..........恐，有诛”。其后左将宫桀、骠骑将军安与长公主、燕刺王谋作乱，咸伏其肆，兵诛乌桓。

　　元凤四年九月，客星在紫宫中斗枢极间。占曰：“为兵。”其五年六月，发三辅郡国少年谐北军。五年四月，烛星见奎、娄间。占曰：“有土功，胡人死，边城和..........。占曰：“大臣有诛者，名曰天贼在大人之侧。”

　　地节元年正月戊午乙夜，月食荧惑，荧惑在角、亢。占曰：“忧在宫中，非贼而盗也。有内乱，谗臣在旁。”其辛酉，荧惑入氐中，氐，天子之宫，荧惑入之，有贼臣。其六月戊戌甲夜，客星又居左..........

..........十三官，一千四百六十四星，以为定纪。今略其昭昭者，以备天官云。

　　◎中宫

　　北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中。北极，北辰最尊者也，其纽星，天之枢也。天运无穷，三光迭耀，而极星不移，故曰“居其所而众星共之”。第一星主月，太子也。第二星..........大帝之坐也，天子之常居也，主命主度也。一曰长垣，一曰天营，一曰旗星，为番卫，备番臣也。宫阙兵起，旗星直，天子出，自将宫中兵。东垣下五星曰天柱，建政教，悬图法。门内东南维五星曰尚书，主纳言，夙夜谘谋；龙作纳言，此之象也。尚书西二星曰阴德..........

..........甲辰，月掩斗魁第四星；至 天赐元年五月壬申，又掩斗魁第三星；二年八月丁巳，又犯斗第一星。斗为吴分。 大人忧，将相戮，宫中有自贼者。及桓玄伏诛，贵臣多戮死者。江南兵革十余岁乃 定，故谪见于斗。

　　天赐二年四月己卯，月犯镇星，在东壁..........后有乙浑之难。

　　五年七月丁未，岁星守心。心为明堂，岁为诸侯，为长子入而守之，立君之象。 占曰“凡五星守心，皆为宫中乱贼，群下有谋立夫天子者”。七月己酉，有流星长 丈余，入紫微，经北辰第三星而灭。占曰“有大丧”。九月丁酉，火入轩辕。十一..........

..........，违 经越礼，莫甚于此。岂有九室合飨之主，而有置而不飨之文？两庙始创于周公，二 主获讥于夫子。自古制作，皆范周孔，旧典犹在，足可明征。臣所以言东都庙则合 存，主不合置。今将修建庙宇，诚不亏于典礼。其见在太微宫中六主，请待东都建 修太庙毕，具礼迎置于西夹室，閟而不飨，式彰陛下严祀之敬，以明圣朝尊祖之义。

　　吏部郎中郑亚等五人议：“据礼院奏，以为东都太庙既废，不可复修，见在太 微宫神主，请瘗于所寓之地。有乖经训，..........

..........史四人；胄曹，府三人，史三人。

　　△左右金吾卫

　　上将军各一人，大将军各一人，将军各二人。掌宫中、京城巡警，烽候、道路、 水草之宜。凡翊府之翊卫及外府佽飞番上，皆属焉。师田，则执左右营之禁，南衙 宿卫官将军以..........门管钥。凡夜漏尽，击漏鼓 而开；夜漏上水一刻，击漏鼓而闭。岁终行傩，则先一刻而启。皇太子不在，则阖 正门；还仗，如常。凡宫中，明时不鼓。龙朔三年，改宫门监曰宫门郎。有书令史 一人，书吏二人，门仆百人，掌固四人。

　　△右春坊

.........

..........改服小祥之服，去杖、绖。禫祭礼毕，改服素纱软脚折上巾、淡黄袍、黑银带。神主祔庙毕，改服皂幞头、黑鞓犀带。遇过宫烧香，则于宫中衰绖行礼，二十五月而除。"帝批："淡黄袍改服白袍。"二日己亥，大祥。四日辛丑，禫祭礼毕。五日壬寅，百官请听政，..........四月庚戌，诏："群臣所议虽合礼经，然于朕追慕之意，有所未安，早来奏知太皇太后，面奉圣旨，以太上皇帝虽未康愈，宫中亦行三年之制，宜从所议。朕躬奉慈训，敢不遵依。"

　　初，高宗之丧，孝宗为三年服。及孝宗之丧，有司请于..........

..........今钩弋亦然。"乃命其生门曰尧母门。昭帝即位，追尊为皇太后。

　　《汉武故事》曰：拳夫人进为婕妤，居钩弋宫，解黄帝素女之术。从上至甘泉，因幸，告上曰："妾相运正应为陛下生一男，男七岁妾当死，今年必死，宫中多蛊气，必伤圣体。"言终而卧，遂卒。既殡，香闻十馀里，因葬云陵。上哀悼，又疑非常人，发冢室，棺无尸，惟履存。为起通灵台於甘泉。常有一青鸟集台上，至宣帝时乃止。

　　《列仙传》曰：钩翼夫人姓赵，少好学..........

..........隔年斋戒也；在四日前，为因圣母祝釐也。兹非昔比，奚改为？其仍用上辛，著为例。”又谕：“孟春祈穀，所以迓阳气，兆农祥。考诸经传，是立春后上辛，非元旦后上辛也。惟在月初，旧腊，即当斋戒。然太庙祫祭，大礼攸关，宫中拜神，国俗所在。若以斋期行此，似非专一致敬之道。”因下廷臣议。寻奏：“上辛以立春后所得为准，与其用十二月上辛，不如用正月上辛，以重岁首。如值三日前，则改次辛。或四日前，则应一日斋戒，是日未入斋宫，宫殿拜祭..........

..........器。

　　又曰：桓［《太平御览》五百二十七作皇，下同。］帝祭天，居玄云［御览作云阳。］宫，斋百日，上甘泉通天台，高三十丈，以候天神之下，见如流火，舞女童三百人，皆年八岁，天神下坛所，举烽火，桓帝就竹宫中，不至坛所，甘泉台去长安三百里，望见长安成，［御览作城。］帝［御览帝上有黄字。］已来所祭天之圆丘也。

　　又曰：祭地河东汾阴后土宫，宫曲入河，古之祭地泽中方丘也，礼仪如祭天。

　　《五经通义》曰：..........

..........quot;辟音毗亦反。菆音在官反。）小祝设道赍之奠，分祷五祀。（赍犹送也。送道之奠，谓遣奠也。分其牲体，以祭五祀，告）（王去此宫中不复反，故祭之。礼，王七祀，五者，司命、大厉，平生出入不以告。）及壙，丧祝脱载除饰。（郑众云："去棺饰；谓帷荒池绞翣之..........长殇，从成人也。长殇有送葬车者，则棺载之矣。史佚，武王时贤史也。贤犹有不知。）召公谓之曰：'何以不棺敛於宫中？'（欲其棺敛於宫中，如成人也。敛於宫中，则葬当载之。棺音古患反，下棺衣同。）史佚曰：'吾敢乎哉！'（畏知礼者。）召公言於周公，（为史佚问。）周公..........