐疑之说者,令人射杓,(音摽)中之者胜,不中者不胜。"令且下,而民皆习射,日夜不休。乃与秦战,大败之,以民之善射故也。

  《墨子》曰:或有於墨子学射,墨子曰:"不可。夫学者必量其力,国士犹不可及。今子非国士,岂能我学又成射哉?"

  《周生烈子》曰:善射秦不尽弓力,善治者不尽下情。

  《尸子》曰:荆庄王命养由基射青蛉,王曰:"吾欲生得之..........

器物部·卷三

太平御览

..........:毕卓为吏部郎,性嗜酒。比舍郎酒熟,卓因醉,夜至其瓮间盗饮之,为掌酒者所缚。旦视之,乃毕吏部也。

  《墨子》曰:备城,百步一井,井十瓮。

  《庄子》曰:子贡过汉阴,见一丈夫方将圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌。.....晋隆安中,吴县张君才,忽有鬼来,令才取一白罂,盛水半,以绢覆头。明日视之,钱满罂。才家先贫,因此遂富。

  《墨子·守备》曰:"用大瓦罂容十升以上者,步而十,盛水,旦用之。"(蔡谟与何骠骑书曰:昔墨翟以瓦罂济国也。)

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菜茹部·卷三

太平御览

..........审识太后,见上仁孝,有殊喜,莫敢沮者。高氏辞曰:"实非太后。"具陈族姓内外以自明。

  又曰:贞玄四年夏,右神策军献瑞瓜,三蔓各为一蒂,而生三瓜。

  《庄子》曰:朽瓜化为鱼,物植典也。

  《墨子》曰:今有入人场园,取人瓜者,得罚;今掷觐侯,攻伐逾窃人瓜者数千万,而自曰义也。

  《秦子》曰:食瓜者虽去蒂,何以连其根?

  《孙卿子》曰:皋陶之色如削瓜。

  《抱朴子》曰:五原蔡诞,入山..........

卷十六

日知录

..........法,欲其难不欲其易,使更其法而予之以难,则觊幸之人少。少一觊幸之人则少一营求患得之人,而士类可渐以清。抑士子之知其难也,而攻苦之日多,多一攻苦之人则少一群居终日言不及义之人,而士习可渐以正矣。

  墨子言:“今若有一诸侯于此,为政其国家也,曰:‘凡我国能射御之士,我将赏贵之;不能射御之士,我将罪贱之。’问于若国之士,孰喜孰惧?我以为必能射御之士喜,不能射御之士惧。曰:“凡我国之忠信之士,我将赏贵之;不忠信之..........

卷七十三·杂器物部

艺文类聚

..........周,德之休明,虽小重也,其奸回昏乱,虽大轻也,周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也,[事具祥瑞部鼎篇。]

  又曰:徐子及郯人莒人,会齐侯,盟于蒲隧,赂以甲父之鼎。

  《墨子》曰:巫马子问《墨子》曰:鬼神孰与圣人明智,《墨子》曰:鬼神明於圣人,犹聪明耳目之与聋盲也,若夏后开使飞廉折金於山,以铸鼎於昆吾,使翁难乙灼目若之龟,成曰:鼎成四足而方,不灼自成,不举自藏,不迁自行,乙又言繇曰:逢逢白云,一南一北..........

卷三·忠贵

潜夫论

..........书梅福传云:“厉志竭精。”

  〔三〕汉书枚乘传谏吴王书云:“必若所欲为,危于絫卵,难于上天。变所欲为,易于反掌,安于泰山。”

  〔四〕史记商君传:‘赵良曰:“君之危,如朝露。”’

  〔五〕墨子所染篇云:“功名传于后世。”汉书礼乐志郊祀歌云:“传世无疆。”

  〔六〕汉书贾山传云:‘古者圣王作谥,三四十世耳。秦皇帝曰:“死而以谥法,是父子名号有时相袭也。以一至万,则世世不相复也。”故死而号..........

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