..........布，场囿在前，果园在后。”应璩与程文信书云： “故求道田，在关之西，南临洛水，北据邙山，托崇岫以为宅，因茂林以为廕。” 谓二家山居，不得周员之美。扬雄《蜀都赋》云：“铜陵衍。”卓王孙采山铸铜， 故《汉书·货殖传》云：“卓氏之临邛，公擅山川。”扬雄《方..........，此二水同会于山南， 便合流注下。三洲在二水之口，排沙积岸，成此洲涨。表里合，是其貌状也。崿者， 谓回江岑，在其山居之南界，有石跳出，将崩江中，行者莫不骇忄栗。盘者，是县 故治之所，在江之囗囗用盘石竟渚，并带青林而连白沙也。）......

..........慧生者，亦与俱行。正光中，还。慧生所经诸国，不能知其本末及山川里数，兽举 其略云。

　　硃居国，在于阗西。其人山居，有麦，多林果。咸事佛，语与于阗相类，役属 嚈哒。

　　渴盘陀国，在葱岭东，硃驹波西。河经其国东北流，有高山，..........传云大 池有龙，次者有龙妇，小者有龙子，行人经之，设祭乃得过，不祭，多遇风雪之困。

　　赊弥国，在波知之南。山居，不信佛法，专事诸神。亦附嚈哒。

　　东有钵卢勒国，路险，缘铁锁而度，不下见底。熙平中，宋云等竟不能达。 ......

..........宜小 麦，多白雉。嘉良夷有水广三十步，附国水广五十步，皆南流，以韦为舡。附国南 有薄缘夷，西接女国。

　　三濮者，在云南徼外千五百里。有文面濮，俗镂面，以青涅之。赤口濮，裸身 而折齿，镵其脣使赤。黑焚濮，山居如人，以幅布为裙，贯头而系之。丈夫衣谷皮。 多白蹄牛、虎魄。龙朔中，遣使与千支弗、磨腊同朝贡。

　　西原蛮，居广、容之南，邕、桂之西。有甯氏者，相承为豪。又有黄氏，居黄 橙洞，其隶也。其地西接南诏。天宝..........

..........思邈省记尝救青蛇，即讶此何所也。又见左右皆阉人，宫妓呼袷帽君王，呼女子为妃后，心异之。潜问于左右，曰：此泾阳水府也。王者乃命宾寮，设酒馔妓乐，以宴思邈，辞以辟谷服气，惟饮酒尔。留连三日，问其欲，对曰：山居乐道，思真炼神，目虽所窥，心固无欲。乃以轻绡珠金赠行，思邈坚辞不受。曰：道者不以此为意耶？何以相报？乃命其子，取龙宫药方三十首与先生，曰：此真方，可以济世救人。俄复命仆马送先生归山。既归，深自为异，历..........

..........、北祁之称。大学士熊赐履讲学出世泰门下，仪封张伯行、平湖陆陇其亦尝至东林讲学。赐履、陇其自有传。

　　顾培，字畇滋，无锡人。少从宜兴汤之锜学，幡然悔曰：“道在人伦庶物而已。”之锜殁，有弟子金敞。培筑共学山居以延敞，晨夕讲会。遵攀龙静坐法，以整齐严肃为入德之方。默识未发之中，笃守性善之旨。晚岁，四方来学日众。张伯行颇疑静坐之说，培往复千言，畅高氏之旨。

　　彭定求，字勤止，又字南畇，长洲人。父珑授以梁谿..........

..........龙曰：“任吞。”曰：“吞后如何？”龙曰：“好虾蟆。”﹞问：“如何是学人急切处？”师曰：

　　“俊鸟犹嫌钝，瞥然早已迟。”问：“如何是西来意？”师曰：“点额猢狲探月波。”

　　龙牙居遁禅师潭州龙牙山居遁证空禅师，抚州人也。因参翠微，乃问：

　　“学人自到和尚法席一个余月，不蒙一法示诲，意在于何？”微曰：“嫌甚么？”师又问洞山，山曰：“争怪得老僧？”﹝法眼别云：“祖师来也。”云居齐云..........

..........下禅床，拦胸擒住，叫曰：“贼！贼！”那将帽子覆师顶曰：“天寒，且还和尚。”

　　师呵呵大笑，那便出去。时法昌为侍者，师顾昌曰：“这公案作么生？”昌曰：“潭州纸贵，一状领过。”

　　衡岳振禅师南岳衡岳寺振禅师，山居颂曰：“阿呵呵，瘦松寒竹锁清波。有时独坐磐陀上，无人共唱太平歌。

　　朝看白云生洞口，暮观明月照娑婆。有人问我居山事，三尺杖子搅黄河。”

　　开福贤禅师法嗣日芳上座日芳上座，僧问：“如何是函盖乾坤句？..........

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　　“参！”上堂：“看看，堂里木师伯，被圣僧打一掴，走去见维那，被维那打两掴。

　　露柱呵呵笑，打著这师伯元丰路见不平，与你雪正。”拈拄杖曰：“来来，然是圣僧也须吃棒。”击香台下座。岁旦上堂：

　　“忆昔山居绝粮，有颂举似大众，饥餐松柏叶，渴饮涧中泉，看罢青青竹，和衣自在眠。

　　大众，更有山怀为君说，今年年是去年年。”上堂：“此剑刃上事，须剑刃上汉始得。有般名利之徒，为人天师，悬羊头卖狗肉，坏后进初机，灭..........

..........云门望九顶，直立下风。二语相违，且如何是九顶为人处？”

　　性空妙普庵主嘉兴府华亭性空妙普庵主，汉州人。久依死心获证，乃抵秀水，追船子遗风。

　　结茅青龙之野，吹铁笛以自娱。多赋咏，得之者必珍藏。其山居曰：“心法双忘犹隔妄，色尘不二尚余尘。

　　百鸟不来春又过，不知谁是住庵人？”又警众曰：“学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺。中军主将能行令，不动干戈致太平。”又曰：“不耕而食不蚕衣，物外清闲适圣时。未透祖师关捩..........

..........，本要热时用。秋来挂壁间，却被风吹动。”时余季父仕关中，偶至长安，见芸叟道其事，指壁间诗以为笑乐。

　　李翺习之论山居，以怪石、奇峰、走泉、深潭、老木、嘉草、新花、视远七者为胜。今吾山所乏者，独深潭、老木耳。深潭不可无，松亦不多得。五方地..........知许事乎？惟心内外无一物耳。非止气也，凡寒暑燥湿，有犯于外而欲为疾者，亦未尝悠然不逆知其萌。”余长而验之，知其不诬也。在山居久，见老农候雨旸，十中七八，问之无他，曰“所更多耳”，问市人则不知也。余无事常早起，每旦必步户门，往往僮仆皆未兴。其中既..........