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天部·卷八

太平御览

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  郭璞《江赋》曰:抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。

  孙绰《天台山赋》曰:赤城霞起以建标。

  张孟阳诗曰:朝霞迎白日,丹气临旸谷。

  郭璞《游仙诗》曰:朝霞升东山,朝日何晃朗。

  嵇含《悦晴诗》曰:朝霞炙琼林,夕影映灵芝。

职官部·卷十八

太平御览

..........所异同。

  《王濛别传》曰:濛为中书郎,在职四年无人对,对濛难与比肩故也。

  《锺会母传》曰:嘉平元年,车驾朝高平陵,会为中书郎从行。宣王始举兵,众人恐惧,而夫人自若。

  《嵇氏世家》曰:嵇含为中书侍郎,书檄云集,莫不立草。

  《通典》曰:隋初为内史侍郎四员,炀帝减二员,改为内书侍郎。

  陆士衡转中书传郎,齐王收士衡付廷尉,士衡出后谢表曰:臣以职在中书,制命所出。而臣本以笔札见知,..........

菜茹部·卷三

太平御览

..........七月七日彩,可作面脂。

  刘祯《瓜赋》曰:祯在曹植坐,厨人进瓜,祯为立成辞曰:"含金精之流芳,冠众瓜而作珍。投诸清流,一浮一藏。片以金刀,四剖三离。承之雕盘,幕以纤絺。甘侔蜜房,冷甚冰圭。

  嵇含《甘瓜赋序》曰:世云三芝,瓜处一焉,谓之土芝。

  张载《瓜赋》曰:羊箘垄掌,桂枝蜜筒,玄表丹里,呈素含红,丰敷外伟,绿瓤内醲。

  傅玄《瓜赋》曰:白者如素,黑者如漆,黄逾金箱,青侔含翠。旧有蜜..........

卷二

齐民要术

..........無餘縑,瓜屬也。」「●」音廉,瓜子。「」是「蹄」的本字。「骹」音巧,足脛。「●●」,音溫屯。「」音便平聲。「水芝」和《要術》作「土芝」不同;又多「桂支、蜜筩」二種;而「無餘縑」亦異。太平御覽卷九七八引晉嵇含《甘瓜賦‧序》:「世云三芝,瓜處一焉,謂之「土芝」。」又引《本草經》也說:「瓜一名「土芝」。」但《藝文類聚》卷八七引《本草經》則稱:「水芝者是白瓜,甘瓜也。」「水芝」、「土芝」都是甜瓜的大名,各書所引,..........

卷二·史部

书目答问

..........本,丛书多有,吴本最善。)

  《洛阳名园记》一卷。(宋李格非。海山仙馆本,《津逮》本,《学津》本。)

  《渚宫旧事》五卷,《补遗》一卷。(唐余知古。平津馆本。)

  《南方草木状》三卷。(晋嵇含。《汉魏丛书》本。)

  《荆楚岁时记》一卷。(梁宗懔。《汉魏丛书》本。)

  《北户录》三卷。(唐段公路。《说郛》及他丛书本皆不全。)

  《岭表录异》三卷。(唐刘恂。聚珍本,杭本,福本。)......

卷二·天部下

艺文类聚

..........何迟,虔具白所梦,太守曰:昔禹梦绣衣男子,称沧水使者,禹知水脉当通,若掾此梦,将可比也,明日,果大霁。

  扶南传曰:金阵[原作障,据冯校本改。]国,入四月便雨,六月乃止,少有晴日。

  【诗】晋嵇含悦晴诗曰:劲风归巽林,玄云起重基,朝霞炙琼树,夕景映玉芝,翔凤晞轻翮,应龙曝纤鬐,百穀偃而立,大木颠复持。

  宋谢瞻答康乐秋霁诗曰:夕霁风气凉,闲房有馀清,开轩灭华烛,月露皓已盈。

  梁简文帝..........

卷四十·礼部下

艺文类聚

..........慰吾馀年,敢希汝比,却数日,峤报姑云,已得婚处,门地粗可,婿身不减峤,因下玉镜台一枚,姑大喜,既婚交礼,女以手披纱扇大笑,固嫌是此老奴,果如所疑,玉镜台是峤为刘越石长史北征刘聪所得也。

  【诗】晋嵇含伉俪诗曰:余执百两辔,之子诗采蘩,我被双丝绢,著以同功绵,夏摇比翼扇,冬卧蛩蛩毡,饥餐并粮粒,渴饮一流泉,临轩树萱草,中庭植合欢。

  梁何逊看新婚诗曰:雾夕莲出水,霞朝日照梁,何如花烛夜,轻扇掩红..........

卷六十·军器部

艺文类聚

..........蒲似水杨而劲,堪为箭也。

  【赞】梁昭明太子弓矢赞曰:弓用筋角,矢制良工,亦以观德,非止临戎,伤叶命中,猿随张空。

  【铭】后汉李尤弧矢铭曰:弦木为弧,剡木为矢,弧矢协并,八极同纪。

  晋嵇含木弓铭曰:乌号之朴,丰条足理,弦鸣走括,截飞骇止,射隼高墙,出有拟议,既用御武,亦以招士。

  晋李充良弓铭曰:弓矢之作,爰自曩时,乡射载礼,招命在诗,力称颜高,功发由基,不争之美,亦以详疑。

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卷八十七·果部下

艺文类聚

..........,殊形异端,或摅文以抱绿。或披素而怀丹,气洪细而俱芬,体脩短而必圆,芳郁烈其充堂,味穷理而不饣肙,德弘济於饥渴,道殊流於贵贱,若夫擢以寒水,淬以夏凌,越气外敛,温液密凝,体犹握虚,离若剖冰。

  晋嵇含瓜赋曰:世云三芝,瓜处一焉,故植根玉岩,润叶飞泉,揽之者寿,食之者仙,是谓云芝,芙蕖振采濯茎,玄濑葩映,莫此为最,是谓水芝,甘瓜普植,用荐神祇,其名既赡,其味亦奇,是谓土芝,乃剖甘瓜,既淳且馨,荒者飨..........

卷十三

南越笔记

..........花国”,书额于红梅驿以旌之。

  

  枫喜风,故从风。岭南枫多生山谷间。罗浮连亘数岭皆枫。每风起,则枫鸣。风去,枫声不止,不与众林俱寂,故谓之枫。枫者,风之所聚,有瘿,则风神之,曰枫于鬼。嵇含云,枫老有瘿。中夜大雷雨,瘿暗长一枝,长可数尺,形如人,口眼悉具,谓之枫人。越巫取之作术,往往有神。

  

  榕,容也。以其材无所用,为斧斤所容,故曰榕。叶甚茂盛,柯条节节如藤,垂其干..........

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