列传·卷五十五
魏书
散骑常侍、太常少卿、荆州大中正臣赵邕,忽宣明旨,敕臣送呈。不悟九皋微 志,乃得上闻,奉敕欣惶,庆惧兼至。今谨以所讫者,附臣邕呈奏。臣又别作序例 一卷,年表一卷,仰表皇朝统括大义,俯明愚臣著录微体。徒窃慕古人立言美意, 文致疏鄙,无一可观,简御之日,伏深惭悸。
鸿意如此,然自正光以前,不敢显行其书。自后以其伯光贵重当朝,知时人未 能发明其事,乃颇相传读。亦以光故,执事者遂不论之。鸿..........
列传·卷三十二
北史
臣又别作《序例》一卷、《年志》一卷,仰表皇朝统括大义,俯明愚臣著录微 体。徒窃慕古人立言美意,文致疏鄙,无一可观,简御之日,伏深惭悸。
鸿意如此。自正光以前,不敢显行其书。自后以其伯光贵重当朝,知时人未能 发明其事,乃颇传读。然鸿经综既广,多有违谬。至道武天..........
第七十八回
隋唐演义
调寄“减字木兰花”
酒色财气四字,人都离脱不得,而财色二者为尤甚。无论富贵贫贱、聪明愚钝之人,总之好色贪财之念,皆所不免。那贪财的,既爱己之所有,又欲取人之所有,于是被人笼络而不觉。那好色的,不但男好女之色,女亦好男之色;男好女犹可言也,女好男,遂至无耻丧心,灭伦败纪,靡所不为,如武后..........
卷十二·元理赋
三命通会
金水聪明而好色,水土混杂必多愚。
此言五行性气太过,中亦各有所盛,偏之为害也。
五行分四时,五常配五行,自然之理也。
或盛、或薄、或旺、或多、或混杂。
而仁义智信,聪明愚鲁,亦各从其类耳。
遐龄得於中和,夭寿丧於偏枯。
此又申言人命要禀中和,即前眉寿八字停均之义。
若太过不及,失於偏枯,安得遐龄之享哉?)
辰戌克制并冲,必犯刑名。子卯相刑门户,..........