..........贴了红签，楷书着经卷名目。乃是：《涅-经》一部，七百四十八卷；《菩萨经》一部，一千二十一卷；《虚空藏经》一部，四百卷；《首楞严经》一部，一百一十卷；《恩意经大集》一部，五十卷；《决定经》一部，一百四十卷；《宝藏经》一部，四十五卷；《华严经》一部，五..........叶，传了多少经卷与他？可一一报数。”二尊者即开报：“现付去唐朝《涅-经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四十卷，《宝藏经》二十卷，《华严经》八十一卷，《礼真如经》三十卷，《大般若经》六百..........

..........字据明抄本补。）车将军。（出《冥祥记》）

　　董吉　　

　　董吉，于潜人也，奉法三世，至吉尤精进，恒斋戒诵首楞严经。村中有病，辄请吉诵经，所救多愈。同县何晃亦奉法，卒得山毒之病困，（困原作“因”，据明抄本改。）晃兄惶遽，驰往请吉。董何二..........。吉家西北，有山高险，中多妖魅，犯害居民。吉以经戒之力，欲降伏之。于山际四五亩地，手伐林木，构造小屋，安设高座，转首楞严经百余日，寂然无妖，民害稍止。后有数人至，与吉言语良久。吉思惟非于潜人，穷山幽绝，何因而来，疑是鬼神，乃谓之曰：“诸..........

..........　　却说德夫人看靓云长的实在是俊，把他扯在怀里，仔细抚摩了一回说：“你也认得字吗？”靓云说：“不多几个。”问：“念经不念经？”答：“经总是要念的。”问：“念的什么经？”答：“无非是眼面前几部：《金刚经》、《法华经》、《楞严经》等罢了。”问：“经上的字，都认得吗？”答：“那几个眼面前的字，还有不认的吗？”德夫人又一惊，心里想，以为他年纪甚小，大约认不多几个字，原来这些经都会念了，就不敢怠慢他。又问：“你念经，懂不懂呢？”靓云答：“略懂..........

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　　光明三昧经一卷（初出佑云出别录安录无房云亦见吴录）

　　孛本经二卷（初出见僧佑录）

　　首楞严经二卷（中平三年二月八日出第一译又云三卷见朱士行汉录及僧佑录吴录）

　　大方便报恩经一卷（见吴录）

　　阿阇世..........长者修行经第二出见始兴宝唱二录）

　　除灾患经一卷（见僧佑录初出与除恐灾患经同本）

　　首楞严经二卷（第五出与汉世支谶等所出本同文异见竺道祖晋世杂录及僧佑录）　　右五部七卷其本并阙沙门白延西域人也。才明..........

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　　光明三昧经一卷（初出佑云出别录安录无房云亦见吴录）

　　孛本经二卷（初出见僧佑录）

　　首楞严经二卷（中平三年二月八日出第一译又云三卷见朱士行汉录及僧佑录吴录）

　　大方便报恩经一卷（见吴录）

　　阿阇世..........长者修行经第二出见始兴宝唱二录）

　　除灾患经一卷（见僧佑录初出与除恐灾患经同本）

　　首楞严经二卷（第五出与汉世支谶等所出本同文异见竺道祖晋世杂录及僧佑录）　　右五部七卷其本并阙沙门白延西域人也。才明..........

..........顶瑜伽中略出念诵法四卷大唐三藏金刚智译。

　　金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品一卷大唐三藏金刚智译。

　　观自在如意轮菩萨瑜伽法要一卷大唐三藏金刚智译。

　　大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷大唐沙门怀迪于广州译。

　　说妙法决定业障经一卷大唐沙门释智严译。

　　出生无边门陀罗尼经一卷大唐沙门释智严译。　　师子素驮娑王断肉经一卷大唐沙门释智严译。

　　已上大乘经六十一部新译补阙编..........

　　如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文..........

..........。天寒岁晚、乃见效哉。

　　云居佛印元禅师禅师名了元、字觉老、生饶州浮梁林氏。

　　世业儒、父祖皆不仕。元生叁岁、琅琅诵论语、诸家诗。

　　五岁诵叁千首。

　　既长从师授五经、略通大义去、读首楞严经、于竹林寺。爱之尽捐旧学。白父母、求出家度生死。

　　礼宝积寺沙门日用。试法华、受具足戒。

　　游庐山、谒开先暹道者。暹自负其号、海上横行、俯视後进。元与问答捷给。

　　暹大称赏、以为真英灵衲子..........

..........非空。

　　一切心俱非心，一切佛俱非佛。

　　又讲了数日。只讲得：

　　不有中见有，不无中见无。

　　不色中见色，不空中见空。

　　无心中见心，无佛中见佛。

　　这一日，正讲到第三十五部《楞严经解》，讲解得真是微妙。天子并文武大众，一霎时俱悟大地灵明方是真佛，无不踊跃欢喜。唐半偈还要讲解，忽人丛中闪出一个笑和尚来，看着台上哈哈大笑道：“那和尚，讲够了去吧，莫只管在热闹处卖弄精神！”唐半偈定睛一看..........

..........者，福州人。久依应庵，于赵州狗子无佛性话，豁然契悟。有偈曰：

　　“狗子无佛性，罗星入命。不是打杀人，被人打杀定。”庵见，喜其脱略。

　　绍兴末终于归宗。侍郎李浩居士侍郎李浩居士字德远，号正信。幼阅首楞严经，如游旧国，志而不忘。持橐后，造明果，投诚入室。

　　应庵揕其胸曰：“侍郎死后，向甚么处去？”公骇然汗下。庵喝出。公退参，不旬日竟跻堂奥。以偈寄同参严康朝曰：“门有孙膑铺，家存甘贽妻。夜眠还早起，谁悟复谁..........