..........人宕昌公钳耳庆时，立祗洹舍于东皋，椽瓦梁栋，台壁櫺陛，尊容圣像，及床坐轩帐，悉青石也。图制可观，所恨惟列壁合石，疏而不密。庭中有《祗洹碑》，碑题大篆，非佳耳。然京邑帝里，佛法丰盛，神图妙塔，桀跱相望，法轮东转，兹为上矣。其水自北苑南出，历京城内。河干两湄，太和十年累石结岸，夹塘之上，杂树交荫，郭南结两石桥，横水为梁。又南径藉田及药圃西、明堂东，明堂上圆下方，四周十二堂九室，而不为重隅也。室外柱内，绮井..........

..........献方物， 文帝策命之爲婆达国王。二十六年、二十八年，复遣使献方物。

　　闍婆达国，元嘉十二年，国王师黎婆达呵陀罗跋摩遣使奉 表曰：“宋国大主大吉天子足下，教化一切，种智安隐，天人 师降伏四魔，成等正觉，转尊法轮，度脱衆生。我虽在远，亦 沾灵润。”

　　盘盘国，元嘉、孝建、大明中，并遣使贡献。梁中大通元 年、四年，其王使使奉表累送佛牙及画塔，并献沈檀等香数十 种。六年八月，复遣使送菩提国舍利及画塔图，并菩提树叶、 詹..........

..........绍胤释迦，继域中之尊，擅方外之道。于是舍金轮而临制法界，摛玉毫而光抚含生。道洽十方，智周万物，虽出希夷之外，将庇视听之中。三转法轮于大千，一音振辩于群有，八万门之区别，十二部之综要，是以声教之所沾被，驰骛福林；风轨之所鼓扇，载驱寿域。圣贤之业盛矣，天人之义..........舍利一百五十粒；金佛像一躯，通光座高尺有六寸，拟摩揭陁国前正觉山龙窟影像；金佛像一躯，通光座高三尺三寸，拟婆罗痆斯国鹿野苑初转法轮像；刻檀佛像一躯，通光座高尺有五寸，拟憍赏弥国出爱王思慕如来刻檀写真像；刻檀佛像一躯，通光座高二尺九寸，拟劫比他国如来自天宫降..........

..........微尘数菩萨摩诃萨，得百千万亿无量旋陀罗尼；复有三千大千世界微尘数菩萨摩诃萨，能转不退法轮；复有二千中国土微尘数菩萨摩诃萨，能转清净法轮；复有小千国土微尘数菩萨摩诃萨，八生当得阿耨多罗三藐三菩提；复有四四天下微尘数菩萨摩..........说，万亿旋总持。

　　或有大千界，微尘数菩萨，

　　各各皆能转，不退之法轮。

　　复有中千界，微尘数菩萨，

　　各各皆能转，清净之法轮。

　　复有小千界，微尘数菩萨，

　　余各八生在，当得成佛道。

.....

..........并云菩提留支所译今按经初本译序记并云瞿昙留支非菩提也今移在瞿昙录中）

　　宝髻菩萨四法经论一卷三具足经论一卷转法轮经论一卷（已上三部三卷房等亦云菩提留支所译今按序记乃是毗目智仙故此三部亦移彼录）　　众经论目录一卷（此是留支所撰非是梵本..........云三具足经优波提舍天亲菩萨造兴和三年九月十三日在金华寺为骠骑大将军高仲密译沙门昙林笔受见经前序记）

　　转法轮经论一卷（题云转法轮经优波提舍天亲菩萨造兴和三年八月十一日在金华寺为开府仪同三司勃海高仲密译沙门昙林笔受见经前序记）

　　业成..........

..........了。上头是葫芦金顶铁滑车，扑簌簌的响，悬着一面黄旗。黄缎子旗面上，红蜈蚣走穗，红火焰儿，红飘带，上头有字：龙福铁善寺。这山门上有块立额，蓝额金字，也有几个字：敕建龙福铁善寺。

　　两面墙上的大字是：法轮常转。顺着山门往里看，一溜一溜的苍松古柏，这是一座几百年的古刹山林啊！那些大树几个人都搂不过来。正居中是一条方石甬路，一直从山门这儿往里走，就到了头层殿的穿堂殿，大啊！大家伙儿来到山门这儿，老少群雄可..........

.....入门来

　　世尊见文殊立门外，曰：“何不入门来？”殊曰：“我不见一法，在门外何以教我入门来？”

　　再转法轮

　　世尊临入涅盘，文殊请佛再转法轮。世尊咄云：“吾住世四十九年，不曾有一字与人。汝请吾再转法轮，是谓吾已转法轮耶？”

　　汝得吾髓

　　达摩将灭，命门人各言所得道。副曰：“如我所见，不执文字、不离文字而为道。”师..........

..........卷，七宝冠、金珠璎珞、袈裟、金银瓶钵、奁炉、匙箸、果垒、铜钟、鼓、锣、磬、蜡茶、塔、芝草之属。又有崇宁中宫所赐钱幡及织成红幡等物甚多，内仁宗所赐红罗紫绣袈裟，上有御书《发愿文》，曰：

　　佛法长兴，法轮常转。国泰民安，风雨顺时。干戈永息，人民安乐，子孙昌盛。一切众生，同登彼岸。嘉佑七年十月十七日，福宁殿御札记。

　　次至经藏。亦朝廷遣尚方工作宝藏也。正面为楼阙，两傍小楼夹之。钉铰皆以石，极备奇靡。..........

..........。即其地也。其西有钓鱼台。南有流清庵。亦在水傍。落星湾泛舟过钓鱼台一里。至明心院。旧名翠微庵。由明心至楞伽庵五里。楞伽至善才庵五里。善才三里至凌云庵。凌云三里亦至万杉禅院。明心之东南五里。又至东古山法轮院。法轮北至万杉院亦十里。又有西古山。山有兴善院。在归宗之东十里。其东三十里。抵南康军。所谓东西古山非庐山也。然草木闲野亦自可爱。善才屋宇爽垲。楞伽有流水在其后。自南康军入山过楞伽。则无不潺湲者矣。凡自军西..........

..........干木。

　　流转于五道， 无有少乐受，

　　不知好妙乐， 在于何处所？

　　清净佛国土， 世尊转法轮，

　　如来净音声， 说戒定智慧。’”

　　尔时，世尊复告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言：“如是，如是，恶行众生命..........愚痴无智，不知解脱在于何处。多有年少诸众生等，今日当得法陀罗尼，得知一切法，得于十地；至十地已能作佛事，能转法轮雨于法雨，绍无上佛法，安乐众生。天、龙、阿修罗、乾闼婆、饿鬼等，闻法欢喜，皆住十地，击大法鼓，吹大法螺。此年少..........