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时序部·卷十三

太平御览

..........至后五旬七日,菖蒲生,百草之先生也。於是始耕。高诱注曰:菖蒲,水草也。

  又曰:冬至日行远道,周四极,命之曰玄明天。

  又曰:仲冬命之曰畅月。(阳气在上,人民空闲,无所事作,故曰畅月。)

  《太玄经》曰:冬至及夜半以后者,近玄之象也。进而未极,往而未至,虚而未满,故谓之近玄也。(玄以子午为昼夜分,冬至以前癸亥之日出,玄道好谦,夜半以后,大道始迈,虽进未及,虽往未至,犹在冲虚而未盈满也。是为近玄则休..........

人事部·卷八

太平御览

..........臭。"王怒甚,因劓之。

  《淮南子》曰:东方人隆鼻。

  《山海经》曰:一臂国人,一鼻孔。

  《论衡》曰:鼻不知臭为齆,(乌贡切。)人不知是非为闭。

  又曰:苏秦骨鼻,为六国相。

  《太玄经》曰:割鼻饴口,丧其息主。

  《列士传》曰:干将子赤鼻。

  《列女传》曰:梁高行者,梁之寡妇,荣於色,敏於行,早寡不嫁。梁贵人争欲取之,不能得,梁王闻,使娉焉,乃援镜操刀以割鼻曰:"妾所以不死..........

咎徵部·卷五

太平御览

..........:诸葛恪自新城出住东兴,有虹见其舡。还拜蒋陵,白虹绕其车,后遂被诛。

  崔鸿《十六国春秋》曰:后赵石季龙建武六年,大旱,白虹经天。建武九年,白虹出太社,连天。至十四年,国乱。

  ○紫霓

  《太玄经》曰:紫霓围日,其疾不割。

羽族部·卷二

太平御览

..........白虎通》曰:凤皇,禽之长。上有明王,太平乃来。

  《西京杂记》曰:扬雄读书,有语之曰"无为自若苦,心奘难传",忽不见。雄着《太玄经》,梦吐白凤皇,集其项上而灭。

  《法言》曰:凤皇跄跄,匪尧之庭。或问:"君子在治?"曰:"若凤,治则见,乱则隐。"

  《太玄经》曰:鸾凤不迂,甘於竹实;驺虞不移於生物。丑妇以明镜为害,无所逃其陋。

  《论衡·瑞指篇》曰:凤皇、麒麟为圣人来,即是圣人之禽也..........

羽族部·卷五

太平御览

..........鸡及子,得千万钱,辄置钱去。

  《论衡》曰:传书言:"淮南王得道,畜皆仙,犬吠天上,鸡鸣云中。"

  《陈子要言》曰:弃晨鸡犬俟凤警,亦犹弃当世之实才,须故人掷甏政也。

  《太玄经》曰:雌鸡鸣晨,雄鸡宛颈。隋侯坠井,河伯除川。

  《风俗通》曰:呼鸡"朱朱"。俗说:鸡本朱公化而为之,今呼鸡者,"朱朱"也。谨案,《说文》解"喌":"喌,二口为欢。州,其声也。读若..........

羽族部·卷六

太平御览

..........。商人争看,遂飞去。

  《广志》曰:野鸭雄者,赤头,有距。

  蔡氏《化清经》曰:水战之鸭,何必白缨?盈俎之鸡,何必长鸣?

  《新言》曰:譬猛虎浮水,不如凫鸭;麒麟登木,不如猿猴。

  《太玄经》曰:素婴之鸭、翰音之鸡、望视之兔、白蹄之豕、短啄之狗、修颈之马,君子之貌,何独异耶?

  《吴地记》曰:鸭城者,吴王筑城。城以养鸭,周数百里。

  竺法真《登罗山疏》曰:山上有神湖,湖中有白鸭。..........

羽族部·卷九

太平御览

..........《陈留耆旧传》曰:圉人魏尚,高帝时为大史,有罪系治狱。有万头雀集狱棘树上,拊翼而鸣。尚占曰:"雀,爵命之祥,其鸣'即即复'也。我其复故官也!"有顷,诏还故官。

  《说文》曰:雀,依人小鸟也。

  《太玄经》曰:明珠弹雀,贵不当也。

  《风俗通》曰:中平中,怀陵上有雀万馀,乱斗杀,头悬着树也。

  郭璞《洞林》曰:丞相府有将雏鸡,雀飞集蒲俺上,驱之去,复来,如此再三。令璞占之,此晋王即祚之渐也。......

卷三·子部

书目答问

..........卷。(旧题汉焦赣,依徐养原、牟廷相,定为汉崔篆。士礼居校宋本,单行重刻黄本,《津逮》本、《学津》本并为四卷。《火珠林》一卷,刻《格致丛书。百名家书》中)

  《太玄经》十六卷。(汉扬雄。蜀范望注。明刻仿宋本,孙氏《古棠书屋丛书》本。)

  《太玄经集注》十卷。(宋司马光。嘉庆庚午陶五柳仿宋本。)

  《太玄解》一卷。(焦袁熹。《珠尘》本。)

  《五行大义》五卷。(隋萧吉。《佚存丛书》本,知不足斋本。..........

卷三十二

日知录

..........胡髯,下迎黄帝。”师古曰:“胡,颈下垂肉也。”《金日碑传》:“ㄏ胡投何罗殿下。”晋灼曰:“胡,颈也。”《张敖传》:“仰绝亢而死。”注:“苏林曰:“亢,颈大脉也,俗所谓胡脉也,”《後汉书》:“请为诸君鼓咙胡。”《太玄经》:“七为枯。”范望解:“谓唐胡也,”古人读侯为胡,《息夫躬传》师古曰:“咽,喉咙,即今人言胡咙耳,”○胡《说文》:“胡,牛颔垂也。从肉,古声。”《续汉·舆服志》:“圣人见鸟兽,有冠角髯胡之制..........

卷六十·军器部

艺文类聚

..........食,则作弹以守之,故古人歌之,断竹属木,飞土逐害。

  张璠《汉记》曰:班超使于外,原将三十六人,以为蒿矢弹丸之用。

  《东方朔记》曰:东方朔对骠骑难曰:以珠弹,不如泥丸,各有所用也。

  《太玄经》曰:明珠弹於飞害,其复[《太平御览》三百五十作得。]不复。

  《世说》曰:前辈人忌日,惟不饮酒作乐,王世将以忌日送客,至新亭,主人欲作音乐,王便起去,持弹往卫洗马墓下弹鸟。

  萧子显《齐书》..........

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