..........丈五尺，冬冷夏暖。二溪北出，行三里，至徐村，合成一溪，广五丈余，而温凉又杂，盖《山海经》所谓苕水也。北径罗浮山，而下注于太湖，故言出其阴，入于具区也。湖中有大雷、小雷三山，亦谓之三山湖，又谓之洞庭湖。杨泉《五湖赋》曰：头首无锡，足蹄松江，负乌程于背上，怀太吴以当胸，昨岭崔嵬，穹隆纡曲。大雷、小雷湍波相逐，用言湖之苞极也。太湖之东，吴国西十八里，有岞岭山。俗说此山本在太湖中，禹治水，移进近吴。又东及西南..........

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　　景德元年，南昌县民李聪妻产三男。二年，奉新县民魏勇妻产三男。四年，八作司匠赵荣、南顿县民任登老、枣强县民张绪妻各产三男。

　　大中祥符元年，高邮军民王言妻产四男。二年，崞县民张留、清平军民杨泉妻产三男。三年，获嘉县民冯可妻产三男。宋城县民李悔妻产二男一女。四年，河池县民冯守钦妻产三男。五年，大名府宣勇军卒徐璘、赞皇县民李钊妻产三男。七年，铜鞮县民李谦、宋城县民白德、霍丘县民朱璘、平凉县民焦..........

..........子云奏事，坐白虎殿廊庑下，以寒，故背日曝背。有顷，日光去背，不复曝焉。因以示子云曰："天即盖转而日西行，其光彩当照此廊下而稍东耳，无乃是反应浑天家法焉！"子云立坏其所作，则儒家以天为左转非也。

　　杨泉《物理论》曰：天者，旋也，均也，积阳纯刚，其体回旋，群生之所大仰。

　　又曰：儒家立浑天，以追天形，从车轮焉。周髀立盖天，言天气循边而行，从磨石焉。斗极，天之中也。言天者，必拟之人，故自脐以下人之阴..........

..........八中山，九上山。

　　蔡邕《月令章句》曰：总丘陵原隰阪险曰地。范子计然曰，夫地有五土之宜，各有高下。

　　郑玄注《孝经》曰：分别五土，视其高下，若高田宜黍稷，下田宜稻麦，丘陵阪险宜种枣栗。

　　杨泉《物理论》曰：凡居地有大利而无小害者，上地也。

　　《山海经》曰：帝令竖亥步，自东极至於西极，五亿十选，九千八百八十步。竖亥左手抱算，右手指青丘北。

　　又曰：天地之东西二万八千里，南北二万六千里..........

..........口下流有枯木，曰圣鼓。上下人以篙犯之者，皆虐。

　　喻益期《与韩豫章笺》曰：马伏波昔开道，篙迹凿石犹存。

　　○桨

　　《方言》曰：所以隐棹谓之桨。(郭璞注曰：摇橹小橛也。江东人又呼胡人也。)

　　杨泉《五湖》曰：赤桧升棹，檀桨细坚。

　　○橹

　　《释名》曰：在旁曰橹。橹，旅也，用旅力然后舟行也。

　　《吴志》曰：吕蒙袭关羽，至寻阳，尽伏精兵於舰〈舟鹿〉中，役白衣摇橹，作商贾服，昼夜兼行。至羽..........

..........和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣。

　　又曰：饭之美者，南海之秬。(秬，黑黍。)

　　杨泉《物理论》曰：梁者，黍稷之总名。

　　崔寔《四民月令》曰：四月可种黍，谓之上时。

　　《汜..........夫膏粱之性难正。"

　　《吕氏春秋》曰：吴起为邺令，民歌之曰："终古斥卤生稻粱。"

　　杨泉《物理论》曰：粱者，黍稷之总名也。

　　《神仙传》曰：吴孙权时，有一人种粱在山中，患猿猴食之，闻介象有道，..........

..........》曰：周玄年，老子之度关，令尹喜先敕门吏曰："若有老公从东来，乘青牛薄板车者，勿听过关。"其日，果见老公乘青牛车求度关。吏入白之，喜曰："诺，道今来矣！我见圣人矣！"即带印绶出迎，设弟子之礼。

　　杨泉《物理论》曰：武帝拜少翁为文成，岁馀无效应。乃作帛以饮牛，阳言此牛有异应。杀而视之，得帛书。武帝识其手迹，其言妖怪，乃急穷竟其事，事急而首服。於是诛文成而隐其事。

　　《地镜图》曰：齐气之见为牛。......

..........淇澳，菉竹猗猗。"

　　又曰：南中生子母竹，今慈竹是也。汉章帝三年，子母竹笋生白虎殿前，谓之孝竹，群臣作《孝竹颂》。

　　又曰：东海畔孤竹生焉，斩而复生，中为管。周武王时，孤竹人献笋一株。

　　杨泉《物理论》曰：宜阳金门竹为律管，河内葭为灰，可谓同气。

　　《本草》曰：竹花，一孟〈缺〉草。

　　《梦书》曰：竹为处士。田居梦见竹者，忧处士也。

　　《楚词·七谏》曰：便娟掷犟，寄生江潭。上葳蕤而..........

..........：避暑东閤，延宾高会，酒酣乐作，怅然怀盈满之戒，乃作斯赋，惟应龙之将举，飞云降而下征，资物类之相感，信贯微之通灵，何今日之延宾，君子纷其集庭，信临高而增惧，独处满而怀愁，原群士之箴规，博纳我以良谋，吴杨泉赞善赋曰：伊善恶之所施，乃祸福之为阶，行德安而保身，忘为害而自危，故先民之有作，执温恭而不亏，云颜冉之遭命，怪祸福之参差，夫二贤之履道，历千载而见知，身既没而名存，厥复戚乎何为，夫死生之有命，非神明之..........

..........称所与为治，唯良二千石，其有殊勋者，辄玺书勉励，或赐爵进秩，礼遇丰厚，得治大体，所以追踪三代也，乃至东京，虽渐优显，然令仆射出为郡守，锺离意黄香胡广是也，郡守入为三公，虞延第五伦桓虞鲍昱是也。

　　杨泉《物理论》曰：吏者理也，所以理万机，平百揆也，武士宰民，犹使狼牧羊，鹰养雏也，是以人主务在审官择人。

　　【诗】魏应璩杂诗，散骑常师友，朋夕进规献，侍中主喉舌，万机无不乱，尚书统庶事，官人乘法宪，彤..........