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辨证二

梦溪笔谈

..........上林诸水曰:丹水,紫渊,灞、浐、泾、谓,“八川分流,相背而异态”,“灏溔潢漾……东注太湖。”八川自入大河,大河去太湖数千里,中间隔太山及淮、济、大江,何缘与太湖相涉?郭璞《江赋》云:“注五湖以漫漭,灌三江而漰沛。”《墨子》曰:“禹治天下,南为江、汉、淮、汝,东流注之五湖。”孔安国曰:“自彭蠡,江分为三,入于震泽后,为北江而入于海。”此皆未尝详考地理。江、汉至五湖自隔山,其末乃绕出五湖之下流径入于海,何缘入于五湖?淮、汝径自徐..........

02章 修身

墨子

  君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务求远;亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。是故先王之治天下也,必察迩来远,君子察迩,修身也。修身,见毁而反之身者也,此以怨省而行修矣。

  谮慝之言,无入之耳;批扞之声,无出之口;杀伤人之孩,无存之心,虽有诋讦之民,无所依矣。是故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。

  君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假反..........

43章 经说(下)

墨子

  止:彼以此其然也,说是其然也;我以此其不然也,疑是其然也。

  □:谓四足兽,与生鸟与,物尽与,大小也。此然是必然,则俱。

  为麋同名,俱斗,不俱二,二与斗也。包、肝、肺、子,爱也。橘、茅,食与招也。白马多白,视马不多视,白与视也。为丽不必丽,不必丽与暴也。为非以人是不为非、若为夫勇不为夫,为屦以买衣为屦,夫与屦也。

  二与一亡,不与一在,偏去未。有文实也,而后谓之;无文实也,则无

  谓也。不若敷与美:谓是,则是固美也;谓也,则是非美..........

慕贤篇

颜氏家训

..........醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操履艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:“无友不如己者。”颜、闵之徒,何可世得!但优于我,便足贵之。

  世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近。少长周旋,如有贤哲,每相狎侮,不加礼敬;他乡异县,微借风声,延..........

饮食部·卷十二

太平御览

..........共行,绰在前,顾谓凿齿曰:"沙之汰之,瓦石在后。"凿齿曰:"簸之扬之,糠秕在前。"

  《齐书》曰:顾欢所居乡中有学舍,欢贫无以受业,於舍壁后倚听,无遗忘者。夕则燃松节读书,或然糠自照。

  《墨子》曰:备城,皆收藏灰糠马矢。

  又曰:人衣短褐,食糠糟。

  《庄子》曰:播糠脒目,则天地四方易位矣。

  《韩子》曰:糟糠不厌者,不待粱肉而饱;短褐不完者,不须文绣而好。

  《潜夫论》..........

鳞介部·卷十三

太平御览

..........珠,近出老蚌。"

  《陈书》曰:武帝雅善恭俭,膳不过数品。私飨曲宴,皆用瓦器蚌盘。

  《唐书》曰:太宗谓侍臣曰:"蜃性含水,待月而水生;木性怀火,因燧而焰发;人性含灵,待学而成美。"

  《墨子》曰:申屠狄谓周公曰:"贱人何可薄耶?周之灵圭出於土石,楚之明月出於蚌蜃,少豪大家出於污泽,天下诸侯皆以为宝。狄今请退也。"

  《淮南子》曰:季秋,爵入大水为蛤。(爵,依屋之雀也,飞鸟也,随阳下藏故..........

学行类·卷十六

清代名人轶事

..........师友,好事者闻其名而访之,皆谢不见。学政顾云臣,将以优行贡,巡抚某以是科多乞巡抚恩,正衡独不知乞恩,持不与。学政以博通古今,孤介绝俗,特疏荐之,旨授训导。正衡喜抄书,九经、三史、老、庄、管、荀、韩非、墨子、韩文、杜诗莫不手抄。为文章峭劲雄悍,略如半山老泉,然不多作。尝曰:“文以达理,理不足则气不充,修辞何为?吾学未至,十年内方当读书,四十后乃谋著作耳。”谢绝声华,专精绍述,后来学者,仅见斯人。王闿运以为船..........

卷三

九章算术

..........何?答曰:大夫得一鹿三分鹿之二;不更得一鹿三分鹿之一;簪袅得一 鹿;上造得三分鹿之二;公士得三分鹿之一。

  术曰:列置爵数,各自为衰。

  〔爵数者,谓大夫五,不更四,簪袅三,上造二,公士一也。《墨子·号令 篇》以爵级为赐,然则战国之初有此名也。〕 副并为法。以五鹿乘未并者各自为实。实如法得一鹿。

  〔今有术,列衰各为所求率,副并为所有率,今有鹿数为所有数,而今有之, 即得。〕 今有牛、马、羊食人苗。苗..........

卷三·内篇·篇五

晏子春秋

..........离散,百姓不兴。”

  公曰:“然则何若?”

  对曰:“请卑辞重币,以说于诸侯,轻罪省功,以谢于百姓,其可乎?”

  公曰:“诺。”

  于是卑辞重币,而诸侯附,轻罪省功,而百姓亲,故小国入朝,燕鲁共贡。墨子闻之曰:“晏子知道,道在人为,而失为己。为人者重,自为者轻。景公自为,而小国不与,为人,而诸侯为役,则道在为人,而行在反己矣,故晏子知道矣。”

卷五·内篇·篇五

晏子春秋

..........。”

  晏子归,负载使人辞于公曰:“婴故老耄无能也,请毋服壮者之事。”公自治国,身弱于高国,百姓大乱。公恐,复召晏子。诸侯忌其威,而高国服其政,田畴垦辟,蚕桑豢收之处不足,丝蚕于燕,牧马于鲁,共贡入朝。墨子闻之曰:“晏子知道,景公知穷矣。”

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