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卷十三

水经注

..........其轮于桑乾泉,故知二水潜流通注矣。池东隔阜又有一石池,方可五六十步,清深镜洁,不异大池。桑乾水自源东南流,右会马邑川水,水出马邑西川,俗谓之磨川矣。盖狄语音讹,马、磨声相近故尔。其水东径马邑县故城南。干宝《搜神记》曰:昔秦人筑城于武州塞内以备胡,城将成而崩者数矣。有马驰走一地,周旋反覆,父老异之,因依以筑城,城乃不崩,遂名之为马邑。或以为代之马城也,诸记纷竞,未识所是。汉以斯邑封韩王信,后为匈奴所围,..........

志·第十章

晋书

..........也。然后狄与晋和,故姬氏得迎叔隗而下之。吴寇隔塞,毖与前妻,终始永绝。必义无两嫡,则赵衰可以专制隗氏。昌为人子,岂得擅替其母。且毖二妻并以绝亡,其子犹后母之子耳,昌故不应制服也。”

  太兴初,著作郎干宝论之曰:“礼有经有变有权,王毖之事,有为为之也。有不可责以始终之义,不可求以循常之文,何群议之纷错!同产者无嫡侧之别,而先生为兄;诸侯同爵无等级之差,而先封为长。今二妻之入,无贵贱之礼,则宜以先后为秩,..........

列传·卷三十

北史

..........之在东宫,孝文欲为纳芳女,芳辞以年貌非宜,帝叹其谦慎。帝更敕芳举其宗 女,芳乃称其族子长文之女,孝文乃为恂娉之,与郑懿女对为左右孺子焉。

  崔光于芳有中表之敬,每事询仰。芳撰郑玄所注《周官·仪礼音》、干宝所注 《周官音》、王肃所注《尚书音》、何休所注《公羊音》、范宁所注《穀梁音》、 韦昭所注《国语音》、范晔《后汉书音》各一卷,《辩类》三卷,《徐州人地录》 二十卷,《急就篇续注音义证》三卷,《毛诗笺音义证》十..........

列传·卷一百二十四

新唐书

..........于廷。太常博士辟闾仁谞曰:“经无天子月告朔。唯《玉藻》:‘天子听朔南门之 外。’《周太宰》:‘正月之吉,布政于邦国都鄙。’干宝曰:‘建子月告朔日也。’ 此《玉藻》听朔同谊。今元日读时令,合古听朔事。独郑玄以秦制《月令》有五帝 五官,因言‘听朔必以特牲..........,显显弗 缪。今议者乃以《太宰》正月之吉,布治邦国,而言天子元日一告朔,殊失其旨。 一岁之元,六官自布所职之典。干宝谓吉为朔,故世人谬吉为告,据缪失经,不得 为法。议者又引左氏说,专在诸侯,不知《玉藻》与左说正同,而独于天子言岁首..........

职官部·卷二十六

太平御览

..........克谐。

  又曰:斛斯征迁太常卿。自魏孝武西迁,雅乐废缺,征博采遗逸,稽诸典故,创新改旧方,始备焉。又乐有錞(音淳。)于者,近代绝无此器,或有自蜀得之,皆莫之识。征见之曰:"此錞于也。"众弗之言。征遂依干宝《周礼注》以芒茼捋之,其声极振,众乃叹服。征乃取以合乐焉。

  又曰:建六官,置大宗伯卿一人,掌邦礼以佐皇帝,和邦国,是为春官。

  《唐书》曰:赵宗儒,长庆初为太常。有《师子乐》,备五色之方,非..........

人事部·卷六十五

太平御览

..........侯。祜让曰:"昔张良请受留侯,汉高不夺其志。请受钜平,薨,遗令不得以南城侯入柩。"诏祜曰:"固让历年,志不可夺。身没让存,遗言益厉,此夷叔所以称贤,季札所以全节,重违其志,今听复本封。"

  干宝《晋纪》曰:钟会、邓艾将伐蜀,与刘实别。客谓实曰:"二将当破蜀不?"实曰:"必破蜀,但皆不还。"客问其故,实曰:"治道在於克让。"因著《崇让论》,曰:"季世不能让贤,虚谢见用之恩,莫肯让於胜己..........

人事部·卷七十三

太平御览

..........谓曰:"吾为乃家妇,闻先故未曾贵,今暴得大名,不祥,不如有属,成犹得封侯,事败易以亡,亡为世所指名也。"婴乃不敢为王。

  范晔《后汉书》曰:鲁恭祖父匡,王莽时为羲和,有权数,号曰"知囊"。

  干宝《晋纪》曰:桓范出赴曹爽,宣王谓蒋济曰:"知囊往矣。"

  《晋中兴书》曰:王允之,字渊猷,年在总角,从伯敦深知之。尝夜饮,允之辞醉,先眠。时敦将谋作逆,因允之醉,别床卧,夜中与钱凤计议。允之已醒,..........

礼仪部·卷三十五

太平御览

..........儿焕曰:"我葬必近鱼池。"焕为起冢于池之北,去池四十步。

  山谦之《丹阳记》曰:晋车骑将军王舒令其子曰:"甚爱漂阳县,死则我欲葬焉。"故王死之后,徙县治今处,而以昔解为墓。

  《续搜神记》曰:干宝字令升,新蔡人。其父有嬖妾,母至妒。宝父葬时,因推着藏中。经十年而母丧,开墓见棺,妾伏棺上,衣服如生。就视犹暖,渐渐有气息。与归,经日乃苏。云父常与之寝接,恩情如生在家中。

  范晏《阴德传》曰:陈..........

羽族部·卷五

太平御览

..........则鸣。

  《博物志》曰:《神农本草经》曰:"鸡卵可以作虎魄。法:取伏苓、鸡蛋卵黄白混杂者,熟煮之。及尚软,随意刻作物形。以苦酒渍数宿,既坚,内着粉中。假者乃乱真。"(此世所恒用,作无不成也。)

  干宝《搜神记》曰:安阳城南有亭,宿者辄死。书生明术数,入亭宿,端坐诵书。夜半,有人着皂衣、赤帻来,户外呼亭主:"杆有宿客耶?"应曰:"然。"喑嗟而去。须臾,有赤衣问如前。生问曰:"向黑衣者谁?"答曰:..........

卷十八·人部二

艺文类聚

..........斫之,见李在窗前梳头,发垂委地,姿貌绝丽,乃徐下地结髻,敛手向主曰:国破家亡,无心以至今日,若能见杀,实犹生之年,神色闲正,辞气凄婉,主乃掷刀前抱之曰:阿子,见汝不能不怜,何况老奴,遂善遇之。

  干宝《晋纪》曰:石崇有妓人曰绿珠,美而工舞,孙秀乃使人求焉,崇方登凉观,临清水,妇人侍侧使者以告崇,崇出妓妾数十人,皆蕴兰麝而被罗縠,曰:在所择,使者曰:君侯服御,丽则丽矣,然本受旨索绿珠,崇勃然曰:绿珠..........

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