..........置积日，以统法乘之，以十九乘小余而并之。盈周天，除去之；不盈者，令盈统法得一度。数起牵牛，算外，则合晨所入星度也。

　　推其日夜半所在星，以章岁乘月小余，以减合晨度。小余不足者，破全度。

　　推其月夜半所在星，以月周乘月小余，盈统法得一度，以减合晨度。

　　推诸加时，以十二乘小余为实，各盈分母为法，数起于子，算外，则所加辰也。

　　推月食，置会余岁积月，以二十三乘之，盈百三十五，除之。不盈者，..........

..........义方尝出，经年始归，语其妻曰：“独处无聊，得无与邻里亲戚往来乎？”刘曰：“自君之出，惟闭门自守，足未尝履阈。”义方嗟叹不已。又问：“何以自娱？”答：“惟时作小诗以适情耳。”义方欣然命取诗观之，开卷第一篇题云：“月夜招邻僧闲话。”

　　盗牛

　　有盗牛被枷者，亲友问曰：“汝犯何罪至此？”盗牛者曰：“偶在街上走过，见地下有条草绳，以为没用，误拾而归，故连此祸。”遇者曰：“误拾草绳，有何罪犯？”盗牛者曰：“因绳上还有一..........

..........买此田。三农之月，辄束带垂泣，躬 自耕垦。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价 与之。彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟， 以通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平 自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱 外。邻曲惭愧，无复取者。

　　太祖崩，原平号哭致恸，日食麦料一枚，如此五日。人或问..........

　　大观园月夜感幽魂　散花寺神签惊异兆

　　却说凤姐回至房中，见贾琏尚未回来，便分派那管办探春行装奁事的一干人。那天已有黄昏以后，因忽然想起探春来，要瞧瞧他去，便叫丰儿与两个丫头跟着，头里一个丫头打着灯笼。走出门..........

..........李乐工吹笛遇仙翁 王供奉听棋谒神女

　　词曰：

　　声音入妙感仙家，月夜引仙搓。只嫌笛管未全佳，吹破共嗟讶。 更惊奔理通仙道，决胜负数着无加。止将常势略谈些，国手..........着皇甫政迤逦来至越州，即寓居于刺史署中。那越州有个镜湖，是名胜之处，皇甫政公事之暇，常与李谟到彼观览。李谟道：“湖光可人，尤宜月夜。”皇甫政点头道：“我亦正欲为月夜泛湖之游。”乃于月明之夜，具酒肴于舟中，约集僚友，同了李谟泛湖饮宴。但见月光如水，水光映月，放舟中流，如游空际，正合著苏东坡..........

..........即墓中鬼也。蔡修撰季实曰：古称盖棺论定，于此事，知盖棺犹难论定矣。是本贞魂，犹以一念之差，几失故步。晦庵先生诗曰：世上无如人欲险，几人到此误平生，谅哉。

　　王孝廉金英言，江 宁一书生，宿故家废园中，月夜有艳女窥窗，心知非鬼即狐，爱其姣丽，亦不畏怖，招使入室，即宛转相就。然始终无一语，问亦不答。惟含笑流盼而已。如是月余，莫喻其故。一日执而固问之，乃取笔作字曰：妾前明某翰林侍姬，不幸夭逝，因平生巧于谗构..........

..........皆以为当有伏尸．或宝物．欲发地验之．既而以功役甚大．乃止．

　　沧浪亭

　　姑苏城中沧浪亭．本苏子美宅．今为韩咸安所有．金人入寇时．民入后圃避匿．尽死于池中．以故处者多不宁．其后韩氏自居之．每月夜．必见数百人．出没池上．或．僧或道士．或妇人．或商贾．歌呼杂沓．良久必哀叹乃止．守宿老卒方寝．为数十人舁去临入池．卒陕西人．素胆勇．知其鬼也．无惧意．正色谓之曰．汝等死于此．岁月已久．吾为汝言于主人翁..........

..........死．死时勿棺敛．只以索从肩至足通缠之．掘寺后空地．为坎埋我．过七日．辄一发视．头谨奉戒．既死七日．发其穴．面色如渥丹．至四十九日．凡七发．但余麻在．并败履一双．尸空空矣．逢原尝赠之诗曰、铁笛爱吹风月夜．夹衣能御雪霜天．伊予试问行年看．笑指松筠未是坚．张以匹绢大书之．笔迹甚伟．又以匹绢书汞法授逢原．逢原死．乡人多求所书法．其子梦良不欲泄．举而焚之．轨析之术．徐氏子孙略知其大概而不精矣．逢原孙钦邻说．..........

　　救难裔月夜杀解役　请仙女谈笑打权奸

　　词曰：
　　郊原皎月星辰杳，见不法肝肠如缴。杀却二公人，难裔从此保。
　　闲游未已权奸扰，请仙姬到了。试问这筵席，打的好不好？
　　——右调《海棠春》。

　　再说连城璧..........

..........。盖欲灭其族类也。

　　鬼车，春夏之间稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家，烁人魂气。或云：九首曾为犬啮其一常滴血，血滴之家，则有凶咎。《荆楚岁时记》云：“闻之当唤犬耳！”（案：《荆楚岁时记》云：“正月夜多鬼鸟度家，家槌床打户捩狗耳！灭灯烛以禳之。”此作“当唤犬耳”，疑“耳”字上脱顿字）

　　鸺鹠即鸱也，为囮（案：“囮原本作国，”音由。考《北户录》引《字林》云：“囮音由。今猎师有化也。谨校改），可以聚诸鸟。昼日目无..........