..........遂、太史令司马迁等言“历纪坏废，宜改正朔”。是时御史大夫宽明经术，上乃诏宽曰：“与博士共议，今宜何以为正朔？服色何上？”宽与博士赐等议，皆曰：“帝王必改正朔，易服色，所以明受命于天也。创业变改，制不相复，推传序文，则今夏时也。臣等闻学褊陋，不能明。陛下躬圣发愤，昭配天地，臣愚以为三统之制，后圣复前圣者，二代在前也。今二代之统绝而不序矣，唯陛下发圣德，宣考天地四时之极，则顺阴阳以定大明之制，为万世则。”于是乃诏御..........

..........又是朝贵，不可发。乃斩之于狱，弃尸漳水。

　　校勘记

　　[一]　北齐书卷四十七　按此卷前有序，后无论赞。钱氏考异卷三一云："疑百药书止存序及邸珍一篇，宋游道以下取北史补之。"按所存的序虽与北史卷八七序文不同，□比较短，似经删节，非北齐书此序原貌。邸珍传极简，也不像北齐书原文。各传基本上与北史相同，亦偶有字句增损。卢斐传称齐帝庙号，宋游道、毕义云二传有溢出北史之句。知补北齐书者仍是据某种史钞补录。

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　　观奇图喜遇佳文　述御旨欣逢盛曲

　　话说唐敏把序文取出道：“此序就是太后所做。你看太后原来如此爱才！”

　　小山接过，只见上面写著：

　　前秦苻坚时，秦州刺史扶民窦滔妻苏氏，陈留令武功苏道质第三女也。

　　名蕙，字若兰。智识精明，仪客秀丽；谦默自守..........

..........本，明陆西星《外史》本，均未收此序；清董元真《正义》本有删节，自注云 “稍节从陶氏本”；《十书》、《注疏》、《三注》、《直指》、等则收全部序文，但亦互有出入。清末刘师培《读道藏记》曰：“张氏自序旧本，仅七律十六、五 言一、绝句六十四，词十二，别无他篇附入，与夏宗禹《讲义》本相..........非原有之句。)至于全删此序，则实际对其真伪怀疑。如翁葆光、陈致虚、陆西星等，因序文内容与《参同契》《悟真篇》等纯道家义理和道家文化本位立场相违，所以不加采录。朱元育为龙门正宗，对其真伪也似加怀疑，所以《道藏辑要》亦无此序..........

..........有十余对巨蜡，只点有两三对，已是明如白昼。炕上挂着十二幅寿屏，墨香纷郁，书法娟秀。上首写的是“恭祝召试博学鸿词秋孝廉痴珠夫子暨师母郭夫人四秩寿序”，下款是“浩封二品夫人门下女弟子游畹兰端肃百拜敬序”。因将序文念道：

　　“寿序非古也。”

　　说道：“起句便好。”又念道：

　　“后人袭天保箕畴之绪，或骄俪而为文，或组织而为诗。虽-皇典

　　重，无非谰语谀词。畹兰何敢以寿序进？且夫孝子之事亲也，恒言不称

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..........不可辨识，命开写正文再上之。然其时不闻有赏，尚不闻被罚也。至嘉靖十三年，朝天宫道士张振通奏：“臣祝釐之暇，作《中兴颂》诗二十一首，金台八景，武夷九曲，皇陵八咏，以及瑞露、白鹊、白兔，俱有诗上进。乞赐宸翰序文。“下部议，以猥鄙陈渎，替逾狂悖，希图进用，诏下法司逮击讯问。则进谀希恩反得谴矣。然犹黄冠也。嘉靖二十六年，朝觐竣事，上敕谕天下入觐官员，此不过旧例套语耳。而给事中陈棐者，将敕谕衍作箴诗十章上之，上大怒..........

..........丑年事，正大小臣工相率献瑞时也。穆宗以后，藩府之得此赐者少矣。

　　赐夷王者止称蟒龙。

　　【圣学心法】永乐七年，上巡幸北京，赐太子《圣学心法》四卷，皆出上手纂。其纲曰君道、臣道、父道、子道，御制序文，亦至五千余言，且自比唐太宗《帝范》十二篇，以示仰止。盖两文皇靖内难、攘外夷、功德略同，故著作亦合辙如此。

　　【文华殿】文华殿在奉天门，今改称皇极之东北，其制度较诸殿稍小，而加精工焉。盖至尊所尝，..........

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　　二月丁巳朔，日有食之。乙丑，上御经筵。命步军统领领巡捕三营，兼辖五城督捕。戊午，厄鲁特策旺阿拉布坦使来，噶尔丹之侄也，厚赉其使，比旋，遣郎中桑额护其行。

　　三月戊子，翻译通鉴纲目成，上制序文。己酉，赐戴有祺等一百四十八人进士及第出身有差。

　　夏四月戊午，左都御史徐乾学致私书於山东巡抚钱钰，事发，并褫职。丁卯，上以喀尔喀内附，躬莅边外抚绥。是日，启銮。

　　五月丙戌，上驻多罗诺尔。喀..........

..........、回中宫、首山宫别为一条，为各郡县离宫。别有明光宫，不知其地，附列于後。而梁山宫当并入秦梁山宫下。则区分各当矣。

　　○大明一统志永乐中，命儒臣纂天下舆地书。至天顺五年乃成，赐名曰《大明一统志》，御制序文，而前代相传如《括地志》、《太平寰宇记》之书皆废。今考其书，舛谬特甚，略摘数事以资後人之改定云。

　　《一统志》：“三河，本汉临们县地。”今考两汉书，井无临氵句县。《唐书·地理志》：“幽州范阳郡潞县”下云：..........

..........光顿首。淀山尊兄执事。”字亦拙。钟退谷帖：“上巳清明各赋得数诗，敬呈览。谭君诗及酒牌，看竟，乞付来手。惺上。彭举先生。”字亦拙。

　　张崃帖：“明日之游，不审约元翁否？并问何时出城。不劳再速也。”又震川帖：“□序文详委周尽，赠人当如是矣。僭复刊落数字，为公任校雠之职耳。鄙作令学徒誊稿，至今未来，容别上，更有言请教也。有光顿首。淀山尊兄。”

　　南来诗

　　南来苍雪法师，名读彻，居吴之中峰。常夜读《楞严..........