..........先国王时旧人，当念旧恩，无或妄图也。违此言者，我死后于冥中观汝所为。”众皆泣下。后既离济南，从行者知后必不肯见海陵，将自为之所，防护甚谨。行至良乡，去中都七十里，从行者防之稍缓，后得间即自杀。海陵犹疑世宗教之使然。

　　世宗自济南改西京留守，过良乡，使鲁国公主葬后于宛平县土鲁原。大定二年，追册为昭德皇后，立别庙。赠三代，曾祖胜管司空、徐国公，曾祖母完颜氏徐国夫人，祖术思黑司徒、代国公，祖母完颜氏，代国..........

..........约礼工夫，惟精是惟一工夫，此类始皆落落难合，久之不觉手舞足蹈。（愚按：曰仁为先生入室弟子，所记《语录》，其言去人欲存天理者不一而足。又曰：“至善是心之本体，然未尝离事物。”又曰：“即尽乎天理之极处。”则先生心宗教法，居然只是宋儒矩矱，但先生提得头脑清楚耳。）

　　澄问：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？”曰：“好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？主一是专主一个天..........

..........，六合俱照，而盲者不见，盆下不知。非日月不普，是障隔之咎也。度与不度，义类如斯。非局人天，拣于鬼畜，但人道能结集，传授不绝，故祇知佛现人中也。

　　灭度后委付迦叶，展转相承。一人者，此亦盖论，当代为宗教主，如土无二王，非得度者唯尔数也。”十问：

　　“和尚因何发心，慕何法而出家？今如何修行，得何法味？所行得至何处地位？今住心邪，修心邪？

　　若住心妨修心，若修心则动念不安。云何名为学道？若安心一定，..........

..........悚然信伏矣。

　　唐乾宁四年十一月二日，右胁而寂，寿一百二十岁，谥真际大师。长沙景岑禅师湖南长沙景岑招贤禅师，初住鹿苑为第一世，其后居无定所，但徇缘接物，随宜说法，时谓之长沙和尚。上堂：“我若一向举扬宗教，法堂里须草深一丈。事不获已，向汝诸人道：　　尽十方世界是沙门眼，尽十方世界是沙门全身，尽十方世界是自己光明，尽十方世界在自己光明里，尽十方世界无一人不是自己。我常向汝诸人道：三世诸佛，法界众生，是摩..........

..........见佛时如何？”师曰：“甚么年中得见来！”问：“师子在窟时如何？”师曰：“师子是甚么家具？”曰：“师子出窟时如何？”师曰：“师子在甚么处？”问：“如何是目前佛？”师曰：“快礼拜。”临迁化，上堂：“山僧十二年来举扬宗教，诸人怪我甚么处？

　　若要听三经五论，此去开元寺咫尺。”言讫告寂。安国弘禅师福州安国院弘明真禅师，泉州陈氏子。参雪峰，峰问：“甚么处来？”曰：“江西来。”峰曰：

　　“甚么处见达磨..........

..........问：

　　“情忘体合时如何？”师曰：“别更梦见个甚么？”问：“学人拟伸一问，请师裁。”师曰：“不裁。”曰：“为甚么不裁？”师曰：

　　“须知好手。”问：“大众云集，请师举扬宗教。”师曰：“少遇听者。”　　问：“不涉唇锋，乞师指示。”师曰：

　　“不涉唇锋问将来！”曰：“恁么即群生有赖。”师曰：“莫闲言语。”问：

　　“请和尚生机答话。”师曰：......

..........赖。吾去后，山门大众分付契瑰开堂住持，凡事勤而行之，各自努力。珍重！”

　　大众才散，师归西挟而逝，塔于本山。

　　灵隐耸禅师法嗣功臣道慈禅师杭州功臣院道慈禅师，僧问：“师登宝座，大众咸臻。便请举扬宗教。”师曰：“大众证明。”曰：

　　“恁么则亘古亘今也。”师曰：“也须领话。”罗汉愿昭禅师秀州罗汉院愿昭禅师，钱塘人也。上堂：“山河大地是真善知识，时常说法，时时度人。不妨诸上座参取。”僧问：“罗汉家风，请师一句。”师..........

..........开口又成剩语。”乃曰：“金轮天子，草店家风别。”上堂：

　　“三世诸佛，口挂壁上。天下老和尚作么生措手？你诸人到诸方作么生举？

　　山僧恁么道，也是久日桦来唇。”

　　喝一喝。上堂：“古者道，我若一向举扬宗教，法堂里草深一丈，不可为阇黎锁却僧堂门去也。

　　虽然如是，也是乌龟陆地弄尘行。”上堂：“语渐也返常合道，论顿也不留眹迹。直饶论其顿返其常，也是抑而为之。”问：“牛头未见四祖时，为甚么百鸟衔花献？”师曰：..........

..........如何是新吴剑？”师作拔剑势。

　　同安威禅师法嗣陈州石镜和尚陈州石镜和尚，僧问：“石镜未磨，还鉴照否？”师曰：“前生是因，今生是果。”

　　青原下八世谷隐静禅师法嗣谷隐知俨禅师襄州谷隐知俨宗教禅师，登州人也。

　　僧问：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？”师曰：“白云南，伞盖北。”问：“如何是迦叶亲闻底事？”师曰：“速须吐却。”问：“如何是诸佛照不著处？”师曰：

　　“问这山鬼窟，作么？”曰：..........

..........无为？”

　　师曰：“山前雪半消。”曰：“请师方便？”师曰：“水声转呜咽。”天钵重元禅师北京天钵寺重元文慧禅师，青州千乘孙氏子。母梦于佛前吞一金果，后乃诞师。相仪殊特，迥异群童。十七出家，冠岁圆具。初游讲肆，颇达宗教。尝宴坐古室，忽闻空中有告师：

　　“学上乘者，无滞于此。”惊骇出视，杳无人迹。翌日客至，出寒山集，师一览之，即慕参玄。

　　至天衣法席，遇众请益，豁然大悟。衣印可曰：“此吾家千里驹也。”出世后，僧问：“如..........