..........大祠，币用黄，乐用宫架。北方曰宝鼎，其色黑，祭以冬至，币用皁。东北曰牡鼎，其色青，祭以立春，币用皁。东方曰苍鼎，其色碧，祭用春分，币用青。东南曰风鼎，其色绿，祭以立夏，币用绯。南方曰彤鼎，其色紫，祭以夏至，币用绯。西南方曰阜鼎，其色黑，祭以立秋，币用白。西方曰皛鼎，其色赤，祭以秋分，币用白。西北曰魁鼎，其色白，祭以立冬，币用皁。八鼎皆为中祠，祭飨用素馔。其乐舞，帝鼐奏《嘉安之曲》，八鼎皆奏《明安之曲》..........

..........六。

　　见去日，十六度。

　　平见，在雨水前，以十九乘去大寒日：清明前，又十八乘去雨水日，增雨水所 乘者；夏至后，以十六乘去处暑日；小满后，又十五日；寒露前，以十八乘去白露 日；小雪前，又十七乘去寒露日，增寒露所乘者；大雪后，二十九乘..........其谷雨至小满、白露至寒露，皆十日加一度； 小满至白露，加三度。乃十二日行十二度。冬至后，十二日减日度各一，雨水尽夏 至，日度七；夏至后六日增一。大暑至立秋，还日度十二；至寒露，日度二十二， 后六日减一。自大雪尽冬至，又日度十二而迟。日益疾五百二..........

..........座，在坛下外壝之内；众星三百六十座，在外壝之外。其牲，上帝及配帝 用苍犊二，五方帝及日月用方色犊各一，内官已下加羊豕各九。夏至，祭皇地祗于 方丘，亦以景帝配。其坛在宫城之北十四里。坛制再成，下成方十丈，上成五丈。 每祀则地祇及配帝设位于坛上，神州及..........　时十一月十三日乙丑，冬至，阴阳人卢雅、侯艺等奏请促冬至就十二日甲子以 为吉会。时右台侍御史唐绍奏曰：“礼所以冬至祀圆丘于南郊，夏至祭方泽于北郊 者，以其日行躔次，极于南北之际也。日北极当晷度循半，日南极当晷度环周。是 日一阳爻生，为天地交际之始。故《易》曰：..........

..........满全数，母又每气不同，当退法除之，用百为母，半已上从一，已下弃之。 下求轨漏，馀分不满准此。

　　推二十四气定日 冬夏至皆在天地之中，无有盈缩。馀各以气下先后数，先减 后加恆气小馀。满若不足，进退其日。命从甲子算外，各其定日及馀秒也。凡推日 月..........道与黄道差，以大衍通法乘之，减去距前分， 馀满二百四十除，为定差。不满者，一退为秒。以定差及秒加黄道度，馀，仍计去 冬至夏至以来候数，乘定差，十八而一，所得依名同异而加减之，满若不足，进退 其度，命如前，即正交加时月离所在九道宿度及馀也。

.....

..........退行定度朒十七者，皆以 所盈朒度数减此疾定度率：各为变度率。

　　初行入春分毕谷雨，差行，日益疾一分。初行入立夏毕夏至，日行十度，六十 六日行三十三度。小暑毕大暑，五十日行二十五度。立秋毕气尽，二十日行十度。 减率续行，并同前，尽日度而夕伏.....　　晨见伏日六十三，余千一百七十八，奇六十六。

　　夕平见，入冬至，毕清明，依平。入谷雨，毕芒种，均减二日。入夏至，毕大 暑，依平。入立秋，毕霜降，应见不见。其在立秋、霜降气内，夕去日十八度外、 三十六度内有木、火、土、金星者，亦见。入..........

..........数乘之，半交前后各九限，各至二分之宿前后候数乘之，皆满百而一为黄道差。在冬至之宿后，交初前后各九限为减，交中前后各九限为加；夏至之宿后，交初前后各九限为加，交中前后各九限为减。大凡月交后为出黄道外，交中后为入黄道内。半交前后各九限，在春分之宿后出黄道外..........，春分后阴加阳减，秋分后阴减阳加。《仪天》二分后益差至二至，积差皆二千八百二十六，自后累减至二分空，冬至后日损三十一、小分八十，夏至后日益三十、小分十五，又以宗法乘积差，各以盈缩初末限分除之，为日差；乃以末限累增、初限累损，各为每日食差；又以半昼刻数约其日食差..........

..........　　昏明余数：二百六十四太。

　　冬至阳城晷景：一丈二尺七寸一分半；初限六十二，末限一百二十六、十二分。

　　夏至阳城晷景：一尺四寸七分，小分八十；初限一百二十六、十二分，末限六十二。

　　求阳城晷景入二至后日数：各计入二至后日数..........于所在立表候之，若地在阳城北，测冬至后与阳城冬至晷景同者，累冬至后至其日，为距差日；若地在阳城南，测夏至后与阳城夏至晷景同者，累夏至后至其日，为距差日。

　　求九服晷景；若地在阳城北冬至前后者，置冬至前后日数，用减距差日，为余..........

..........其日消息定数。乃倍消息定数，满刻法约之为刻，不满为分，乃加减其地二至夜刻，（秋分后、春分前，减冬至夜刻；春分后、秋分前，加夏至夜刻。）为其地其日夜刻；用减一百刻，余为昼刻。（其日出入辰刻及距中度五更中星，并依前术求之。）

　　步月离术

.....减一百一十一度三十七分，余以正交度及分乘之，退一等，半之，满百为度，不满为分，所得，命曰定差。以定差加黄道宿度，计去冬、夏至以来度数，乘定差，九十而一，所得，依同异名加减之，满若不足，进退其度，命如前，即正交加时月离九道宿度及分。

............

..........。長一二寸，口中有弩形，以氣射人影，隨所著處發瘡，不治則殺人。」

　　（十八）金抄及《輯要》引作「當」；明抄、湖湘本誤作「常」。

　　（十九）隋杜臺卿《玉燭寶典》卷五引《風土記》作：「●，春孚雛，到夏至月皆任啖也」，無「故俗五六月則烹食之」句。全文參看卷九《●法》篇校記（一）。「●」即「鴨」字，「孚」同「孵」。《要術》的「季」，雖亦可通，應以作「孚」為正，疑形似而訛。

　　（二十）「作杬子法」，這四..........

..........丙子，常雩，祀天於圜丘。

　　闰四月己酉，免江苏各州县卫逋赋逋课。壬子，赈昆明等县水灾。

　　五月戊午，夏至，祭地於方泽。己未，命前内阁学士洪钧充出使俄德奥和大臣，大理卿刘瑞芬充出使英法义比大臣。癸未，赈陇州等处水灾。甲申，雨。..........九江至大庾岭。丁酉，雨雹。辛亥，命张曜帮办海军事务。赈惠州等属水灾。

　　五月乙卯，京师、奉天、山东地震。癸亥，夏至，祀地於方泽。丁卯，祈雨。

　　六月癸巳，雨。己亥，懿旨，皇帝大婚典礼，明年正月举行。甲辰，彭玉麟以疾免兵部尚书..........