..........百户，给事中，后徙左将军、光禄大夫。鸿嘉元年，上遂下诏曰：“夫褒有德，赏元功，古今通义也。左将军丹往时导朕以忠正，秉义醇一，旧德茂焉。其封丹为武阳侯，国东海郯之武强聚，户千一百。”

　　丹为人足知，恺弟爱人，貌若傥荡不备，然心甚谨密，故尤得信于上。丹兄嗣父爵为侯，让不受分。丹尽得父财，身又食大国邑，重以旧恩，数见褒赏，赏赐累千金，僮奴以百数，后房妻妾数十人，内奢淫，好饮酒，极滋味声色之乐。为将军前后十六..........

..........二心。所谓十过者；将有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而喜利者，有仁而不忍於人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜用人者。是故兵者，国之大器，存亡之所由也。"

　　又曰：太公曰："..........。)将迁怒则军士惧。虑也，谋也，将之所重；勇也，怒也，将之所用意。故曰：必死可杀也，必生可虏也，忿速可侮也，廉洁可辱也，爱人可烦也。此五者，将兵之过，用兵之灾也。

　　又曰：凡战之要，先占其将，而察其才，因形用权则不劳而功兴也。其将愚而..........

..........。(扣，持。)晋惠公之右路石奋投而击缪公，其甲之抎者已六札矣。(抎者配陨也，文有所失也。)野人之尝食马肉者三百有馀人，毕力为缪公疾斗於车下，遂大克晋，反获惠公以归。此《诗》所谓"君子正以行德爱人则宽以尽其力。"人主胡可不务行德爱人，行德爱人则民亲其上，皆乐为其君死。

　　《符子》曰：秦穆公伐晋，及河，将劳师，而醪惟饮一锺。蹇叔曰："一米可投河而酿也。"穆公乃以一醪投河，三军醉矣。

　　《三略》曰：夫将之为帅者，必..........

..........，其音甚悲，非独哭死，哭生离也。"孔子曰："何以知之？"回曰："以九山之鸟知之。"孔子使人问之，曰："今者父死，家贫，卖子以葬。"

　　又曰：季康子谓子游曰："仁人者，爱人乎？"曰："然。人亦爱之乎？"曰："然。"康子曰："子产死，郑人丈夫舍佩，妇人舍珠珥，夫妇巷哭之，三月不闻竽瑟。"

　　又曰：鲍叔死，管仲哭之，泣下如雨。从者曰：..........

..........是吾师也。若之何毁之？"

　　又曰：子皮欲使尹何为邑。子产曰："少，未知可否？"子皮曰："愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣？"子产曰："不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，(以政与之。)犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱於子？子於郑国，栋也栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。譬如..........

..........事势谕陛下之爱，令匈奴之自视也，苟胡面而戎状者，其自以为见爱于天子也，犹弱子之?慈母也，若此则爱谕矣。一表。臣又且谕陛下之好，令胡人之自视也，苟其技之所长与其所工，一可以当天子之意，若此则好谕矣。一表。爱人之状，好人之技，人道，信为大操，帝义也。爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至，此谓三表。

　　凡赏于国者，此不可以均。赏均则国窾，而赏薄不足以动人。故善赏者踔之，驳轹之，从而时厚之，令视之足见也，..........

..........吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。

　　安民者何？无求于民，则民安矣。察吏者何？无求于吏，则吏察矣。

　　不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。

　　天德只是个无我，王道只是个爱人。

　　惟有主，则天地万物自我而立；必无私，斯上下四旁咸得其平。

　　治道之要在知人，君德之要在体仁，御臣之要在推诚，用人之要在择言，理财之要在经制，足用之要在薄敛，除寇之要在安民。

　　未用兵..........

..........天之于君，厌之则骄以嘉祥，爱之则谴以变异，绝之则侈以强盛，念之则惧以灾。”今仁孝善政聿新，有光前烈。彗星之见，其在爱之、念之之列耶？抑杜预所谓“彗有除旧布新之象”乎？然终仁孝世无大祸害，意其尊师重学，节用爱人，有以弭其患也。

　　冬十二月，遣使入贺正旦。

　　献金酒器六事，色绫罗纱三百匹。

..........戾，则民寿矣，公曰：寡人欲行夫子之言，恐吾国贫，孔子曰：诗云，恺悌君子，民之父母，未有其子富而父母贫也。

　　又曰：卫灵公问孔子曰：有语寡人为国家者，谨之於庙堂之上，则政治矣，何如，孔子曰：其可也，爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。

　　又曰：哀公问於孔子曰：寡人欲国小则能守，大则能攻，其道何如，孔子曰：使君朝庭有礼，上下和亲，天下百姓，皆君之民也，将谁攻焉，苟违此道，民叛如归，皆君之雠也，将谁与守..........

..........僧；崇饰元虚，远邀未然之报。皆非所以利天下而安社稷也。臣谓修朝夕之因，求祇劫之果，未若亲郊庙之典，行朔望之礼。撤僧寺不急之务，复百官已缺之秩。收万国之欢心，以事太后，则孝弟通乎神明，德教光乎四海。节用爱人，臣民俱赖。

　　其言皆深中时病。帝览之而可其奏，遂怀疏入见太后。太后口虽以为然，然念此儿才一临朝，便有朝臣向他哓哓，日后必夺吾权。乃下诏曰：“天子年幼，不堪任劳，俟加元服，设朝未迟。”自是帝益罕视朝矣..........