..........太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。

　　三月，有司请立皇后。薄太后曰：“诸侯皆同姓，立太子母为皇后。”皇后姓窦氏。上为立后故，赐天下鳏寡孤独穷困及年八十已上孤兒九岁已下布帛米肉各有数。上从代来，初即位，施..........

..........山，未闻藉以众功，方 云绝笔。唯后汉东观，大集群儒，而著述无主，条章靡立。由是伯度讥其不实，公 理以为可焚，张、蔡二子纪之于当代，傅、范两家嗤之于后叶。今史司取士，有倍 东京，人自以为荀、袁，家自称为政、骏。每欲记一事，载一言，皆阁笔相视，含 毫不断。故..........斯则鞍马之设，行于军旅；戎服所乘，贵于便习者也。按江左官至尚书 郎而辄轻乘马，则为御史所弹。又颜延之罢官后，好骑马出入闾里，当代称其放诞。 此则专车凭轼，可擐朝衣；单马御鞍，宜从亵服。求之近古，灼然之明验也。

　　自皇家抚运，沿革随时。至如陵..........

..........獠者，头欲 飞，周项有痕如缕，妻子共守之。及夜如病，头忽亡，比旦还。又有乌武獠，地多 瘴毒，中者不能饮药，故自凿齿。

　　有甯氏，世为南平渠帅。陈末，以其帅猛力为宁越太守。陈亡，自以为与陈叔 宝同日而生，当代为天子，乃不入朝。隋兵阻瘴，不能进。猛力死，子长真袭刺史。 及讨林邑，长真出兵攻其后，又率部落数千从征辽东，炀帝召为鸿胪卿，授安抚大 使，遣还。又以其族人甯宣为合浦太守。隋乱，皆以地附萧铣。长真，部越兵攻..........

..........太清宫，卜日舍含元殿，僭即位，号大齐。求衮冕不得，绘弋绨为之；无 金石乐，击大鼓数百，列长剑大刀为卫。大赦，建元为金统。王官三品以上停，四 品以下还之。因自陈符命，取“广明”字，判其文曰：“唐去丑口而著黄，明黄当 代唐；又黄为土，金所生，盖天启”云。其徒上巢号承天应运启圣睿文宣武皇帝， 以妻曹为皇后，以尚让、赵璋、崔璆、杨希古为宰相，郑汉璋御史中丞，李俦、黄 谔、尚儒为尚书，方特谏议大夫，皮日休、沈云翔、裴渥翰林学士，..........

..........较郑少一年。又载召诰、洛诰俱摄政七年事，其年二月乙亥朔，三月甲辰朔，十二月戊辰朔，并与郑不合。乃以推算各年及一月二月，排比干支，分次上下，著召诰日名考，此融会古历以发明经术者也。

　　当是时，大昕为当代通儒第一，生平未尝亲许人，独於锐则以为胜己。大昕尝以太乙统宗宝鉴求积年术日法一万五百岁，实三百八十三万五千四十八分二十五秒为疑。锐据宋同州王湜易学，谓每年於三百六十五日二千四百四十分之外，有终於五分者..........

..........有五科，曰“语录科”。

　　刘、石孔华，本于清谈之流祸，人人知之，孰知今日之清谈有甚于前代者。昔之清谈谈老、庄，今之清谈谈孔、孟，未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰“一贯”，曰“无言”，以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。昔王衍妙善玄言，自比子贡，及为石勒所杀，将死，顾而言曰：..........

..........：“古者取士，诸侯岁贡。孝武之代，郡举孝廉，又有贤良文学之选，於是名臣皆出，文武并兴。汉之得人，数路而已。夫书画辞赋，才之小者，匡国理政，未有其能。陛下即位之初，先访经术，听政馀日，观省篇章，聊以游意，当代博弈，非以教化取士之本。而诸生竞利，作者鼎沸，其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏。臣每受诏於盛化门差次录第，其未及者，亦复随辈皆见拜擢。既加之恩，难复收改，但守俸禄，於..........

..........部郎也。”梁顾宪之字士思，为吏部郎。初，其祖觊之尝为吏部，於庭植嘉树，谓人曰：“吾为宪之种耳。”至是，宪之果为此官。然自过江，吏部郎不复典大选。又王亮字奉叔，为吏部郎，铨序著称。及后为吏部尚书，拘资次而已，当代谓为不能。又任昉为吏部郎，参掌大选，居职不称，转御史中丞。又职官录曰：”梁吏部郎旧视中丞，迁侍中。”又陈吏部郎中秩六百石。后魏孝文帝欲创革旧制，选置百官，谓群臣曰：”为朕举一吏部郎，给卿三日假。”寻曰：“朕已得..........

..........王於明堂，以配上帝。'然则太祖不迁者，尊王业之初阶；二祧不毁者，旌不朽之洪烈。其旁枝远胄，岂得同四庙之亲哉？而四庙者，在当代服属之内，可以与於子孙之位，若庙毁服尽，岂得同於此例乎？请以四庙为断。”

　　国子博士李琰之议：“按祭统曰：'有事..........不同。如依其议，匪直太祖曾玄，诸庙子孙，悉应陪列。既无正据，窃谓太广。”

　　灵太后令曰：“议亲律注云：'非唯当代之属籍，历谓先帝之五代。'此乃明亲亲之义笃，骨肉之恩重。公卿众议，以远及诸孙太广致疑，百僚助祭，可得言狭也？祖庙未毁..........

..........矣。亦犹随会、甯俞之不称文，岂必因而重之然后为美。魏晋以贾诩之筹算，贾逵之忠壮，张既之政能，程昱之智勇，顾雍之密重，王浑之器量，刘惔之鉴裁，庾翼之智略，彼八君子者，方之东平，宜无惭德，死之日并谥曰肃，当代不以为贬，何尝徵一字二字之降乎！上稽前典，下据甲令，参之礼经，而究其往事，请依前定。"

　　大历十三年，太常谥赠司徒杨绾曰文贞。比部郎中苏端驳曰："夫道德博闻曰文，清白守节曰贞。且元载与司徒友敬殊深..........