..........量设祭酹。

　　徐州土风雄劲，甲士精强，比以制驭乖方，频致骚扰。近者再置使额，却领四 州，劳逸既均，人心甚泰。但闻比因罢节之日，或有被罪奔逃，虽朝廷频下诏书， 并令一切不问，犹恐尚怀疑惧，未委招携，结聚山林，终成诖误。况边方未静，深 藉人才，宜令徐泗团练使选拣召募官健三千人，赴邕管防戍。待岭外事宁之后，即 与替代归还。仍令每召满五百人，即差军将押送，其粮料赏给，所司准例处分。

　　淮南、两浙海运，虏隔舟船..........

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　　许景衡《横塘集》三十卷

　　《田昼集》二卷

　　刘弇《龙云集》三十二卷

　　《慕容彦逢集》三十卷

　　李端叔《姑溪集》五十卷

　　又《后集》二十卷

　　米芾《山林集拾遗》八卷

　　倪涛《玉溪集》二十二卷

　　张彦实《东窗集》四十卷

　　又《诗》十卷

　　刘一止《苕溪集》五十五卷

　　王赏《玉台集》四十卷

　　冯时行《缙云集》四..........

..........当帝意，帝数称之。出知陇州，卒于官。

　　赵壎，字伯友，新喻人，好学，工属文。元至正中举于乡，为上犹教谕。洪武二年，太祖诏修《元史》，命左丞相李善长为监修官，前起居注宋濂、漳州府通判王祎为总裁官，征山林遗逸之士汪克宽、胡翰、宋僖、陶凯、陈基、曾鲁、高启、赵汸、张文海、徐尊生、黄篪、傅恕、王锜、傅著、谢徽为纂修官，而壎与焉。以是年二月，开局天界寺，取元《经世大典》诸书，用资参考。至八月成，诸儒并赐赍遣..........

..........端一齿落，探口不知故。且喜刚者亡，免与世龃龉。”

　　五十五

　　乙亥年，高文端公为江宁方伯，过访随园。余上诗云：“邻翁争羡高轩过，上客偏怜小住佳。”亡何，巡抚皖江，将瞻园牡丹移赠随园。余谢云：“忘尊偏爱山林客，赠别还分富贵花。”两诗俱以折扇书之。后戊子年，公总制两江，招饮，席间出二扇，宛然如新。余问：“公何藏之久也?”公笑曰：“才子之诗，敢不宝护?”余自念平日受人诗扇，不下千百，都已拉杂摧烧；而公独能爱惜如此，不觉感..........

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　　竹敲寒梦悽怆

　　宝筝横塞雁，怨笛落江梅。　　风叶乱辞木，雪猿清叫山。

　　火浣重烧始终

　　皂雕寒始急，天马老能行。　　落日心犹壮，秋风病欲苏。

　　陇水分流向背

　　巢许山林志，夔龙廊庙珍。　　白日依山尽，黄河入海流。

　　挥毫染素入画

　　鹭巢横卧柳，猿饮倒垂藤。　　千峰随雨暗，一径入云斜。

　　炫紫夺朱逼真

　　拂黛月生指，理鬟云满梳。　　双眸剪秋水，十..........

..........是侯廷。”“啊，久仰阁下的盛名，罗某幼年就知道您是我们武林中的前辈，道高德重。怎么今天身带利刃，来至草寨，不知何故？”侯振远微然一笑：“罗寨主，老朽年逾八旬，隐居山东，闭门课徒，耕耘垅亩，乐老家桑。本期埋没于山林，老死于户牖，落个与人无侮，与世无争，也算含笑地下啦。不想好友童林相邀于我，协助捉拿钦犯。今已访知韩、吴二寇躲避在贵宝寨，昨遣小徒来山中暗视，一夜 未归特此前来询问。”

　　罗烈听了一阵狂笑：“哈哈哈，哼..........

..........镖会有什么意思。便问：“老人家，这个亮镖会与咱们有什么关系？”“唉！你们不知道呀，因为康熙皇上的二哥、英王富宝臣痛恨权臣废长立幼，越次传宗，把他的地位弄没了，所以他一口气逃奔四川，在白龙江内的剑山小蓬莱啸聚山林，招纳亡命，搞来搞去，武林高手可就请来了不少。招军买马，聚草屯粮，按正规军训练，有意图谋不轨。他们准备好了，要起事造反，推倒康熙皇帝。三月三镖会就由于.噢，这里还有秋田他们的事，他们的两号镖局改了字号，..........

..........九〕漢書武帝紀、百官公卿表均作「元封五年」，疑書鈔引誤。

　　〔一八０〕孔本書鈔卷七二「請罷」下有「刺史」二字。又漢書朱博傳載翟方進奏言，「請罷」下亦有「刺史」二字。

　　〔一八一〕「山陵」原作「山林」，據水經注河水注、類聚卷六引改。

　　〔一八二〕類聚卷六亦引此句，孫輯脫注。

　　〔一八三〕按後漢書劉表傳作「荊州八郡」，則當包括章陵在內。洪亮吉曰：「案諸地志皆不言章陵郡何時所置，惟禰衡傳黃祖..........

..........牛渚矶碑曰：窃以增城九重，仙林八树，未有船如鸣鹤，时度宓妃，桥似牵牛，能分织女，丹凤为群，紫柱成迾，清风韵响，即代歌仙，桂影浮池，仍为月浦，璧月朝晖，金楼启扉，画船向浦，锦缆牵矶，花飞拂袖，荷香入衣，山林朝市，并觉忘归。

　　【序】宋谢灵运名山序曰：夫衣食人生之所资，山水性分之所適，世识多云，欢足本在华堂，枕岩嗽流者，之［《初学记》五作乏。］於大志，故保其枯槁，余谓不然，君子有爱物之情，有救物之能，..........

..........之，然犹是世间知有是人也。彼世所不得知，如哭龚胜老人，言龚生竟夭天年，非吾徒者，或其人乎？乃知此一流，世固未尝乏，亦不必在山林岩穴也。自晨门、荷莜、长沮、桀溺之徒，孔子固志之矣。虽其道不可以训天下，非孔子所得与，然每相与闻而载其言，亦微以示后世也。..........未尝不三复其言，今叨冒已过多，乃得复行延祖之志，自安一壑，其愧之深矣。然安禄山反，延祖召次山等戒之曰：“而曹逢世多故，不得自安山林。”勉励名节，无近羞辱，则知古之君臣父子相期，亦不必皆出一道，但问义所安否如何。故次山出，举进士制科，慨然以当世为念，随其所为..........