..........是为平帝。帝年幼，为王莽所鴆。崩，立宣帝玄孙婴。是为孺子，莽废婴自立。)

　　伪新室王莽者，成帝舅王曼之子，元帝王皇后之侄也。元帝崩，成帝即位，以元舅凤为大司马，兄弟五人皆为侯。(元帝皇后，魏郡王禁之女。生成帝时，凤秉政。同日封兄..........，而不知李讳(渊)为天子，安用圣为？”抚心而叹，久之复卧，曰：“王者不死，天自成人也。”)

　　论曰：干宝称：“帝王之兴，必俟天命；苟有代谢，非人事也。尧舜内禅，体文德也；汉魏外禅，顺大名也；汤武革命，应天人也；高光争伐，定功业也。各..........

.......... 寻郊宗二祀，既名殊实同，至于应告，不容有异。”守尚书令袁粲等并同延秀议。

　　魏明帝世，中护军蒋济奏曰：“夫帝王大礼，巡狩为先；昭祖扬祢，封禅为首。 是以自古革命受符，未有不蹈梁父，登泰山，刊无竟之名，纪天人之际者也。故司 马相如谓..........宣大典，礼中岳，封泰山，禅梁父，发德号，明 至尊，享天休，笃黎庶，勒千载之表，播流后之声，俾百代之下，莫不兴起。斯帝 王之盛业，天人之至望也。”诏曰：“今逋寇虽殄，外则障塞有警，内则民黎未康， 此盛德之事，所未议也。”

　　瓘等又..........

.......... 受命相偶。旦日请还，期年周时复会于此，言终而别。及期，帝至先田处，果见天 女，以所生男授帝，曰：“此君之子也，当世为帝王。”语讫而去。即始祖神元皇 帝也。故时人谚曰：“诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家。”帝崩，神元皇帝立。

　　神元皇..........，以刘向所撰《新序》、《说苑》于经典正 义多有所阙，乃撰《新集》三十篇，采诸经史，该洽古义云。

　　论曰：自古帝王之兴，诚有天命，亦赖累功积德，方契灵心。有魏奄宅幽方， 代为君长。神元生自天女，桓、穆勤于晋室，冥符人事，夫岂徒然！..........

..........励，轻徭 薄赋，勤恤人隐。内无私宠，外收人物，虽后父，位亦特进无别。日昃临明，务知 人之善恶。每访问左右，冀获直言。曾问舍人裴泽在外议论得失，泽率尔对曰： “陛下聪明至公，自可远侔古昔，而有识之士，咸言伤细，帝王之度，颇为未弘。” 帝笑曰：“诚如卿言。朕初临万机，虑不周悉，故致尔耳。此事安可久行，恐后又 嫌疏漏。”泽因被宠遇。其乐闻过也如此。赵郡王睿与库狄显安侍坐，帝曰：“须 拔我同堂弟，显安我亲姑子，今序家人礼，除君臣之..........

..........情，无矫饰之行。引明克让、姚察、 陆开明等为之宾友。勇尝文饰蜀铠，帝见而不悦，恐致奢侈之渐，因诫之曰：“我 历观前代帝王，未有奢华而能长久者。汝当储后，若不上称帝心，下合人意，何以 承宗庙之重，居兆人之上？吾昔衣服，各留一物，时复看以自..........世充害侗。世充遣其侄行本赍鸠诣侗曰：“愿皇帝饮此酒。”侗知不免，请与母相 见，不许。遂布席焚香礼佛，祝曰：“从今以去，不生帝王尊贵家。”及仰药，不 能时绝，更以帛缢之。世充伪谥曰恭皇帝。

　　齐王暕，字世朏出，小字阿孩。美容仪，疏眉目，少为..........

..........元礼》。二十年九月，颁所司行用焉。

　　昊天上帝、五方帝、皇地祇、神州及宗庙为大祀，社稷、日月星辰、先代帝王、 岳镇海渎、帝社、先蚕、释奠为中祀，司中、司命、风伯、雨师、诸星、山林川泽 之属为小祀。大祀，所司每年预定日奏.......... 以其祖配之。”又不言祭昊天于圆丘，五也。《尔雅·释天》曰：“禘，大祭也。” 又不言祭昊天于圆丘，六也。《家语》云：“凡四代帝王之所郊，皆以配天也。其 所谓禘者，皆五年大祭也。”又不言祭昊天于圆丘，七也。卢植云：“禘，祭名。 禘者谛也，事尊明谛，故曰..........

..........以火德王天下，色尚赤。黄帝配土，以土德王天下，色尚黄。少昊配金，以金德王天下，色尚白。颛顼配水，以水德王天下，色尚黑。

　　建元

　　古者只有纪年，未有年号。汉武帝建元元年，后王年号盖始于此。帝王改元亦未曾有。秦惠文十四年更为元年，是为改元之始。黄帝始制国号加有字，汉加大字。汉文帝始制年号用一字，武帝始用二字。

　　国祚

　　五帝：伏羲一百一十五年。神农一百四十年，传七世，共三百七十五..........

..........渔，盖取诸离。

　　《礼含文嘉》曰：伏羲德洽上下，天应以鸟兽文章，地应以龟书，伏羲乃则象作易。

　　《帝王世纪》曰：太昊帝庖羲氏，风姓也，蛇身人首，有圣德，都陈，作瑟三十六弦。

　　【赞】魏陈王曹植庖羲赞曰：木德风姓..........少昊金天氏

　　《左传》曰：郯子曰：我高祖少昊挚之立也，凤鸟適至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名焉。

　　《帝王世纪》曰：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也，降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑，即图谶所谓白帝朱宣者..........

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　　《论衡》曰：文王饮酒千锺，孔子百觚，言圣人能以德持酒也，如一坐千锺百觚，此酒徒，非圣人也。

　　《帝王世纪》曰：文王昌，龙颜虎肩，身长十尺，焜有四乳，敬老慈幼，晏朝不食，以延四方之士，是以大〈真真〉闳夭散宜生南宫适之属咸至..........。］乃命有司设坛鄗之千秋亭，六月，即皇帝位。

　　袁宏汉纪曰：南顿令钦，生光武皇帝，讳秀，字文叔。

　　《帝王世纪》曰：春秋兴［《太平御览》九十作称。］夏少康之起，有田一成，有众一旅，若汉之策命世祖，不阶成旅之资，平暴反正，遂建中兴..........

..........灯永戢，幽闼长扃，仰诉皇穹，零泪屏营，云谁能忍，寄之我情，结心坟陇，永凭圣灵。

　　【论】晋干宝晋武革命论曰：帝王之兴，必俟天命，苟或代谢，非人事也，文质异时，兴建不同，故古之有天下者，柏皇栗陆以前，为而不有，应而不求，执大象也，羲..........，汉魏外禅，顺大名也，汤武革命，应天人也，高光争伐，定功业也，各因其运，而天下随时，随时之义大矣哉，古者敬其事，则命以始，今帝王受命，而用其终，岂人事乎，其天意乎。

　　◇晋元帝

　　《晋中兴书》曰：中宗元皇帝，讳睿，字景文，世祖咸宁..........