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列传·第六十四章

晋书

..........哲无不尽歌。卿颇能作卿土地间曲乎?”统曰: “先公惟寓稽山,朝会万国,授化鄙邦,崩殂而葬。恩泽云布,圣化犹存,百姓感 咏,遂作《慕歌》。又孝女曹娥,年甫十四,贞顺之德过越梁宋,其父堕江不得户, 娥仰天哀号,中流悲叹,便投水而死,父子丧尸,后乃俱出,国人哀其孝义,为歌 《河女》之章。伍子胥谏吴王,言不纳用,见戮投海,国人痛其忠烈,为作《小海 唱》。今欲歌之。”众人佥曰:“善。”统于是以足叩船,引声喉啭,清激慷慨, 大风应至,..........

列传·第六十八章

晋书

..........陵暴,中华荡覆,狼狈失据,权 幸扬越,蠖屈以待龙伸之会,潜蟠之俟风云之期,盖屯圮所钟,非理胜而然也。而 丧乱缅邈,五十余载,先旧徂没,后来童幼,班荆辍音,积习成俗,遂望绝于本邦, 宴安于所托。眷言悼之,不觉悲叹!臣虽庸劣,才不周务,然摄官承乏,属当重任, 愿竭筋骨,宣力先锋,翦除荆棘,驱诸豺狼。自永嘉之乱,播流江表者,请一切北 徙,以实河南,资其旧业,反其土宇,劝农桑之务,尽三时之利,导之以义,齐之 以礼,使文武..........

志·卷二十一

宋书

..........,何用钱刀为?如五马啖萁,川上高士嬉。今日相对乐,延年万岁期。(五解) (一本云:词曰上有“紫罗咄咄奈何”。)

  楚调怨诗

  《明月》,东阿王词(七解):

  明月照高楼,流光正裴回。上有愁思妇,悲叹有余哀。(一解)借问叹者谁? 自云客子妻。夫行逾十载,贱妾常独栖。(二解)念君过于渴,思君剧于饥。君为 高山柏,妾为浊水泥。(三解)北风行萧萧,烈烈入吾耳。心中念故人,泪堕不能 止。(四解)沉浮各异路,会合..........

卷六 四国

大唐西域记

..........众鲜矣,清肃皎然,而以沙弥总任众务。远方僧至,礼遇弥隆,必留三日,供养四事。闻诸先志曰:昔有苾刍,同志相召,自远而至,礼窣堵波。见诸群象相趋往来,或以牙芟草,或以鼻洒水,各持异花,共为供养。时众见已,悲叹感怀。有一苾刍,便舍具戒,愿留供养,与众辞曰:“我惟多福,滥迹僧中,岁月亟淹,行业无纪。此窣堵波有佛舍利,圣德冥通,群象践洒。遗身此地,甘与同群,得毕余龄,诚为幸矣。”众告之曰:“斯盛事也。吾等垢重,智不谋..........

十地品·四

华严经

..........,我慢溉灌,见网增长,生名色芽,名色增长生五根,诸根相对生触,触对生受,受后希求生爱,爱增长生取,取增长生有;有生已,于诸趣中起五蕴身名;生,生已衰变为老,终殁为死。于老死时,生诸热恼;因热恼故,忧愁悲叹,众苦皆集。此因缘故,集无有集者,任运而灭亦无灭者。’菩萨如是随顺观察缘起之相。佛子!此菩萨摩诃萨复作是念:‘于第一义谛不了故名:无明,所作业果是行,行依止初心是识,与识共生四取蕴为名色,名色增长为六处,..........

离世间品·六

华严经

..........诸佛神力所持应化众生。是为第三所示现事。佛子!菩萨摩诃萨于兜率天将下生时,从其两膝放大光明,名:清净庄严,普照一切诸天宫殿,下从护世,上至净居,靡不周遍;彼诸天等,咸知菩萨于兜率天将欲下生,俱怀恋慕,悲叹忧恼,各持种种华鬘、衣服、涂香、末香、幡盖、妓乐,诣菩萨所恭敬供养,随逐下生乃至涅槃。是为第四所示现事。佛子!菩萨摩诃萨在兜率天将下生时,于卍字金刚庄严心藏中放大光明,名:无能胜幢,普照十方一切世界金..........

总录·卷四

开元释教录

..........骨以标行路。^4□驼负粮理极辛阻。遂历鄯鄯龟兹于填诸国。备观风俗。从于填西南行二千里。始登葱岭。

  而同侣九人退还。猛与余伴进行千七百余里。至波沦国。同旅竺道嵩又复无常。

  将欲阇毗忽失尸所在。猛悲叹惊异。于是自力而前。与余四人三度雪山。冰崖皓然百千余仞。飞□为桥乘虚而过。窥不见底仰不见天。寒气惨酷影战魂栗。复南行千里至罽宾国。再渡辛头河。雪山壁立转甚于前。下多瘴气恶鬼断路。行者多死。猛诚心冥彻履险..........

纪传部·卷十四·传十一

云笈七签

..........以前事对之。老人曰:蔡君父子俱隐于此山,昨夜所宿之处,即其子也。又曰:尔道气甚浓,仙骨未就,入山饥渴,何能却回?俄折草一茎与师道,形如姜苗而长尺余,嚼之味甘美。复令取泉水,吃次举头,已失老人所在。师道悲叹不已,而觉食茶草之后,气力轻健,愈于来时。却欲沿山路寻宿处,其路已为棘蔓蔽塞,前去不通。却回招仙观,众道士忽见师道,惊异曰:此观地虽灵岳,侧近虫兽甚多,人罕能独行,何忽去月余日?实久忧望。师道曰:昨日..........

卷十九·人部三

艺文类聚

..........往往犹闻焉。

  《异苑》曰:寻阳姑石,在江之坻,初桓玄至西下,令人登之,中岭便闻长啸,声甚清澈,至峰,见一人箕踞石上。

  梦书曰:梦吹啸者,欲有求。

  【诗】晋陆云诗曰:逍遥近南畔,长啸作悲叹

  晋郭璞诗曰:绿罗结高林,蒙笼盖一山,中有冥寂士,静啸抚清弦。

  【赋】晋成公绥啸赋曰:逸群公子,体奇好异,傲世忘荣,绝弃人事,於是延友生,集同好,精性命之至机,研道德之玄奥,邈跨俗而遗身..........

卷三十二·人部十六

艺文类聚

..........君并,佳人在远道,妾身单且茕,欢会难再遇,兰芝不重荣,人皆弃旧爱,君岂若平生,寄松为女萝,依水如浮萍,赍身奉衿带,朝夕不堕倾,傥终顾眄恩,永副我中情。

  又曰:明月照高楼,流光正徘徊,上有愁思妇,悲叹有馀哀,借问叹者谁,云是客子妻,君行逾十年,孤妾常独栖,君若清路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐,原为西南风,长游[《文选》二十三作逝。]入君怀,君怀时不开,妾心将何依。

  又曰:西北有织妇..........

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