西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。

　　有国名曰淑士，颛顼之子。

　　有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。

　　有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。

　　有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。

　　有大泽之长山。有白氏之国。

　　西北海之外，赤水东，有长胫之国。

　　有西周之国，姬姓，食谷。有人方..........

　　东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有𩿨久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、?瑰、瑶碧，皆出卫于山。丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴。

　　有胡不与之国，烈姓，黍食。

　　大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。蜚蛭，四翼。有虫，兽身蛇身，名曰琴虫。

　　有人名曰大人。有大人之国，厘姓，黍食。有大青蛇，黄头，..........

.....　　后汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中，兗、豫百姓怨叹，以为县官恒兴佗役，不先民急。永平十二年，议修汴渠，乃引见景，问以理水形便。景陈其利害，应对敏给，帝善之。又以尝修浚仪，功业有成，乃赐景《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》及钱帛衣物。夏，遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤，自荥阳东至千乘海口千余里。景乃商度地势，凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患..........

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　　吴天门张盖，冬月，与村人共猎。见大树下有蓬庵，似寝息处，而无烟火。有顷，见一人，身长七尺，毛而不衣，负数头死猿。盖与语不应，因将归，闭空屋中。十余日，复送故处。　

　　又孙皓时，临海得毛人。《山海经》云：“山精如人，面有毛。”此（“此”字下原空阙一字，明字作将字。）山精也。故《抱朴子》曰：“山之精，形如小儿而独足。足向后，喜来犯人。其名蚑，知而呼之，即当自却耳。（“耳”原作“再”，据明抄本改）一名曰超空，亦可兼呼..........

..........传》云：君字长生，入武当山昇仙是也。

　　又郭仲产《南雍州记》曰：武当山，广三四百里，山高巄峻，若博山香炉苕亭峻极，干霄出雾。学道者常百数，相继不绝，若有于此山学者心有隆替，辄为百兽所逐。

　　《山海经》曰：祭水源伏流三百余里。汉武帝遣殿上将军戴生之此山采仙药，遂得道不返。

　　《甄异传》曰：历阳谢允，字道通，年十五，为苏峻贼军王免所掠，卖属东阳蒋凤家。尝行山中，见虎槛中狗，窃念狗饿，以饭饲之，入..........

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　　景山

　　盛弘之《荆州记》曰：景山，在上洛县西南二百里，东与荆山连接，有沮水源出焉。其山一名雁浮山，荆山之首曰景山，雁南翔北归遍经其上，土人由兹改名为雁山，又为雁塞山。

　　荆山

　　《山海经》曰：荆山首曰景山，金玉是出。此即卞和抱璞之处，南连青山，北接雁塞，通林交麓，峭峙相望。虽群峰竞起，而荆山独秀。卞和得玉於此山，献厉王，王使玉人相之，曰：石也。刖其左足。厉王薨，献之武王，玉人相之，又..........

..........，必广川之上。高无近旱而水用足，下无近水而沟防省，因天材，就地利。故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。

　　《山海经》曰：青要之山，实惟帝之密都。(郭璞注曰：大帝曲密之邑。)

　　又曰：帝之下都，昆仑之墟。

　　又曰：..........后，遂定都於此。日加营构，而宫府备矣。

　　《郡国志》：庐山，在柴桑、彭泽二县之郊，叠障九成，崇岩万仞，《山海经》所谓三天子障，亦曰天子都。

　　杨雄《蜀都赋》曰：蜀都之地，古曰梁州。

　　张衡《南都赋》曰：於显..........

..........大井，铜人尝守之，五十年一踊，水起数十丈，铜人每以手掩之，即止。

　　又曰：零浦有盐井二十四，其一出火，筒取密闭，万里不灭。

　　又曰：金龙井，西京太极殿上有之，金龙负山於上，兼金鹿卢。

　　《山海经》曰：昆仑山墟，在西北帝之下都，高百仞，面有九井，以玉为杆。

　　《洞冥记》：珠甜水去虞渊八十里，有甜溪水如蜜。东方朔游此水，还，将数斛以献帝。帝投阴井，井里遂恒甜而寒，洗肉肌理柔滑。瑶琨去玉门九万..........

..........典籍，见上颇修神仙事，遂修上古以来及三代秦汉博彩诸技涸神仙事。

　　《穆天子传》曰：升昆仑之墟，以观黄帝之宫，具斋戒以祀，登舂山，即玄圃也。昆仑之山，地方二千里，有曾城九重，是谓阆风玄圃。

　　《山海经》云：明明昆仑，玄圃其上。穆天子勒铭於玄圃，以昭后世。天子於王母觞於瑶池之上，王母为谣白云在天，於是天子升于崦嵫，(日入处山也。)乃纪迹於崦山。

　　《茅盈传》曰：王母谓茅盈曰："玉珮金珰之道，太极玄真..........

..........可以照面，出交州，青玉出倭国，赤玉出夫馀，瑜玉玄玉水苍玉皆佩用。

　　《尚书》曰：惟辟玉食。

　　《山海经》曰：黄帝乃取密之玉荣，而投锺山之阴阳，瑾瑜之玉，润泽而有光，五色发作，以和景周，［《太平御览》八百零五作柔刚。］天..........珪者锐上，象物始生见於上也，信莫著於见，故以之，万物之始，莫不自洁，珪之为言珪也，上锐阳也，下方阴也。

　　《山海经》曰：羭山之神，祠之白圭。

　　《易》曰：告公用圭。

　　尚书，禹贡曰：禹锡玄圭，告厥成功，［玄，天色，..........