..........杀。

　　姜夔 (1155～1221）

　　字尧章，自号白石道人，宋鄱阳人。终生未出仕，常往来于鄂、赣、皖、浙、苏之间，后病死于杭州。姜氏精通音律，常自度曲，工诗，词尤精。夔词以句琢字炼、清丽婉约见胜。在白石道人歌曲六卷中，有十七首词曲均有古工尺字旁谱，为研究词乐的重要资料。宁宗广元三年进大乐议一卷及琴瑟考古图一卷，论评古今的乐制问题，建议整理宫廷音乐，但未被采纳，今已失传。着有白石道人诗集、词集、..........

..........俗言之日久，不能自还以从实也。是故正是之言为众所非，离俗之礼为世所讥。管子曰；“君子言堂满堂，言室满室。”怪此之言，何以得满？如正是之言出，堂之人皆有正是之知，然後乃满。如非正是，人之乖刺异，安得为满？夫歌曲妙者，和者则寡；言得实者，然者则鲜。和歌与听言，同一实也。曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。鲁文公逆祀，去者三人；定公顺祀，畔者五人。贯於俗者，则谓礼为非。晓礼者寡，则知是者希。君子言之，堂室安能满？夫..........

..........瑚碟仙桃异果，玳瑁盘凤髓龙肝。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。七珍嵌箸，好似碧玉琉璃。八宝装匙，有如红丝玛璃。玻璃碗满泛马乳羊羔，琥珀杯浅酌瑶池玉液。合殿金花翠叶，满筵锦绣绮罗。仙音院听唱新词，教坊司吹弹歌曲。几多食味烹金鼎，无限香醪泻玉壶。黄金殿上，君王亲赐紫霞杯。白玉阶前，臣子承恩沾御酒。将军边塞久劳心，今日班师朝圣主。佳人齐贺升平曲，画鼓频敲得胜回。

　　当日天子亲赐御宴已罢，钦赏宋江锦袍一领，金..........

..........的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓捶子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢，每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。

　　旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞..........

..........见处。

　　诗全在讽诵之功。

　　看诗不须着意去里面分解，但是平平地涵泳自好。

　　因论诗曰：古人情意温厚宽和，道得言语自恁地好。

　　看诗义理外，更好看他文章。

　　诗，古之乐也。亦如今之歌曲，音各不同。

　　晦庵论国风雅颂

　　大率国风是民庶所作之诗，雅是朝廷之诗，颂是宗庙之诗。

　　晦庵论六义

　　诗有六义焉：一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。此一条乃三百篇之纲领..........

..........之盛曲，岂有藉地而坐之理？”令各设椅桌。月君堂中南向，素英、赛簧侍坐。堂前东首带斜一席，隐娘正坐，释满奴、金刚侧陪。檐前西首带侧一席，军师正坐，董将军、宾将军相陪。

　　余在阶下各序齿而坐。军士奏起铙歌曲来，诸将欢呼痛饮。

　　少顷，翔风、回雪二人又进天魔之舞，彩袂飘扬，暗香流动，左盘右旋，或疾或徐，宛如软骨仙娥，又各舞剑一回，倏如风雨骤至，满堂萧飒。月君道：“可谓不减公孙大娘。”命各赏酒一巨觯隐娘微笑..........

..........诗，略言教童子洒扫应对事长之节，令朝夕歌之，似当有助。——《二遗书》卷二上

　　7、天下有多少才！只为道不明于天下，故不得有所成就。且古者“兴于《诗》、立于礼、成于乐”，如今人如何会得？古人于《诗》，如今人歌曲一般，虽闾巷童稚，皆习闻其说而晓其义，故能兴起于《诗》。后世老师宿儒，尚不能晓其义，怎生责得学者？是不得“兴于《诗》”也。古礼既废，人伦不明，以至治家皆无法度，是不得“立于礼”也。古人有歌咏以养其性情，声音以..........

..........，甚瑰丽。会开博学鸿词科，遂疏荐之。时海内举者二百馀人，枚年最少，试报罢。乾隆四年，成进士，选庶吉士。改知县江南，历溧水、江浦、沭阳，调剧江宁。时尹继善为总督，知枚才，枚亦遇事尽其能。市人至以所判事作歌曲刻行四方。枚不以吏能自喜，既而引疾家居。再起发陕西，丁父忧归，遂牒请养母。卜筑江宁小仓山，号随园，崇饰池馆，自是优游其中者五十年。时出游佳山水，终不复仕。尽其才以为文辞诗歌，名流造请无虚日，诙谐詄荡，..........

..........促不伸，退之许之如此，何耶！诗道本正大，孟郊自为之艰阻耳。孟浩然之诗讽咏之久，有金石宫商之声。唐人七言律诗，当以崔灏黄鹤楼为第一。唐人好诗，多是征戍迁谪行旅离别之作，往往能感动激发人意。苏子卿诗“幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为游子吟，冷冷一何悲！丝竹属清声，慷慨有余哀。长歌正激烈，中心怆以摧。欲展清商曲，念子不能归。”今人观之，必以为一篇重复之甚，其特如兰亭丝竹管弦之语耶！古诗正不当以此论之也。十九首“青青河..........

..........谒泉。

　　泉与语惊曰。五州管内、乃有此匾头道人耶。

　　南公夏於法轮。泉因写偈、招之曰。一自与师论大道。

　　别来罕有同人到。如今抛却老狂僧。却去嵝峰头坐。

　　大雪漫漫、猿声寂寂。独吟、自歌曲。奇哉大道、知音难得。

　　孤云何日却归山。共坐庵前盘陀石。南公讥其坦率。

　　戏酬以偈曰。饮光论劫坐禅。布袋经年落魄。

　　疥狗不愿生天。却笑云中白鹤。云峰悦公访之。泉以偈赠之曰。

　　高才..........