..........水又东径銍县故城南。昔吴广之起兵也，使葛婴下之。涣水又东，苞水注之。水出谯城北白汀陂。陂水东流径酇县南，又东，径郸县故城南。汉景帝中元年，封周应为侯国。王莽更之曰单城也。音多。又东径嵇山北，秘氏故居。嵇康本姓奚，会稽人也。先人自会稽迁于谯之酇县，改为嵇氏。取嵇字之上以为姓，盖志本也。《嵇氏谱》曰：谯有嵇山，家于其侧，遂以为氏。县，魏黄初中，文帝以酇城父、山桑、銍置谯郡，故隶谯焉。苞水东流入涣，涣水又东..........

　　山涛，字巨源，河内怀人也。父曜，宛句令。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。性好《庄》《老》，每隐身自晦。与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。康后坐事，临诛，谓子绍曰：“巨源在，汝不孤矣。”

　　涛年四十，始为郡主簿、功曹、上计掾。举孝廉，州辟部河南从事。与石鉴共宿，涛夜起蹴鉴曰：“今为何等时而眠邪..........

..........。闻父耕叱牛声，投书而泣。师怪问之，至曰：“我小未能荣养，使老父 不免勤苦。”师甚异之。年十四，诣洛阳，游太学，遇嵇康于学写石经，徘徊视之， 不能去，而请问姓名。康曰：“年少何以问邪？”曰：“观君风器非常，所以问耳。” 康异而告之。后..........

　　顾恺之，字长康，晋陵无锡人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才气，尝为 《筝赋》成，谓人曰：“吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高 奇见贵。”桓温引为大司马参军，甚见亲昵。温薨后，恺之拜温墓，赋诗云：“山 崩..........

..........梁有《毌丘俭集》二卷，录一卷；征东军司马《江奉 集》二卷。亡。

　　魏太常《夏侯玄集》三卷梁有车骑将军《钟毓集》五卷，录一卷，亡。

　　魏步兵校尉《阮籍集》十卷梁十三卷，录一卷。

　　魏中散大夫《嵇康集》十三卷梁十五卷，录一卷。又有魏徵士《吕安集》二卷， 录一卷，亡。

　　魏司徒《钟会集》九卷梁十卷，录一卷。

　　魏汝南太守《程晓集》二卷梁录一卷。

　　蜀丞相《诸葛亮集》二十五卷梁二十四卷。又..........

..........《王肃集》五卷

　　《何晏集》十卷

　　《应瑗集》十卷

　　《杜挚集》一卷

　　《夏侯玄集》二卷

　　《程晓集》二卷

　　《阮籍集》五卷

　　《嵇康集》十五卷

　　《钟会集》十卷

　　蜀《许靖集》二卷

　　《诸葛亮集》二十四卷

　　吴《张温集》五卷

　　《士燮集》五卷

　　《骆统集》十卷

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..........："愍怀废徙之际，交有危机之急，人何能以死守之乎！以此相方，其不减明矣。"

　　又《孙登传》云：嵇康从之游三年，问其所图，终不答，康每叹息。将别，谓曰："先生竟无言乎？"登乃曰："子识火乎？火生而有光..........人。"王导亦深器之。由是有重名。

　　又曰：谢万善属文，叙渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康四隐四显为《八贤论》，其旨以处者为优，出者为劣，以示孙绰。绰与往反，以体公识远者，则出处同归。

　　又曰：..........

..........。毛奇龄撰。

　　《贤媛类徵初编》十二卷。李桓撰。

　　《越女表微录》五卷。汪辉祖撰。

　　宋不著撰人《庆元党禁》一卷，《京口耆旧传》九卷，元辛文房《唐才子传》八卷。以上乾隆时奉敕辑。

　　魏嵇康《圣贤高士传》一卷，后魏常景《鉴戒象赞》一卷。以上马国翰辑。

　　赵岐《三辅决录》一卷，刘向《孝子传》一卷，萧广济《孝子传》一卷，师觉授《孝子传》一卷。以上黄奭辑。

　　以上传记类总录之属

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　　皇甫谧《高士传》曰：徐稚仁让闻於天下，黄琼辟公府，不诣，及琼薨，稚负笈徒步三千馀里，到琼墓致酹。

　　嵇康《高士传》曰：商容有疾，老子问之，容曰：子过故乡而下车，知之乎，老子曰：非谓不忘故耶。

　　【诗】梁沈约怀旧诗曰：元..........事刀笔，纷纶递朱素，美志同山河，浮年迫朝露，［伤胡谐之。］

　　【赋】西晋向秀思旧赋曰：予与嵇康吕安，居止接近，其人并有不羁之才，嵇康意远而疏，吕安心旷而放，其后各以事犯法，嵇博综技艺，於丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之，曰..........

..........世异俗，此山谷之士，避世之人也，就薮泽，处间旷，钓鱼闲处，无为而已矣，此江海之士，避世之人也，闲暇之所好也。

　　嵇康《高士传》曰：广成子在崆峒之上，黄帝问曰：吾欲取天地之精，以养万物，为之奈何，广成子蹶然而起曰：至道之精，窈窈冥冥，无视无听..........赵王隐士诗曰：洛阳徵五隐，东都别二贤，云气浮函谷，星光集颍川，灞陵采樵路，成都卖卜钱，鹿裘披稍裂，藜床坐欲穿，阮籍唯长啸，嵇康讶一弦，涧险无平石，山深足细泉，低松犹百丈，少鹤已千年，野鸟繁弦啭，山花焰火然，虽无亭长识，终见野人船。

　　又穷秋..........

..........婿，安得保其身，惜其不能深默，绝去圭角。如管幼安，则庶几矣。阮籍不肯为东平相，而为晋文帝从事中郎，后卒为公卿，作劝进表，若论于嵇康前，自宜杖死。颜延之不论此而论涛、戎，可见其陋也。

　　《高僧传略》载孙绰《道贤论》，以当时七僧比七贤，竺法护比山巨源..........能遗落世事为美谈。以吾观之，此正其诡谲，佯欲远昭而阴实附之，故示恋恋之意，以重相谐，结小人情伪，有千载不可掩者。不然，籍与嵇康，当时一流人物也，何礼法之士疾籍如仇，昭则每为保护，康乃遂至于杀身，籍何以独得于昭如是耶？至劝进之文，真情乃见。籍著《大人论..........