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宋纪·宋纪八十二

续资治通鉴

..........告词,皆是庆基文致附会以成臣罪。此事始于硃光庭,盛于赵挺之,而极于贾易,今庆基复宗师之。臣恐阴中之害,渐不可长,非独为臣言也。”太皇太后令辙谕曰:“缘近来众人正相捃拾,且须省事。”轼乃具答刂子称谢曰:“昔东汉孔融,才疏意广,是以遭路粹之冤;西晋稽康,才多识寡,是以遇钟会之祸。臣人无二子之长而兼有古人之短,若非陛下至公而行之以恕,至仁而照之以明,则臣已下从二子游久矣,岂复有今日哉!”

  是月,水官又请进梁村上..........

乐部·卷二十

太平御览

..........置鼙殿下,天子自轩槛上隤铜丸以挝鼓,声中严鼓之节。后宫及左右习知音者,莫能为之。

  《后汉书》曰:王乔为叶令,每当朝,邺门下鼓不击自鸣,闻於京。昭帝取置其都亭,无复有声。

  又曰:祢衡字正平。孔融雅爱其才,数称赏於曹操。操欲见之,衡不肯往。操怀忿,而以其才,不欲杀之。闻衡善鼓,召为鼓吏。因会宾客,阅试音节,诸吏过者,皆令脱其故衣,更着岑牟单绞之服。次至衡,方操挝,踊跃而前,吏呵之曰:"鼓吏何不..........

文部·卷十

太平御览

..........○劾奏

  《文心雕龙》曰:案劾之奏,所以明宪清国。昔周之太仆,绳愆纠谬;秦有御史,职主文法;汉置中丞,总司案劾。故位在鸷击,砥砺其气,必使笔端振风,简上凝霜者也。观孔光之奏董贤,则实其奸回;路粹之奏孔融,则诬其衅恶。名儒之与险士,固殊心焉。若夫傅咸果劲而辞案坚深,刘隗切正而劾文阔略,各有志也。后之弹事,迭相斟酌,惟新日用而旧准不差。然甲人欲全,矢人欲伤;术在纠恶,势入刚峭。《诗》刺谗人,投畀豹虎;《..........

学部·卷六

太平御览

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  又曰:夫周公上圣而日读百篇,仲尼天纵而韦编三绝,墨翟大贤载文盈车,仲舒命世不窥园圃,倪宽带经以芸锄,路生截蒲以写书,黄霸桎梏以受业,宁子凤夜以倍功,故能究览玄奥,穷测微言。

  《典论》曰:孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮禹、应玚、刘桢七子者,于学无所遗,于文无所假。

  《文士传》曰:张华穷览古今,尝徒居,有书三十乘。

  《金楼子》曰:丘迟出为永嘉郡,公祖道于东都亭。敬子、沈隐侯俱至。丘云..........

器物部·卷二

太平御览

..........窐,土甑孔也。)

  ○箅

  《说文》曰:箅,蔽也,所以蔽甑底也。

  《淮南子》曰:明镜可鉴形,蒸食不如竹箅。(裴玄论云:尹氏镜,蒸食不如三钱竹箅。)

  《梦书》曰:梦见新箅,妇女憙。

  孔融《同岁论》曰:弊箅径尺,不足以救盐池之咸。

  ○甑带

  《淮南子》曰:琬琰之玉,汙泥土之中,虽廉者弗释。(琬琰,美玉。释,舍也。)弊箅甑瓾,在旃茵之上,虽贪者不搏。(瓾,甑带也。搏,取也。瓾,读蛙黾之..........

兽部·卷九

太平御览

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  《盐铁论》曰:骐骥负盐车,垂头於太行之坂,屠者持刀睨之。

  又曰:古者诸侯不秣马,天子有命,以车就牧;庶人之乘马者,足以代劳而已。故行则服轭,止则就犁,一马服枥,当中家六口之食。

  孔融论曰:马之骏者,名曰骐骥。壤戤骏者,名曰韩卢。壤戤有韩卢,马之有殡骥,人之圣也,名号等。设使骐骥与韩卢并走,宁能头尾相当,八脚如一,无有先后之觉哉?

  《英雄记》曰:公孙瓒每闻边警,辄厉色作气如赴..........

卷十八·评诗

困学纪闻

..........,复美连波之悔过。”

  《物理论》云:“虚无之谈,无异春蛙秋蝉,聒耳而已。”山谷《演雅》“春蛙夏蜩更嘈杂”,本于此。

  《题王黄州墨迹》:掘地与断木,智不如机舂。圣人怀余巧,故为万物宗。注不言所出,尝观孔融《肉刑论》云:“贤者所制,或逾圣人。水碓之巧,胜于断木掘地。”此诗意本于此。机舂,即水碓也。

  《立春诗》:看镜道如咫。出《汲冢周书》王子曰:“远人来欢,视道如尺。”

  《呈吉老县丞诗》:觟[角虒]今..........

卷二十四

日知录

..........焉。”

  ○自衣白衣者,庶人之服,然有以处士而称之者。《风俗通》:“舜禹本以白衣砥行显名,升为天子”;《史记·儒林传》:“公孙宏以《春秋》,白衣为天子三公”;《後汉书·崔る传》:“宪谏以为不宜与白衣会”;《孔融传》:“与白衣称衡跌荡放言”;《晋书·阎缵传》:“荐白衣南安朱冲,可为太孙师傅”;《胡奋传》:“宣帝之伐辽东,以白衣侍从左右”是也。有以庶人在官而称之者。《汉书·两龚传》:“闻之白衣,”师古曰:“白衣,给官府趋..........

卷五十四·刑法部

艺文类聚

..........患,败乱之行,以赴财利,求亲戚一人得生,十人以死,如此,伯夷之行坏,公绰之名灭,政教一倾,虽有周召之佐,恐不能复,古者藏於民,不足则取,有馀则予,诗曰:爰及矜人,哀此鳏寡,上惠下也。

  【议】后汉孔融肉刑议曰:古者敦厖,善否区别,吏端刑清,治无过失,百姓有罪,皆自取之,末世陵迟,风俗坏乱,政挠俗替,法害其民,故曰:上失其道,民散久矣,而欲绳之以古刑,投之以残弃,非所谓与时消息也,纣斮朝涉之胫,天下..........

卷六十八

通典

..........名德,符永固与之同舆,权翼以为不可。释慧琳非无才俊,宋文帝引之升殿,颜延之曰:'三台之位,岂可使刑馀之人居之。'今陛下纵欲崇信佛教,亦不须道人日到参议也。")

  被召未谒称故吏议(后汉) 

  后汉孔融上三府所辟称故吏事曰:"三府所辟,州郡所辟,其不谒署,不得称故吏。臣惟古典,春秋:'女在其国称女,在途称妇。'然则在途之臣,应与为比。穀梁传曰:'天子之宰,通於四海。'三公之吏,不得以未至为差。狐突曰:'策名委..........

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