..........鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。

　　《墨子》曰：赤雀衔珪之岐社，曰命周文王伐于殷。

　　《韩子》曰：周有玉板，纣令戾索之，王与也。

　　《吕氏..........

　　《越书》曰：八百诸侯，皆一旦会于盟津之上，不言同辞，不呼自来，尽知武王忠信，欲从伐纣。

　　《墨子》曰：天锡武王黄鸟之旗。

　　《淮南子》曰：武王伐纣，渡于盟津。阳侯之波，逆流而击，疾风晦暝，人马不见。於是武王..........

..........，将就之，適其怒，有万人之气。其妻一呼即还，子胥怪而问其状。专诸曰："夫屈一人之下，必伸万人之上。"

　　《列子》曰：昔共工与颛顼争为帝，怒触不周之山，折天柱，绝地维。

　　《胡非子》曰：胡非子修墨子教，有屈将子恃勇，闻墨者非斗，带剑危冠往见胡非子。劫而问之曰："将闻先生非斗而好勇，有说则可，无说则死。"胡非子为言五勇，屈将子悦服。

　　《尸子》曰：鲁人有孝者三为母北，鲁人称之。彼其斗则害亲，不..........

..........二寸谓之介。非诸侯之圭，故以为宝。诸侯之瑞圭，自九寸而下。)

　　《论语·乡党》曰：执圭，鞠躬如也，如不胜。

　　又《雍也》曰：南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

　　《墨子》曰：赤乌衔圭，降周之岐社，曰天命周文王伐殷。

　　《墨子》申徒狄曰：周之灵圭，出於土石。

　　《庄子》曰：楚昭王延屠羊说以三圭之位。(司马彪曰：诸侯三卿皆执圭也。)

　　《山海经》曰：羭山之神，祠以皇圭。

　　《穆天子传》曰：..........

..........矜其劳，或止之，后终不改。

　　《唐书》曰：卢坦为寿安令。时河南尹征赋限穷，而县人诉以机织未就。坦请延十日，府不许。令人就织而输，勿顾限也，违之不过罚令俸耳。既成而输，坦亦坐罚，由是知名。

　　《墨子·非乐》曰：使妇人为之废纺绩织纴之事。

　　《庄子》曰：民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。

　　又曰：叔文相莒，三年归。其母自织，请其母曰："文相莒三年，有马千驷，今犹自绩，文之所得事，皆将弃之？..........

..........之。曰："与人者骄人，受人者畏人。纵子不以是骄我，我能无畏乎？与富而畏人，不若贫而无屈。

　　《墨子》曰：世俗之君子，视义士不若视负粟者。今有人於此负粟，息於路侧，欲起而不能，君子见之，无长少贵贱必起之何重故也..........　《六韬》曰：武王入殷，发巨桥之粟以与殷民。

　　《说苑》曰：十粟为一分，十分为一寸。

　　又曰：墨子语禽滑釐曰："今凶年，与子隋侯珠，又与子一锺粟，子将何择？"釐曰："粟可耳。"(亦具珠部。)

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..........久乃能起。正已复还闭目。正道成，莫见其所服食施行，而授诸弟子皆以行气房室及服石脑小丹云。李八百呼正为四百岁兒。

　　◎孙博

　　孙博者，河东人也。有清才，能属文，著诗百篇，诵经数十万言。晚乃学道，治墨子之术，能使草木金石皆为火光，照曜数十里中。亦能令身成火，口中吐火，指火树生草即焦枯，更指之即复故。亦能使三军之众各成一聚火。有藏人亡奴在军中者，累日求之不得。博语奴主曰：吾为卿烧其营舍，奴必走出，卿但..........

..........》：“武王胜殷，诸大夫赏以书社。”又曰：“卫公子启方以书社四十下卫。”又曰：“越王请以故吴之地，阴江之浦书社三百以封墨子。”今河南、太原、青州乡镇犹以社为称。古者春秋祭社，一乡之人无不会集，《三国志》注：“蒋济为太尉，尝与桓范会社下”是也..........而後代因之，不复考正矣。

　　舜涉方乃死，见于《书》。禹会诸侯于涂山，见于《传》。惟尧不闻有巡狩之事。《墨子》曰：“尧北教乎八狄，道死，葬蛩山之阴。舜西教乎七戎，道死，葬南已之市。禹东教乎九夷，道死，葬会稽之山。”此战国..........

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　　《尔雅》曰：东至泰远，西至邠国，南至濮铅，北至祝栗，谓之四极，孤竹北户西王母日下，谓之四荒，九夷八狄，七戎六蛮，谓之四海。

　　《老子》曰：地得一以宁，地无以宁将恐发。

　　《墨子》曰：禽子问天与地孰仁，《墨子》曰：翟以地为仁，太山之上，则封禅焉，培塿之侧，则生松柏，下生黍苗莞蒲，水生鼋鼍龟鱼，民衣焉食焉，家焉死焉，地终不责德焉，故翟以地为仁。

　　《孔子家语》曰：子夏曰：商闻山书曰：地东西为..........

..........于人，敬亲者不敢慢于人。”○铎按：汉书谷永传注：“简，谓轻慢也。”

　　〔二〕说文云：“品，众庶也。”汉书贾谊传服赋云：“品庶每生。”史记伯夷传作“众庶冯生”。说苑反质篇：‘墨子曰：“夫品庶非有心也，以人主为心。”’

　　〔三〕方言云：“●，恨也。”●、■正俗字。○铎按：说文：“吝，恨惜也。”“●”即“吝”之后出加旁字。

　　〔四〕见史记佞幸传。

　　〔..........

..........。’继培按：“而”字非衍，劝将篇云：“己而不能以称明诏”，是其例。○铎按：汪说是也。而、乃古同声而通用。史记淮阴侯传：“相君之背，贵乃不可言。”汉书蒯通传“乃”作“而”，是其证。说见经传释词。

　　〔七〕墨子非攻中篇云：“今有医于此，和合其祝药之于天下之有病者而药之。”周礼：“疾，医以五味、五谷、五药养其病”，郑注：“其治合之齐，则存乎神农、子仪之术云。”释文：“合，如字，又音合。”

　　〔八〕说文云..........