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卷三

水经注

..........城南面长河,北背连山,秦始皇逐匈奴,并河以东,属之阴山,筑亭障为河上塞。徐广《史记音义》曰:阴山在五原北。即此山也。始皇三十三年,起自临洮,东暨辽海,西并阴山,筑长城及开南越地,昼警夜作,民劳怨苦,故杨泉《物理论》曰:秦始皇使蒙恬筑长城,死者相属,民歌曰:生男慎勿举,生女哺用,不见长城下,尸骸相支拄。其冤痛如此矣。蒙恬临死曰:夫起临洮,属辽东,城堑万余里,不能不绝地脉,此固当死也。

  又东过临沃县..........

志·卷六

魏书

..........二十一

  梁郡州治

  领县二

  崇义有楚城、韩城。

  蒙有马头城。

  淮南郡

  领县三

  寿春故楚。有仓陵城。

  汝阴有杨泉城、少沟水。

  西宋

  北谯郡永平元年置。

  领县二

  安阳

  北谯

  陈留郡

  领县二

  浚仪有竹城。

  雍丘有曹..........

志·卷三十

隋书

..........梁又有散骑常侍《陶濬集》二卷,录一卷,亡。

  晋通事郎《江伟集》六卷梁有《宣舒集》五卷;散骑常侍《曹志集》二卷,录 一卷;《邹湛集》三卷,录一卷。亡。

  晋汝南太守《孙毓集》六卷

  晋处士《杨泉集》二卷录一卷。梁有司徒《王浑集》五卷,黄州刺史《王深集》 五卷,亡。

  晋徵士《闵鸿集》三卷梁有光禄大夫《裴楷集》二卷,录一卷。亡。

  晋司空《张华集》十卷录一卷。

  晋尚书仆射《裴頠集》..........

时序部·卷一

太平御览

..........而寒,不生五穀,邹子居之,吹律而温气至,今名黍谷。

  《论衡》曰:孔子推律,自知殷之苗裔。

  杨泉《物理论》曰:听清浊五音之和,然后制为锺律,取弘农宜阳县金门山竹为管。

  夏侯玄《辩乐论》曰:阮生云:&..........历十有一家。考课损益,各有变衰,非运之错,考察异意故也。

  《尸子》曰:造历者,羲和之子也。

  杨泉《物理论》曰:畴昔神农始治农功,正节气,审寒温。以为早晚之期,故立历日。

  《董巴议》曰:武王作周历,周公作..........

地部·卷七

太平御览

.......... 太阴山

  《十道志》曰:太阴山,《左传》谓晋梁丙、张趯率戎伐颍。

  又云:蛮子赤奔晋之阴地,且自雒以东至於陆浑,谓此山也。

  金门山

  阮籍《宜阳记》曰:金山之竹,堪为笙管。

  杨泉《物理论》云:宜阳金山竹为律管,河内葭莩为灰,可以调气。

  又注《水经》曰:金门溪,出金门山也。

  又《戴氏西征记》曰:宜阳县地名金门坞。

  轘辕山

  《十道志》曰:轘辕山,在缑氏东南..........

疾病部·卷二

太平御览

..........也,善食人心。凡相劳问,曰:"无恙乎?"非为病也。

  《白虎通》曰:天子疾称不悆,诸侯称负子,大夫称负薪,士称犬马。不悆者,不复预政也。负子者,诸侯子民,今不复子民也。负薪、犬马,皆谦也。

  杨泉《物理论》曰:凡病可治也,人不可治也。体羸性弱,不堪药石;或刚暴狷急,喜怒不节;或情欲放纵,贪淫嗜食;此皆良医不能加功焉。夫君子病也,犹可为也;必使无病也,不可为矣。盖谓节其饮食,量其多少也。

............

卷三·子部

书目答问

..........。)

  《中论》一卷。(魏徐幹。《汉魏丛书》本。)

  《人物志》三卷。(魏刘邵。守山阁本,金壶本。旧入名家。)

  《傅子》一卷。(晋傅玄。聚珍本,杭本,福本。)

  《物理论》一卷。(晋杨泉。平津馆辑本。)

  《中说》十卷。(旧题隋王通。宋阮逸注。世德堂本。即《文中子》。)

  《因论》一卷。(唐刘禹锡。《百川》本。)

  《续孟子》二卷。(唐林慎思。知不足斋本。)

  《伸蒙..........

卷三·诗

困学纪闻

..........之臣为斧斤,《文侯之命》所谓“殄资泽于下民”也。是时虢石父好利用事,而皇父以卿士为群邪之宗。

  “神之听之,终和且平”,朋友之信,可质于神明。“神之听之,式榖以女”,正直之道,无愧于幽隐。

  杨泉《物理论》曰:“稻粱菽各二十种为六十,疏果之实助谷各二十,凡为百谷。故《诗》曰:‘播厥百谷’。”

  《诗谱》引《传》曰:“文王基之,武王凿之,周公内之。”《疏》云:“未知此《传》在何书。”

  三代..........

卷五·岁时下

艺文类聚

..........五穀,邹子居之,吹律而温气至,今名黍谷,[事具地部谷篇。]

  《论衡》曰:孔子吹律,自知殷苗裔。

  杨泉《物理论》曰:听清浊五声之和,然后制为锺律,取弘农宜阳县金门山竹为管。

  晋诸公赞曰:世祖时,以荀勖所造律,得周..........《益部耆旧传》曰:巴郡落下闳,汉武帝时,改颛顼历,更作太初历,曰:后八百岁,此历差一日,当有圣人定之。

  杨泉《物理论》曰:畴昔神农始治农功,正节气,审寒温,以为早晚之期,故立历日。

  《风土记》曰:自黄帝颛顼,下达..........

卷六十五·产业部上

艺文类聚

..........《古今注》曰:元帝永元四年,东莱郡东牟山,有野蚕为茧,茧生蛾,蛾生卵,卵著石,收得万馀石,民以为蚕絮。

  【赋】晋杨泉蚕赋曰:惟阴阳之产物,气陶化而播流,物受气而含生皆缠绵而自周,伊夫蚕之为物,功巨大而弘优,成天子之衮冕,著皇后之盛服,昭五色之..........女,经之络之,尔乃窈窕淑媛,美色贞怡,解鸣珮,释罗衣,披华幕,登神机,乘轻杼,览床帷,动摇多容,俯仰生姿。

  晋杨泉织机赋曰:伊百工之为伎,莫机巧之最长,似人君之列位,象百官之设张,立匡郭之制度,如城隔之员方,应万机以布错,实变态之有章..........

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