..........谓曰：“国中实佳，但人亵露可怪耳。” 寻始令国内男子着横幅。横幅，今干漫也。大家乃截锦爲之， 贫者乃用布。

　　晋武帝太康中，寻始遣使贡献。穆帝升平元年，王竺旃檀 奉表献驯象，诏以劳费停之。其后王憍陈如本天竺婆罗门也， 有神语曰应王扶南。憍陈如心悦，南至盘盘。扶南人闻之，举 国欣戴，迎而立焉。复改制度，用天竺法。憍陈如死，后王持 灾陀跋摩，宋文帝元嘉十一年、十二年、十五年，奉表献方物。 齐永明中，王憍陈如闍邪跋摩遣使贡..........

..........五香木杂钿之， 龛后悬一金光焰；夹榻又树二金镜，镜前并陈金甕，甕前各有金香炉；当前置一金 伏牛，前树一宝盖，左右皆有宝扇。婆罗门等数百人，东西重行，相向而坐。其官： 萨陀加逻一人，陀拏达叉一人，迦利密迦三人，共掌政事；俱罗末帝一人，掌刑法。 每城置那..........女乐迭奏， 礼遗甚厚。

　　寻遣那邪迦随贡方物，并献金芙蓉冠、龙脑香，以铸金为多罗叶，隐起成文以 为表，金函封之，令婆罗门以香花奏蠡鼓而送之。既入海，见绿鱼群飞水上。浮海 十余日，至林邑东南，并山而行。其海水色黄气腥，舟行一日不绝，云是大鱼粪也。..........

..........篱。今臣等参议，以为怀朔镇北，土名无结山吐若奚泉，敦煌 北西海郡，即汉、晋旧鄣，二处宽平，原野弥沃。阿那瑰宜置西吐若奚泉，婆罗门 宜置西海郡。各令总率部落，收离聚散。其爵号及资给所须，唯恩裁处。彼臣下之 官，任其旧俗。阿那瑰所居既是境外，宜少优遣，以..........谢孚放还。诏骠骑大将军、 尚书令李崇等率骑十万讨之，出塞三千余里，至瀚海，不及而还。俟匿伐至洛阳， 明帝临西堂引见之。五年，婆罗门死于洛南之馆，诏赠使持节、镇西将军、秦州刺 史、广牧公。

　　是岁，沃野镇人破六韩拔陵反，诸镇相应。孝昌元年春，阿那..........

..........行，至婆国伽蓝洲。又北四日行，至师子国，其北海岸距南天竺大岸百里。 又西四日行，经没来国，南天竺之最南境。又西北经十余小国，至婆罗门西境。又 西北二日行，至拔狖国。又十日行，经天竺西境小国五，至提狖国，其国有弥兰太 河，一曰新头河，自北渤昆国来，西流至提狖..........西一日行，至乌剌国，乃大食国之弗利剌河，南入于海。 小舟溯流二日至末罗国，大食重镇也。又西北陆行千里，至茂门王所都缚达城。自 婆罗门南境，从没来国至乌剌国，皆缘海东岸行；其西岸之西，皆大食国，其西最 南谓之三兰国。自三兰国正北二十日行，经小国十余，至设国。..........

..........、跋虏沙城

　　商莫迦菩萨被害东南行二百余里，至跋虏沙城。城北有窣堵波，是苏达拿太子(唐言善牙。)以父王大象施婆罗门，蒙谴被摈，顾谢国人，既出郭门，于此告别。其侧伽蓝，五十余僧，并小乘学也。昔伊湿伐逻(唐言自在。)论师于此制《阿毗达磨..........慈悲为情，愍物伤类。仁今所笑，愿闻其说。”阿罗汉曰：“谈不容易，恐致深疑。汝颇尝闻波你尼仙制《声明论》，垂训于世乎？”婆罗门曰：“此邑之子，后进仰德，像设犹存。”阿罗汉曰：“今汝此子，即是彼仙。犹以强识，玩习世典，唯谈异论，不究真理，神智唐..........

..........在昔曾于此说法度人。其侧又一窣堵波，中有如来发、爪也。舍利子、没特伽罗诸阿罗汉发、爪窣堵波周其左右，数十余所。如来寂灭之后，此国为诸外道所诖误焉，信受邪法，捐废正见。今有五伽蓝者，乃异国论师与诸外道及婆罗门论议胜处，因此建焉。

　　二、殑伽河源及提婆诱化故事

　　阎牟那河东行八百余里，至殑伽河河源，广三四里，东南流入海处广十余里。水色沧浪，波涛浩汗，灵怪虽多，不为物害。其味甘美，细沙随流。彼俗书记，..........

..........，故以名焉。

　　三、摩诃娑罗邑及诸遗迹

　　阿避陁羯剌拿伽蓝东南行百余里，南渡殑伽河，至摩诃娑罗邑，并婆罗门种，不遵佛法。然见沙门，先访学业，知其强识，方深礼敬。

　　殑伽河北，有那罗延天祠。重阁层台，奂其丽饰。诸天之像.....

　　从此东南行百余里，至一窣堵波，基已倾陷，余高数丈。昔者如来寂灭之后，八国大王分舍利也，量舍利婆罗门蜜涂瓶内，分授诸王，而婆罗门持瓶以归，既得所粘舍利，遂建窣堵波，并瓶置内，因以名焉。后无忧王开取舍利瓶，改建大窣堵波，或至斋日，时烛光..........

..........：“圣者！于何佛所得此法门？所从来刹，去此几何？发来久如？”

　　告言：“善男子！此事难知，一切世间天、人、阿修罗、沙门、婆罗门等所不能了；唯勇猛一精一进无退无怯诸菩萨众，已为一切善友所摄、诸佛所念，善根具足，志乐清净，得菩萨根，有智慧眼，能闻能持，能解能..........想，无我我想，不净净想，坚固执著我人众生、蕴界处法，迷惑因果，不识善恶，杀害众生，乃至邪见，不孝父母，不敬沙门及婆罗门，不知恶人，不识善人，贪著恶事，安住邪法，毁谤如来，坏正法錀，于诸菩萨呰辱伤害，轻大乘道，断菩提心，于有恩人反加..........

..........为玳，可以裁作马勒，谓之珂西。晋泰始、太康中，皆遣使贡献。东晋时有竺旃檀称王，亦遣使。

　　其后王姓娇陈如，本天竺婆罗门也。有神语曰：“应王扶南。”娇陈如南至盘盘，扶南人闻之迎而立焉。复改制度，用天竺法。今其国人居不穿井，数十家共一池引汲之。..........延德郡，珠崖同岛上。）王姓刹利，名尸陵伽，理所可二万馀家，亦置州县以相统领。王每晨夕二时临朝。其大臣八人，号曰八座，并以婆罗门为之。王每以香粉涂身，冠通天冠，挂杂宝璎珞，身衣朝霞，足履皮屦，近则乘舆，远则驭象。其攻伐则吹蠡击鼓，兼有幡旗。其刑法，盗..........

..........：“千般运动，不异个凝然时如何？”师曰：

　　“灵鹤翥空外，钝鸟不离巢。”曰：“如何？”师曰：“白首拜少年，举世人难信。”问：“诸圣恁么来，将何供养？”

　　师曰：“土宿虽持锡，不是婆罗门。”问：“祖意教意，是同是别？”师曰：

　　“日月并轮辉，谁家别有路。”曰：

　　“恁么则显晦殊途，事非一概。”师曰：“但自不亡羊，何须泣岐路。”问：　　“学人拟归时如何？”师曰：..........