..........，赐穷老贫独者。”丁亥，幸灵泉池，遂幸方山。己丑，还宫。 吐谷浑国遣使朝贡。州镇十五大饥，诏所在开仓赈恤。五月庚戌，车驾有事于方泽。 六月，汝阴王天赐、南安王桢并坐赃贿免为庶人。高丽国遣使朝贡。

　　秋七月甲辰，阴平国遣使朝贡。丙寅，幸灵泉池，与..........五石、帛二匹；孝悌廉义、文武应求者，皆以 名闻。戊辰，经殷比干之墓，祭以太牢。乙亥，幸洛阳西宫。二月乙丑，行幸河阴， 亲规方泽之所。丙申，河南王干徙封赵郡，颍川王雍徙封高阳。壬寅，车驾北巡。 癸卯，济河。萧昭业遣使朝贡。甲辰，诏天下，喻以迁都之意..........

..........臣，太尉位居台铉，在冢宰之上，三槐九棘，不可久空。元弟禧虽在事不长， 而戚连皇极，且长兼太尉，以和饪鼎。朕常恐君有空授之名，臣贻彼己之刺。今幸 其宅，徒屈二宾，良以为愧。”

　　高祖有事于方泽，质明，群臣问起居。高祖曰：“昨日方泽，殊自大暑，遇天 云廕密，行人差得无弊。”禧对曰：“陛下德感天地，故云物凝彩，虽复雨师氵丽 扫，风伯清尘，岂过于此！”高祖曰：“伊洛南北之中，此乃天地氤氲，阴阳风雨 之所交会，自然之应，非寡德所能致..........

..........临万邦。

　　皇帝奠爵讫，奏《高明乐》、《覆焘》之舞辞：

　　自天子之，会昌神道。丘陵肃事，北郊云：方泽祗事克光天保。九关洞开，百 灵环列。八樽呈备，五声投节。

　　皇帝献太祖配飨神座，奏《武德》之乐、《昭烈》..........乃眷，瞻仰回云。辇路千门，王城九轨。式道移候， 司方回指。得一惟清，于万斯宁。受兹景命，于天告成。

　　方泽歌辞：

　　降神，奏《昭夏》：

　　报功阴泽，展礼玄郊。平琮镇瑞，方鼎升庖。调歌丝竹，缩酒江茅，声..........

..........。元祐五年夏至，祭皇地祇，命尚书右丞许将摄事。将言："王者父天母地，三岁冬至，天子亲祠，遍享宗庙，祀天圜丘，而夏至方泽之祭，乃止遣上公，则皇地祇遂永不在亲祠之典，此大阙礼也。望博诏儒臣，讲求典故，明正祀典，为万世法。"礼部尚书赵彦..........;常祭，地祗、配位各用冰鉴一；今亲祀，盛暑，请增正配及从祀位冰鉴四十一。"并从之。

　　四年五月夏至，亲祭地于方泽，以皇弟燕王俣为亚献，赵王偲为终献。皇帝散斋七日于别殿，致斋七日于内殿，一日于斋宫。前一日告配太祖室，其有司陈设及皇帝行事，..........

..........、益阳上年灾赋。

　　三月己酉，奉太宗文皇帝配享圜丘及祈穀坛。多罗郡王塔尔纳薨。壬子，奉太祖武皇帝、太宗文皇帝配享方泽。癸丑，以配享礼成，大赦天下。甲寅，诏求遗书。丙辰，复孔子位号曰至圣先师。丁卯，定远大将军济度师还。

　　夏四月甲..........与豁免。吏民一切诖误，咸赦除之。”壬寅，停祭堂子。以多罗信郡王多尼为安远靖寇大将军，率师征云南。戊午，祀圜丘，己未，祀方泽，辛酉，祀太庙社稷，以太后疾愈故。皇第四子薨。丙寅，以周召南为延绥巡抚。

　　二月甲戌，赈畿辅。甲申，免武清、漷..........

..........，太皇太后万寿节，上率群臣朝贺。

　　三月，以滇南平，告庙祭陵，赦天下。辛卯，万寿节。己亥，遣官安辑浙江、福建、广东新附官民。

　　夏四月丙辰，上太祖、太宗尊谥。

　　五月戊寅，夏至，上亲祭地於方泽。

　　六月丁未，命礼部考定贵贱等威。

　　秋七月壬申朔，以车克为大学士，宁古礼为户部尚书，张杰为浙江提督，施琅为福建提督。

　　八月辛丑朔，大学士金之俊罢。

　　九月，裁延绥巡抚。

　　冬..........

..........，以那苏图署直隶河道总督。壬午，给讷亲钦差大臣关防，命往山西会同爱必达谳安邑等二县聚众之狱。甲申，召雅尔图回京。

　　五月辛卯，召准泰来京，以策楞兼管广东巡抚。丙申，赈山东安丘等二县饥。甲辰，祭地於方泽，以旱屏卤簿。乙巳，命刑部清理庶狱，减徒以下罪。己酉，上诣黑龙潭祈雨。辛亥，爱必达免，调准泰为山西巡抚。壬子，以福建、山东、江南、广东、山西迭出挟制官长之狱，谕：“顽民聚众，干犯刑章，不得不引为己过。各..........

..........善遣戍吉林。丙午，邹鸣鹤以留兵守城，不令追贼，夺职。以劳崇光为广西巡抚。己酉，命截留漕米六十万石，分运江苏、山东备赈。

　　五月辛亥，布彦泰奏，库存回布四十万匹，请变通折征，允之。甲寅，夏至，祭地於方泽，恭奉宣宗成皇帝配享。庚申，贼陷湖南道州。赛尚阿留守桂林，檄江忠源、张国樑移兵湖南。

　　六月甲申，查办山东赈务。杜受田、怡良疏言漕船入东，先行起卸，以资散放。丙戌，命赛尚阿赴湖南督办军务，徐广缙接..........

..........诗雅也。］既伯既祷，马祭也，伯，马祖也，将用马力，必先祭其祖也。

　　《广雅》曰：圆丘大坛，祭天也，方泽大折，祭地也。

　　《周书》曰：设丘兆于南郊，以祀上帝，配以后稷农星，先王皆与食。

　　《说..........增歔欷。

　　◇郊丘

　　《尔雅》曰：祭天曰燔柴，祭地曰瘗埋。

　　《广雅》曰：圆丘太坛祭天，方泽太折祭地。

　　《周书》曰：乃兆乎南郊，以祀上帝，配后稷农皇［按前祭祀篇引作星。］先王与食。

　　《周..........

..........数。此则神无二主之道，礼崇一配之义。窃寻贞观、太徽共遵专配；显庆之后，始创兼尊。必以顺古而行，实谓从周为美。高祖请配圜丘、方泽，太宗请配南郊、北郊。高宗制礼作乐，告禅升中，率土共休，普天同赖，窃惟莫大之孝，理当总配五天。”

　　凤阁舍人元万顷..........丑冬至，祀圜丘。（时阴阳人卢雅、侯艺等奏请促冬至就十二日甲子以为吉会。右台侍御史唐绍奏曰：“礼所以冬至祭圜丘於南郊，夏至祭方泽於北郊者，以其日行躔次极於南北之际也。日北极当晷度循半，日南极当晷度环周。是日一阳爻生，为天地交际之始。故易曰：'复，其见..........