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第七十八回

红楼梦

..........的。’他就告诉我说,他就是专管这芙蓉花的。”宝玉听了这话,不但不为怪,亦且去悲而生喜,乃指芙蓉笑道:“此花也须得这样一个人去司掌。我就料定他那样的人必有一番事业做的。虽然超出苦海,从此不能相见,也免不得伤感思念。”因又想:“虽然临终未见,如今且去灵前一拜,也算尽这五六年的情常。”

  想毕忙至房中,又另穿戴了,只说去看黛玉,遂一人出园来,往前次之处去,意为停柩在内。谁知他哥嫂见他一咽气便回了进去,希图早些得几两..........

第一百二十回

水浒传

..........在眼里,常时游玩乐情。虽然窄狭,山峰秀丽,与梁山泊无异。常言:“我死当葬于此处。”不期果应其言。宋江自与李逵别后,心中伤感,思念吴用、花荣,不得会面。是夜药发,临危嘱付从人亲随之辈:“可依我言,将我灵柩,殡葬此间南门外蓼儿洼高原深处,必报你众人之德。乞..........祭祀,看视坟茔,修筑完备,回复宋清。不在话下。

  却说武胜军承宣使军师吴用,自到任之后,常常心中不乐,每每思念宋公明相爱之心。忽一日,心情恍惚,寝寐不安。至夜,梦见宋江、李逵二人,扯住衣服说道:“军师,我等以忠义为主,替天行道,..........

卷二十七

醒世恒言

..........妪周旋僧作伴,皇天不负孝心人。

  话分两头。却说苗全自从撇了李承祖,雇着生口赶到家中。只说已至战场,无处觅寻骸骨,小官人患病身亡,因少了盘缠,不能带回,就埋在彼。暗将真信透与焦氏。那时玉英姊妹一来思念父亲,二来被焦氏日夕打骂,不胜苦楚,又闻了这个消息,愈加悲伤。焦氏也假意啼哭一番。那童仆们见家主阵亡,小官人又死,已寻旺处飞去,单单剩得苗全夫妻和两个养娘,门庭冷如冰炭。焦氏恨不得一口气吹大了亚奴,袭..........

卷二·信解品

法华经

..........是王、或是王等,非我佣力得物之处,不如往至贫里,肆力有地,衣食易得,若久住此,或见逼迫,强使我作。’作是念已,疾走而去。”

  “时富长者于师子座,见子便识,心大欢喜。即作是念:‘我财物库藏、今有所付,我常思念此子,无由见之,而忽自来,甚适我愿,我虽年朽,犹故贪惜。’即遣傍人,急追将还。尔时使者,疾走往捉。穷子惊愕,称怨、大唤:‘我不相犯,何为见捉?’使者执之愈急,强牵将还。于时穷子,自念无罪,而被囚执,此必定死..........

十地品·四

华严经

..........生无灭本清净,无有戏论无取舍,体相寂灭如幻等,有无不二离分别,随顺法性如是观,此智得成入六地。明利顺忍智具足,观察世间生灭相,以痴闇力世间生,若灭痴闇世无有。观诸因缘实义空,不坏假名和合用,无作无受无思念,诸行如云遍兴起。不知真谛名无明,所作思业愚痴果,识起共生是名色,如是乃至众苦聚。了达三界依心有,十二因缘亦复然,生死皆由心所作,心若灭者生死尽。无明所作有二种,缘中不了为行因,如是乃至老终殁,从此苦..........

总录·卷五

开元释教录

..........出见道慧宋齐录及僧佑录)

  鹦鹉经一卷(亦名兜调经出中阿含第四十四异译房云见别录)

  鞞摩肃经一卷(出中阿含第五十七异译)

  四人出现世间经一卷(出增一阿含第八卷异译房云见别录)  十一想思念如来经一卷(或云十一思惟念如来经出增一阿含第四十八初异译房云见别录)

  阿^8□达经一卷(第三出与玉耶经等同本房云见别录)

  过去现在因果经四卷(于荆州辛寺出第六译与修行本起瑞应本起等同本见始兴及..........

三洞经教部·卷七

云笈七签

..........人巾金巾金宝真人巾金巾,负甲持符开七门甲,子也。背子向午,要带卯酉,制御元气,受符复行,皇天大道君也,常窥看七门,此非枝叶实是根上皇大道君老子,太和,常侍左右,化生万物,非为枝叶,昼夜思之可长存常注意思念,自睹三光,道之至妙,近在斗中,仙人道士非异有仙人度世,非有他神,守一坚固,上精不泄,下精不脱,精神内守,千岁不死,积精所致和专仁育养精气,专心一意。和气仁义,德合道真,人尽食谷与五味俗人皆啖百谷之宝..........

正文

老子想尔注

..........为大要。故虽天地有失,为人为诫,辄能自反,还归道素。人德不及,若其有失,遂去不顾,致当自约持也。“安以动之徐生。”人欲举事,先孝之道诫。安思其义,不犯道,乃徐施之,生道不去。“保此道者不欲盈。”不欲志意盈溢,思念恶事也。“夫唯不盈,能辞复成。”尸死为弊,尸生为成。独能守道不盈溢,故能改弊为成耳。

  “致虚极,守静笃。”道真自有常度,人不能明之,必复企暮(慕)世间常为伎,因出教授,指形名道,令有处所服色,长短有分数..........

卷二十六·人部十

艺文类聚

..........之责久矣,怀禄贪势,不能自退,遂遭变故,横被口语,身幽北阙,妻子满狱,当此之时,自以夷灭不足以塞责,岂意得全首领,复奉先人之丘墓乎,伏惟圣主之恩,不可胜量,君子游道,乐以忘忧,小人全躯,悦以忘罪,窃自思念,过已久矣,行已亏矣,长为农夫,以没世矣,是故身奉[《文选》四十一作率。]妻子,戮力耕桑,灌田治产,以给公上,不意当复用此为讥议也,田家作苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳,家本秦地,能为秦声,妇赵女也..........

卷十七

五灯会元

..........老婆心切。”堂笑曰:“祇要公到家耳。”久之,谒云岩死心新禅师,随众入室。

  心见,张目问曰:“新长老死学士死,烧作两堆灰,向甚么处相见?”公无语。心约出曰:“晦堂处参得底,使未著在。”后左官黔南,道力愈胜。于无思念中顿明死心所问。报以书曰:

  “往年尝蒙苦苦提撕,长如醉梦,依俙在光影中。盖疑情不尽,命根不断,故望崖而退耳。谪官在黔南道中,昼卧觉来,忽尔寻思。

  被天下老和尚谩了多少!唯有死心道人不肯,乃是..........

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