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素问·六微旨大论

黄帝内经

.....

  岐伯曰:位有终始,气有初中上下不同,求之亦异也。

  帝曰:求之奈何?

  岐伯曰:天气始于甲,地气始于子,子甲相合,命曰岁立,谨候其时,气可与期。

  帝曰:愿闻其岁,六气始终,早晏何如?......者求之气交。

  帝曰:何谓气交?

  岐伯曰:上下之位,气交之中,人之居也。故曰:“天枢之上,天气主之;天枢之下,地气主之;气交之分,人气从之,万物由之。”此之谓也。

  帝曰:何谓初中?

.........

金丹部·卷八

云笈七签

..........《潜通诀》曰:玄白生金公,巍巍建始初。此明丹砂生于铅。《金碧歌》曰:赤水流为汞,汞者弄明珰。此明汞非外入也。自是乾坤交媾,受气而生,欲生不生,焕乎其有文章。故经云:圣人不空生,上观显天符。天符,信也。天气降,地气应,是阴阳交接而流珠下也。流珠者,亦谓之流汞矣。经曰:流砂硃汞父,戊己黄金母。此数者,明铅汞合三才,应五行,而非人间凡物也。又《参同契》曰:植禾当以粟,覆鸡用其子。此明于性,性纽乎情,情性相依..........

金丹部·卷十

云笈七签

..........卦,尾宿八度。

  <离><震> 野鸡入水,化为蜃,火雷《噬嗑卦》尾宿七度。

  <泽><巽> 虹藏不现,泽风《大过卦》,箕宿四度。

  <坤><坤> 天气上腾,地气下降,《坤卦》箕宿六度。

  <坤><坤> 闭塞而成冬,《坤卦》。

  △胞胎证混元图第九

  在胎成人证

  在药成神证

  并金色..........

卷一·原造化之始

三命通会

..........父之道也。阴而顺者成女,则母之道也。是人物之始,以气化而生者也,气聚成形,则形交气感,遂以形化而万物,生生变化无穷矣。

  鲍鲁斋曰:天地以气交而生人物,观其所交,则气之所至,可以知其类之所从出矣。天气交乎地,於人为男,於物为牡,地气交乎天,於人为女,於物为牝,男女牝牡,又自交而生生化化不穷。人物旣生气,随天地之气升降交感,人得天地之中气,四方之气无不感物,得天地之偏气,而亦各随所感,故观天地之气交..........

第一回

雍正剑侠图

..........你到那里可以多弄几个钱。你由此路走岭的东边,千万可别走岭的西边。若走岭西边,道可就差了,一定得迷路。没别的,你到在那里,买卖一定大发财源。咱们是回头再见。”童林抱拳道:“再见吧。”于是往南走下来了。

  天气正值深秋,日尚未出,正在清冷之时。远山在望,村落很萧条,一阵阵秋风飒飒,吹的征尘打面,这一片凄凉秋色,令人心神惨淡。人若到入残秋的时候,在家里倒不显,若是在外面跑腿之人,未免触起思乡之念。童林身上穿的..........

卷一·礼集·谈道

呻吟语

..........体者也,万有之父母,故曰道。形而卞,有体者也,一道之凝结,故曰器。

  理、气亦然。生天、天地、生人、生物,皆气也。所以然者,理也。安得对待而言之?若对待为二,则费隐亦二矣。

  先天理而已矣,后天气而已矣,天下势而已矣,人情利而已矣。理一,而气、势、利三,胜负可知矣。

  人事就是天命。

  我盛则万物皆为我用,我衰则万物皆为我病。盛衰胜负,宇宙内只有一个消息。

  天地间惟无无累,有即不..........

卷十六

春秋繁露

..........,以此为常,是故先法之内矣,养身以全,使男子不坚牡,不家室,阴不极盛,不相接,是故身精明难衰而坚固,寿考无忒,此天地之道也。天气先盛牡而后施精,故其精固,地气盛牝而后化,故其化良。是故阴阳之会,冬合北方,而物动于下,夏合南方,而物动于上,上下之大动,皆在..........月当新牡之日,而上与天地同节矣,此其大略也。然而其要皆期于不极盛不相遇,疏春而旷夏,谓不远天地之数,民皆知爱其衣食,而不爱其天气天气之于人,重于衣食,衣食尽,尚犹有闲,气尽而立终。故养生之大者,乃在爱气,气从神而成,神从意而出,心之所之谓意,意劳者神扰,神..........

卷十七

虎钤经

..........观气之初出如甑上云勃郁上腾,气积而为雾气,阴气结为虹霓、晕珥之属;不积不结,散漫一方,不能为灾。必须知杂杀气森森然疾起者,乃可占。常以平明、下晡、日出没时候之。其内有风雨为解者,不成灾也。若出军之日,天气漠漠,云彩阴沉而寒者,必战之象也。若晴阳荡和,风雨不动者,不战也。如或有青气见君王相上者,大胜。青屈旋留注者,下流血。大雾五十日不散者,其境当有兵马。雾色苍黄者,亦有灾变也。白云如匹练经丑未者,兵之象..........

列传·卷二百九十三

清史稿

..........,效畴人子弟所为。噫,过矣!”又谓:“士大夫不精弧矢之术,虽识天文,无益也。畴人算工不明象数之理,虽能步算,无益也。”著有乾象拾遗、春晖楼集诸书,今多散佚。

  其存者,有书梅氏月建非专言斗柄论后,略曰:“天气浑沦,无可识认,古人不得已,即以恒星为天以识日躔。恒星积久而差,冬至日躔不在原宿,始立岁差之法。古谓恒星不动,而黄道西移。今测普天星座皆动,其经纬之度,不随赤道运转,而顺黄道东移。故谓黄道不动,而恒星..........

卷三·岁时上

艺文类聚

.......... 《汉书》曰:孙宝[原讹实,据本书九十一卷鹰篇引改。]为京兆尹,以立秋日,署侯文为东部督邮,入见,敕曰:今鹰隼始击,当从天气,取奸恶,以成严霜之诛,掾部其有人乎。

  《尚书考灵耀》曰:虚星为秋候,昴为冬期,阴气相佐,德乃不邪,子助母收..........冰,荠麦生,燕雀入水为蛤。

  太公《金匮》曰:夏桀之时,以十月发民,凿山穿陵,通於河,民谏曰:孟冬凿山穿陵,是泄天气,发地之藏,天子失道,后必有败,桀杀之,期年,岑山崩为大泽,汤率诸侯伐之。

  《京房占》曰:春冬乾王,不周风用事,..........

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