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列传·卷五十八

南齐书

..........,历生积 功业,六度行大悲。勇猛超劫数,财命舍无遗。生死不为厌,六道化有缘。具修于 十地,遗果度人天。功业既已定,行满登正觉。万善智圆备,惠日照尘俗。众生感 缘应,随机授法药。佛化遍十方,无不蒙济擢。皇帝圣弘道,兴隆于三宝。垂心览 万机,威恩振八表。国土及城邑,仁风化清皎。亦如释提洹,众天中最超。陛下临 万民,四海共归心。圣慈流无疆,被臣小国深。”诏报曰:“具摩肸降灵,流施彼 土,虽殊俗异化,遥深欣赞。知鸠酬罗于彼背..........

本记·卷七

北史

..........推,曾未 期月,遂登宸极。始则存心政事,风化肃然,数年之间,朝野安乂。其后纵酒肆欲, 事极猖狂,昏邪残暴,近代未有。飨国不永,实由斯疾。济南继业,大革其弊,风 教粲然,搢绅称幸。股肱辅弼,虽怀厥诚,既不能赞弘道德,和睦亲懿;又不能远 虑防身,深谋卫主。应断不断,自取其灾。臣既诛夷,君寻废辱,皆任非其器之所 致尔。孝昭早居台阁,故事通明;人吏之间,无所不委。文宣崩后,大革前弊。及 临尊极,留心更深,时人服其明而讥其..........

本纪·卷七

旧唐书

.......... 中宗睿宗

  中宗大和圣昭孝皇帝讳显,高宗第七子,母曰则天顺圣皇后。显庆元年十一月 乙丑,生于长安。明年封周王,授洛州牧。仪凤二年,徙封英王,改名哲,授雍州 牧。永隆元年,章怀太子废,其年立为皇太子。弘道元年十二月,高宗崩,遗诏皇 太子柩前即帝位。皇太后临朝称制,改元嗣圣。元年二月,皇太后废帝为庐陵王, 幽于别所。其年五月,迁于均州,寻徙居房陵。圣历元年,召还东都,立为皇太子, 依旧名显。时张易之与弟昌宗潜..........

志·卷七

旧唐书

..........外服皆缌麻, 尊名所加,不过一等,此先王不易之道也。前圣所志,后贤所传,其来久矣。昔辛 有适伊川,见被发而祭于野者,曰:‘不及百年,此其戎乎?其礼先亡矣”!贞观 修礼,时改旧章,渐广渭阳之恩,不遵洙、泗之典。及弘道之后,唐隆之间,国命 再移于外族矣。礼亡征兆,傥或斯见,天人之际,可不诫哉!开元初,补阙卢履冰 尝进状论丧服轻重,敕令佥议。于时群议纷拏,各安积习,太常礼部,奏依旧定。 陛下运稽古之思,发独断之明,至开元八..........

列传·卷二十九

新唐书

..........请, 帝曰:“公,朕之旧,奈何舍朕去邪?”泫然流涕。行成惶恐,不得已复视事。未 几,卒于尚书省舍,年六十七。诏九品以上就第哭。比敛,三遣使赐内衣服,尚宫 宿其家护视。赠开府仪同三司、并州都督,祭以少牢,谥曰定。弘道元年,诏配享 高宗庙廷。

  族子易之、昌宗。

  易之幼以门廕仕,累迁尚乘奉御。既冠,颀皙美姿制,音技多所晓通。武后时, 太平公主荐其弟昌宗,得侍。昌宗白进易之材用过臣,善治炼药石。即召见,悦之。 兄..........

外篇·广譬

抱朴子

..........川不能促其涯,以适速济之情;五岳不能削其峻,以副陟者之欲。故广车不能胁其辙以苟通於狭路,高士不能撙其节以同尘於隘俗。抱朴子曰:阴阳以广陶济物,三光以普照著明,嵩华以藏疾为旷,北溟以含垢称大,硕儒以与进弘道,远数以博爱容众。

  抱朴子曰:灵龟之甲,不必为战施;麟角凤爪,不必为斗设。故隽生不释剑於平世,击柝不辍备於思危。

  抱朴子曰:南金不为处幽而自轻,瑾瑶不以居深而止洁。志道者不以否滞而改图,守..........

卷八十九·异僧三

太平广记

..........天戒。”纂不纳,与什博戏,杀棋曰:“斫胡奴头。”什曰:“不能斫胡奴头,胡奴将砟人头。”此言有旨,而纂终不悟也。光弟保,有子名超,超小字胡奴。后果杀纂斩首,立其兄隆为主,时人方验什之言也。什住凉积年,吕光父子既不弘道教,故蕴其深解,无所宣化。苻坚已亡,竟不相见。及姚苌僭有关中,亦挹其高名,虚心要请。吕以什智计多解,恐为姚谋,不许东入。及苌卒,子兴袭位,复遣敦请。兴弘始三年三月,有树连理,生于庙庭逍遥园,葱变为菃,..........

第一回

说唐全传

..........妃,狐媚迷君,窃权乱政,陈国灭亡,本于二人。岂可留下祸根,再秽隋主?不如杀了,以正晋王邪念。”高颎点头道:“是。”德弘道:“晋王兵权在手,若抗不与,恐触其怒。”李渊不听,叫军士带出张丽华、孔贵妃双双斩了。

  这一来弄的高德弘..........去。回至行官,参见晋王,竟把斩张丽华、孔贵妃之事,独推在李渊身上,对晋王说了。晋王大惊道:“你父亲怎不作主?”高德弘道:“臣与父亲三番五次阻挡他,只是不依,反说我们父子备美人局,愚媚大王。”晋王闻言大怒道:“这厮可恶,他是个酒色之徒..........

卷五十七·杂文部三

艺文类聚

..........为之不潮。

  齐王俭畅连珠曰:盖闻王佐之才虽远,岂必见采於当世,陵云之气徒盛,无以自致於云间,是故魏人指玉於外野,和氏泣血於荆山。

  梁武帝连珠曰:盖闻水镜不以妍蚩殊照,芝兰宁为贵贱异芳,是以弘道归於兼济,至德由乎两忘。

  盖闻一眚不足以掩德,五刑非可以妄加,是以径寸之珍,有时而颣,盈尺之宝,不能无瑕。

  盖闻理渐其萌,岂须拔岳之力,物有易伤,不待凌云之缴,是以微照积而山飘,虚弦动而隼..........

卷十五

通典

..........然后准例试杂文及策,考通与及第。其明经中有明五经以上,试无不通者;进士中兼有精通一史,能试策十条得六以上者:奏听进止。其应试进士等,唱第讫,具所试杂文及策,送中书、门下详覆。”(礼部侍郎姚奕奏。)玄宗方弘道化,至二十九年,始於京师置崇玄馆,诸州置道学,生徒有差,(京、都各百人,诸州无常员。习老、庄、文、列,谓之四子。荫第与国子监同。)谓之“道举”。举送、课试与明经同。凡举司课试之法,帖经者,以所习经掩其两端..........
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