汉纪·汉纪二十三
资治通鉴
惧诫
反经
夫锐气挫于险塞,而粮..........万乘之基,羁旅危国,以求万全,此循覆车之轨,计之不可者也。今天水完富,士马最强。北取西河、上郡,东收三辅之地,案秦旧迹,表里山河,元请以一丸泥为大王东封函谷关。此万代一时也,若计不及此,宜蓄糗粮、养士马,据隘自守,旷日持久,以待四方之变。图王不成,其..........
列传·卷十五
北齐书
卷三十六
三朝北盟会编
别幅人参五十秤。
下割三镇之诏差路允迪宣谕守臣。
诏曰:敕太原府守臣应中山河间太原府并属县镇及以北州军巳於誓书内议定合交割与大金事昨者大金以朝廷招纳叛亡有渝盟誓因举大兵直至都畿重以宗庙社稷所系甚大遂割..........两平兑易合照誓书施行如有州军未便听从即将此诏书遍行告谕各务遵凛母或拒违自取涂炭两朝封疆接畛义同一家各甯尔居用保信睦其中山河间太原府并属县镇及以北州军见任寄居职官不系本土及从内地差去者不在交割之限今差朝散大夫充资政殿学士签书枢密院事路允迪赍诏..........
卷一百九十六
天部·卷十五
太平御览
王子年《拾遗记》曰:平沙千里,色如金,细如粉,风吹起如雾,亦曰金雾。
《西京杂记》曰:太平之代,雾不塞望,浸淫被薄而已。
又曰:东海人黄公立兴云雾,坐成山河。
段龟龙《凉州记》曰:吕光幸天渊池,时天清朗,忽然起雾,有五色云在光上。
《陈留风俗记》曰:雍丘县有祠名夏后公祠,有神井,龙能致雾雹。
《博物志》曰:王尔、张衡、马均者,昔俱冒雾行..........
卷四十六·职官部二
艺文类聚
【墓志】梁沈约齐太尉文宪王公墓志铭曰:..........琱戈而反齐地,有志不就,忠贞死焉,铭曰:移苗返葬,提柩山行,灵墟陇水,哀挽长城,山如北望,树似东平,松门石起,碑字金生,眇眇山河,茕茕胤子,泣血徒步,奔波千里,孝水先枯,悲云即起,世数存没,哀荣终始。
◇祭酒
韦昭辩《释名》曰..........
卷七
五灯会元
若辨不得,恰似捏目生花,见事便差。知么!如今目前,见有山河大地、色空明暗种种诸物,皆是狂劳花相,唤作颠倒知见。夫出家人,识心达本源,故号为沙门。汝今既已剃发披衣,为沙门相,即便有自..........命种种心行作业,莫非皆承日光成立。祇如日体,还有许多般心行么?还有不周遍处么?
欲识金刚体,亦须如是看。祇如今山河大地、十方国土、色空明暗,及汝身心,莫非尽承汝圆成威光所现。
直是天人群生类所作业次,受生果报,有情无情,莫..........
卷十三
“二祖往邺都,又作么生?”师不对。后有僧问:“和尚在洞山铲杀蚯蚓因缘,和尚岂不是无语?”师曰:
“当时有语,祇是无人证明。”问:“山河大地从何而有?”师曰:“从妄想有。”曰:“与某甲想出一铤金得么?”师便休去。
僧不肯。师问雪峰:“门外雪消也未?”曰:“一片也无,消个甚么?”师曰:“消也。”僧问:
“一时..........
卷十八
山河大地,日月星辰,若凡若圣,是人是物,尽在拂子头上一毛端里出入游戏。诸人还见么?
设或便向这里见得倜傥.....
“佛祖出兴于世,无一法与人,实使其自信、自悟、自证、自到,具大知见。
如所见而说,如所说而行,山河大地、草木丛林相与证明,其来久矣。”后复通嗣法,其书略曰:“生死海广,劫殚罔通。
得遇本分宗师,以三要印..........