..........寿夭，生化之期，乃可以知人之形气矣。

　　帝曰：善。其岁有不病，而脏气不应不用者，何也？

　　岐伯曰：天气制之，气有所从也。

　　帝曰：愿卒闻之！

　　岐伯曰：少阳司天，火气下临，肺气上从，白起金用，草木眚，..........天，鳞虫静，倮虫育；在泉，鳞虫耗，倮虫不育。

　　诸乘所不成之运，则甚也。故气主有所制，岁立有所生，地气制己胜，天气制胜己，天制色，地制形，五类衰盛，各随其气之所宜也。故有胎孕不育，治之不全，此气之常也，所谓中根也。根于外者亦五，故生..........

..........令于春，杀霜在前，寒冰于后，阳光复治，凛冽不作，雾云待时。民病温、疠至，喉闭、嗌干、烦躁而渴、喘息而有音也。寒化待燥，犹治天气，过失序，与民作灾。

　　帝曰：迁正早晚，以命其旨，愿闻退位，可得明哉？

　　岐伯曰：所谓不退者，即天数未..........黑尸鬼见之，令人暴亡。

　　人饮食劳倦即伤脾，又或遇太阴司天，天数不及，即少阳作接间至，即谓天虚也，此即人气虚而天气虚也。又遇饮食饱甚，汗出于胃，醉饱行房，汗出于脾，因而三虚，脾神失守。脾为谏议之官，智周出焉，神既失守，神光失位而不聚也，..........

..........也。大凡物理有常、有变：运气所主者，常也；异夫所主者，皆变也。常则如本气，变则无所不至，而各有所占。故其候有从、逆、淫、郁、胜、復、太过、不足之变，其法皆不同。若厥阴用事，多风，而草木荣茂，是之谓从；天气明絜，燥而无风，此之谓逆；太虚埃昏，流水不冰，此谓之淫；大风折木，云物浊扰，此之谓郁；山泽焦枯，草木凋落，此之谓胜；大暑燔燎，螟蝗为灾，此之谓復；山崩地震，埃昏时作，此谓之太过；阴森无时，重云昼昏，此..........

..........诸身，故知天之体，南低入地，北则偏高也。又冬至极低，而天运近南，故日 去人远，而斗去人近，北天气至，故水寒也。夏至极起，而天运近北，而斗去人远， 日去人近，南天气至，故蒸热也。极之高时，日行地中浅，故夜短；天去地高，故 昼长也。极之低时，日行地中深，故夜...........

　　日去赤道表里二十四度，远寒近暑而中和。二分之日，去天顶三十六度。日去 地中，四时同度，而有寒暑者，地气上腾，天气下降，故远日下而寒，近日下而暑， 非有远近也。犹火居上，虽远而炎，在傍，虽近而微。视日在傍而大，居上而小者， 仰瞩为难，平..........

..........亦其性然。

　　言动举止，至微至粗之事，皆当合理，一事不可苟。先儒谓一事苟，其余皆苟矣。

　　观太极中无一物，则性善可知，有不善者，皆阴阳杂揉之渣滓也。

　　天之气一着地之气即成形，如雪霜雨露，天气也，得地气，即成形矣。

　　才敬便渣滓融化，而不胜其大；不敬则鄙吝即萌，不胜其小矣。

　　知止所包者广，就身言之，如心之止德，目之止明，耳之止聪，手之止恭，足之止重之类皆是；就物言之，如子之止孝，..........

..........，开天闢地，生生不死底物事。穷神知化，过此以往，未之或知，是到无声臭无可言处。未至于此，岂可便说无知？恐不免於信心妄用耳。

　　“天一生水，地六成之”之类，天无偏而地气有偏。然天至於生时，即已入地气矣。天气须从未生时观来。

　　人之过，各於其党。党生於性之偏，岂惟食色？虽佛老、杨墨，皆於吾人虚体仁义上偏重之，亦不是性外突来物事。无形，安有影？

　　道在求自得尔，静体浑融，虚通无间，原不在喧寂上。故有..........

..........泄，所以天长地久。日月只在两间内代明，所以久照。今人精气神识，浑在外面，发泄无余，安得不败漏销竭，以至死亡？

　　老子曰：“载营魄抱一，能无离乎？”营义训明，亦训动，即魂也，动而明者为魂。《淮南子》曰：“天气为魂，地气为魄。”註曰：“魂，人阳神也；魄，人阴神也。魂魄具而成人，二者相守。”魂日也，魄月也。天道，日月相推而明生；人身，魂魄相守而灵发。月附日而生光，魄附魂而生灵，昼阳胜，白日动作，魂用事也，魄即伏其间..........

..........气须达天总几天王，姓週讳难首。

　　第二十四极梵洞微九灵气须带阿那天九曲天王，姓竺讳明和。

　　第二十五无名至极洞微梵宝天囗囗天王，姓精讳雾云{?梓。

　　第二十六微梵玄天气带扇给道德天囗囗天王，姓洛讳须阿摩。

　　第二十七虚梵天气蝉然识慧天囗囗天王，姓云讳元陁。

　　第二十八空梵中天绩元伊檀天囗囗天王，姓硃讳仲生。

　　第二十九太极无崖紫虚洞幽梵迦摩夷天世罗天王，姓云讳■。

　　第三十绿梵自然识..........

..........雍亲王府。赛南极诸葛宏图连着来了三次，把整个的雍亲王府都查看了一遍。

　　这一天，他来了以后，从北面看了看四下无人，就打城根这边越墙而过。

　　要说诸葛建真有胆子，蹑足潜踪可就往南来了，各处窥探，天气可还没黑呢，刚隐得住身子。这时，他听见客厅以内有人高谈阔论，诸葛建在房上慢慢地往下看，最后就是年羹尧告辞，王爷正往外送。赛南极诸葛建长腰到了后窗户，往里一看：一个人没有，发现了一个烟壶。赛南极诸葛建飞..........

..........谓乙德在庚，丁德在壬，己德在甲，辛德在丙，癸德在戊，为德合。其有王气者，随四时王方也。

　　凶灭之风：日色白浊，天气昏寒，共耳叫怒而扬沙，秉刑杀而暴至，发屋折木，详五音而定凶灾，起止刑冲定八方而知善恶，后皆明格矣。

　　五音之法..........假令巳亥角日，风从卯酉羽上来，此名母来翊子。风从丑未寅申徵上来，此名子来扶母。出军当胜，有功。须天色清明，风势和缓者，兵捷。天气昏浊，风势寒色，尘土蓬勃者，即有战伤。

　　若入敌境经要害过城垒之处，三日内有风雨雷霆从我军上去入贼境，有威怒之势..........