..........寺。寺当西南支之脊，东北向九层崖而峙，地迥向异，又山中一胜也。盖鸡山中东二支，及绝顶诸刹，皆东南二向，曾无北拱者，惟此寺回首返照，北大山诸林刹，历历倒涌，亦觉改观。规模亦整，与传衣伯仲。嘉靖间，南都古德月堂开建，其徒月轮，以讲演名，万历初，圣母赐藏。

　　后遭回禄火灾。今虽重建，绀宇依然，而法范寂寥矣。寺东有路，东行山脊，乃直达传衣者。由寺前峡上西行，半里，复有亭桥横跨涧上，即东桥上流也。寺左右各有..........

..........师奉密旨，赍华严寺《藏经》至此，用周请住此寺。

　　后嗣遍周现在。

　　幻住庵嘉靖间，寂安禅师创建。德行具碑纪。后嗣定光，今名福宁。现在。

　　住持妙宗，天香寿九旬。

　　华严寺嘉靖间，南京古德月堂创建。圣母赐《藏》。回禄后，有法孙野池重建，参随张宾轩护法。

　　那兰陀寺万历间，古德所庵禅师创建。师寻甸人。护法檀越黔国武靖公，参随张宾轩。后嗣高僧本无，讲师了宗、念休，现在。克徽，在滇省圆通寺..........

..........仙先占取，留一半，与公闲。

　　有一术士，号富春子，善风角鸟占。贾似道招之，欲试其术，问以来日之事。富春子乃密写一纸，封固嘱道：“至晚方开。”次日，似道宴客湖山，晚间于船头送客，偶见明月当头，口中歌曹孟德“月明星稀，乌鹊南飞”二句。时廖莹中在旁说道：“此际可拆书观之矣。”纸中更无他事，惟写“月明星稀，乌鹊南飞”八个字。似道大惊，方知其术神验，遂叩以终身祸福。富春子道：“师相富贵，古今莫及，但与姓郑人不相宜，当远避之。..........

..........；二功德海佛；三法界音佛；四法震雷佛；
　　五名法幢佛；六名地光佛；七名法力光；八名虚空觉；
　　第九须弥光；第十功德云。
　　如是等如来，我悉曾供养，未能明了法，而入诸佛海。
　　次后复有劫，名为功德月；尔时有世界，其名功德幢。
　　彼中有诸佛，八十那由他，我皆以妙供，深心而敬奉。
　　初乾闼婆王；二名大树王；三功德须弥；第四宝眼佛；
　　第五卢舍那；第六光庄严；第七法海佛；第八光胜佛；
　　九名贤..........

..........；次有佛兴，名：法海妙音王；次有佛兴，名：法日智慧灯；次有佛兴，名：法华幢云；次有佛兴，名：法焰山幢王；次有佛兴，名：甚深法功德月；次有佛兴，名：法智普光藏；次有佛兴，名：开示普智藏；次有佛兴，名：功德藏山王；次有佛兴，名：普门须弥贤；次有佛兴，名：一切法..........；次有佛兴，名：智师子幢王；次有佛兴，名：日光普照王；次有佛兴，名：须弥宝庄严相；次有佛兴，名：日光普照；次有佛兴，名：法王功德月；次有佛兴，名：开敷莲华妙音云；次有佛兴，名：日光明相；次有佛兴，名：普光明妙法音；次有佛兴，名：师子金刚那罗延无畏；次有佛兴..........

..........；次有佛兴，名：法海妙音王；次有佛兴，名：法日智慧灯；次有佛兴，名：法华幢云；次有佛兴，名：法焰山幢王；次有佛兴，名：甚深法功德月；次有佛兴，名：法智普光藏；次有佛兴，名：开示普智藏；次有佛兴，名：功德藏山王；次有佛兴，名：普门须弥贤；次有佛兴，名：一切法..........；次有佛兴，名：智师子幢王；次有佛兴，名：日光普照王；次有佛兴，名：须弥宝庄严相；次有佛兴，名：日光普照；次有佛兴，名：法王功德月；次有佛兴，名：开敷莲华妙音云；次有佛兴，名：日光明相；次有佛兴，名：普光明妙法音；次有佛兴，名：师子金刚那罗延无畏；次有佛兴..........

..........大焰王佛、寂诸有佛、毗舍佉天佛、金刚山佛、智焰德佛、安隐佛、师子出现佛、圆满清净佛、清净贤佛、第一义佛、百光明佛、最增上佛、深自在佛、大地王佛、庄严王佛、解脱佛、妙音佛、殊胜佛、自在佛、无上医王佛、功德月佛、无碍光佛、功德聚佛、月现佛、日天佛、出诸有佛、勇猛名称佛、光明门佛、娑罗王佛、最胜佛、药王佛、宝胜佛、金刚慧佛、无能胜佛、无能映蔽佛、众会王佛、大名称佛、敏持佛、无量光佛、大愿光佛、法自在不虚佛、..........

..........不犯，印绶与天德同宫。又曰：素食慈心，印绶喜逢于天德。如孟重都宪：乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，是印绶与天德同宫。一命甲寅、丙寅、丙寅、丁酉，是天德在丁，月德在丙，印绶在寅。一命庚申、庚辰、庚子、壬午，是天德月德俱在壬，印绶在辰是也。此格大要生旺，最忌死绝。如果乙见亥子为印，见金成其仁义生养，印元见土则混杂其格，运行西北，官印为福，若时引归卯辰巳地，或运行此地，财印归死绝，流年再遇财克印，决入黄泉无疑。印绶..........

.....　　鸡日中不下树，妻妾奸谋。

　　屋柱木无故生芝，白为丧，赤为血，黑为贼，黄为喜。

　　鸡来贫，狗来富，猫儿来后开质库。

　　犬生独，家富足。

　　鸦风鹊雨。

　　猫子生，值天德月德者，无不成。

　　忌寅生人及子令生人见。

　　鼠咬巾衣，明日喜至。

　　鹳忽移巢，必有火灾。

　　鸡上窠作啾声，来日必雨。

　　凡鸡归栖蚤，则明日晴；归栖迟，则明日雨。

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..........·王莽传》：“十一月，王子直建，戊辰直定。”盖是战国後语。《史记·日者传》有建除家。

　　解缙封事言：“治历明时，授民作事，但伸播种之宜，何用建除之谬？方向煞神，事甚无谓。孤虚宜忌，亦且不经。东行西行二论，天德月德之书，臣料唐虞之历必无此等之文，所宜著者，日月之行，星辰之次，仰观俯察，事合逆顺，七政之齐，正此类也。”

　　○艮巽坤乾历家天盘二十四时，有所谓艮、巽、坤，乾者，不知其所始。按《淮南子·天文训》曰：“子午..........