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　　阿那瑰之还国也，境上迁延，仍陈窘乏。遣尚书左丞元孚奉诏振恤，阿那瑰执 孚过柔玄，奔于漠北。遣尚书令李崇、御史中尉兼右仆射元纂追讨，不及。乃令景 出塞，经瓫山，临瀚海，宣敕勒众而返。景经涉山水，怅然怀古，乃拟刘琨《扶风 歌》十二首。

　　进号征虏将军。孝昌初，兼给事黄门侍郎。寻除左将军、太府少卿，仍舍人。 固辞少卿不拜，改授散骑常侍，将军如故。徐州刺史元法僧叛入萧衍，衍遣其豫章 王萧综入据彭城。时安丰王..........

..........甚礼之。密又舍 去，诣淮阳，隐姓名，自称刘智远，聚徒教授。经数月，郁郁不得志，为五言诗曰： “金风荡初节，玉露凋晚林。此夕穷途士，郁陶伤寸心。野平葭苇合，村荒藜藿深。 眺听良多感，徙倚独沾襟。沾襟何所为？怅然怀古意。秦俗犹未平，汉道将何冀？ 樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运会，千古传名谥。寄言世上雄，虚生真可愧。” 诗成而泣下数行。时人有怪之者，以告太守赵佗，下县捕之，密又亡去。会东郡贼 帅翟让聚党万余人，密往归之。..........

..........，莫先 于诗。若妙与神，则吾岂敢？如梦得‘雪里高山头白早，海中仙果子生迟’，‘沉 舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙矣！在在处处，应有灵物护 持，岂止两家子弟秘藏而已！”其为名流许与如此。梦得尝为《西塞怀古》、《金 陵五题》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交。

　　开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。秩满，检校礼部尚书、太子宾客 分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。

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..........。游岳祠，大水遽至， 涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

　　甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。尝 从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污， 为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。

　　赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈佺期等，研揣声音， 浮切不差，而号“律诗”，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅..........

..........《古今列女传》三卷(永乐中解缙等编。)

　　宋濂《唐仲友补传》一卷，《浦江人物记》二卷

　　胡广《文丞相传》一卷

　　朱右《李邺侯传》二卷

　　方槐生《莆阳人物志》三卷

　　谢应芳《怀古录》三卷，《思贤录》六卷

　　刘徵《金华名贤传》三卷

　　丁元吉《陆丞相蹈海录》一卷

　　贾斌《忠义集》四卷

　　尹真《南宋名臣言行录》十六卷

　　杨循吉《吴中往哲记》一卷

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..........今见有孙禹宾，在桂林效职。（出《桂林风土记》）

　　净满　　

　　则天朝，恒州鹿泉寺僧净满有高行，众僧嫉之。乃密画女人居高楼，而净满引弓射之状，藏于经笥。令其弟诣阙告之。则天大怒，命御史裴怀古推案，便行诛戮。怀古执之不屈，李昭德进曰：“怀古推事疏略，请令重推。”怀古厉声而言曰：“陛下法无亲疏，当与天下画一，奈何使臣诛无辜之人，以希圣旨。向使净满有不臣之状，臣复何颜能宽之乎？臣守平典，庶无冤滥，死不恨矣！”则天意乃解。..........

..........分埋青草。草里多多少少坟，一年一半无人扫。

　　饥乃加餐，菜食美于珍味；倦然后睡，草蓐胜似重裀。

　　流水相忘游鱼，游鱼相忘流水，即此便是天机；太空不碍浮云，浮云不碍太空，何处别有佛性？

　　颇怀古人之风，愧无素屏之赐，则青山白云，何在非我枕屏。

　　江山风月，本无常主，闲者便是主人。

　　入室许清风，对饮惟明月。

　　山房置一钟，每于清晨良宵之下，用以节歌，令人朝夕清心，动念和平。李秃谓..........

..........何处？青山外，远烟碧。”词意高绝，几拍谪仙之肩。世传其词，不知为刘招山所作。余旧抄其全集得之。招山之词，佳者极多，近世庐陵刊本，余所有者，皆不载。莫知何也。

　　戴石屏

　　戴石屏赤壁怀古词云：“赤壁矶头，一番过一番怀古。想当时周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬蛟龙怒。卷长波一鼓困曹瞒，今如许。江上渡，江边路；形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道旁官柳为谁春..........

..........门，即托疾却还，趋入后宫，传集胡伎二部，夹閤奏乐，这真所谓纵欲败度，痴心病狂了。

　　小子前叙世祖遇疾时，曾有北寇警报，至昭业嗣位，反得淫荒自盗，不闻外侮，究竟魏主曾否南侵，待小子补笔叙明。魏主宏雅怀古道，慨慕华风，兴礼乐，正风俗，把从前辫发遗制，毅然更张，也束发为髻，被服衮冕。且分遣牧守，祀尧舜，祭禹周公，谥孔子为文圣尼父，告诸孔庙，另在中书省悬设孔像，亲行拜祭，改中书学为国子学，尊司徒尉元为三老..........

..........两观弗兴，空指南峰，悬法无所，世历三代，年将二百，非所以经世成务，垂业后昆，天德圆应，宪章自远，诏匠人建兹象阙，俯藉爱礼之心，以申子来之原，式表端闱，仪刑万国，使观风而至，复闻正岁之典，遐想之士，少寄怀古之目。

　　◇台

　　《尔雅》曰：四方而高曰台，［积土四方者。］

　　《山海经》曰：西王母之山，有轩辕台，射者不敢西向，畏轩辕之台，归藏曰：昔者夏后启葬，享神於晋之墟，作为璿台，於水之阳。

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