..........长孙稚、大都督颍川王斌之镇虎牢，行台长孙子彦镇陕，贾显智、斛斯元寿镇滑台。斌之，鉴之弟；子彦，稚之子也。欢使相州刺史窦泰趣滑台，建州刺史韩贤趣石济。窦泰与显智遇于长寿津，显智阴约降于欢，引军退。军司元玄觉之，驰还，请益师，帝遣大都督侯鰤绍赴之，战于滑台东，显智以军降，绍战死。北中郎将田怙为欢内应，欢潜军至野王，帝知之，斩怙。欢至河北十馀里，再遣使口申诚款；帝不报。丙午，欢引军度河。

　　魏主问计于群..........

..........三匝，振锡而立。师曰：“夫沙门者，具三千威仪，八万细行，大德自何方而来，生大我慢。”觉曰：“生死事大，无常迅速。”师曰：“何不体取无生，了无速乎？”曰：“体即无生，了本无速。”师曰：“如是如是。”玄觉方具威仪礼拜，须臾告辞。师曰：“返太速乎？”曰：“本自非动，岂有速耶？”师曰：“谁知非动？”曰：“仁者自生分别。”师曰：“汝甚得无生之意。”曰：“无生岂有意耶？”师曰：“无意谁当分别？”曰：“分别亦非意。”师..........

..........。欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退 告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂易衣改席。”欣由此益知名。

　　桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏， 时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰：“尚书政事之本，殿中 礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。”欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余 年不出。

　　义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：“羊徽一时美..........

..........貌恬然，不以高卑 见色，论者称焉。尝诣领军谢混，混拂席改服然后见之。时混 族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂改席易衣。” 欣由此益知名。

　　桓玄辅政，以欣爲平西主簿，参豫机要。欣欲自疏，时漏 密事。玄觉其此意，愈更重之，以爲楚台殿中郎。谓曰：“尚 书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此爲轻。”欣就 职少日，称病自免，屏居里巷十馀年。

　　义熙中，弟徽被知于武帝，帝谓谘议参军郑鲜之曰：“羊 徽一时美器，世论..........

..........武牢。汝阳王暹镇石济，行台长孙子彦帅前恆农太守元洪略镇陕，贾显 智率豫州刺史斛斯元寿伐蔡俊。神武使窦泰与左箱大都督莫多娄贷文逆显智，韩贤 逆暹。元寿军降泰。贷文与显智遇于长寿津，显智阴约降，引军退。军司元玄觉之， 驰还请益师。魏帝遣大都督侯几绍赴之。战于滑台东。显智以军降，绍死之。

　　七月，魏帝躬率大众屯河桥。神武至河北十余里，再遣口申诚款，魏帝不报。 神武乃引军度河。魏帝问计于群臣。或云南依贺拔胜，或云..........

..........维摩经疏》六卷

　　灵湍《摄山栖霞寺记》一卷

　　《破胡集》一卷会昌沙汰佛法诏敕。

　　法藏《起信论疏》二卷

　　《法琳别传》二卷

　　《大唐京师寺录》卷亡。

　　玄觉《永嘉集》十卷庆州刺史魏靖编次。

　　怀海《禅门规式》一卷

　　希运《传心法要》一卷裴休集。

　　玄嶷《甄正论》三卷

　　光瑶注《僧肇论》二卷

　　李繁《玄圣蘧庐》一卷..........

..........辄命屏去，曰：‘禅家之说，最令人躲闪，一入其中，如落陷阱，更能转头出来，复归圣学者，百无一二。’”可谓知先生之长矣。杨止菴《上士习疏》云：“罗汝芳师事颜钧，谈理学；师事胡清虚（即宗正），谈烧炼，採取飞昇；师僧玄觉，谈因果，单传直指。其守宁国，集诸生，会文讲学，令讼者跏趺公庭，敛目观心，用库藏充餽遗，归者如市。其在东昌、云南，置印公堂，胥吏杂用，归来请托烦数，取厌有司。每见士大夫，辄言三十三天，凭指箕仙，称吕纯..........

..........形无异归，临泉结恸，有怆徂晖，松飚转盖，山雨披衣，载刊贞轨，永播馀徽。

　　梁王僧孺栖玄寺云法师碑铭曰：眇眇大家，茫茫真朴，多沦爱有，莫辩尘浊，猗欤息心，言高理邈，居之匪绚，得之靡学，刻情几种，厉想玄觉，且说且定，以披以握，来遵北渚，至依西岳，西岳瓘瓘，北渚回波，庭栖弱羽，檐挂轻萝，甘粗衣恶，弃厚安薄，灭意嚣湫，寄心寥廓。

　　陈徐陵东阳双林寺傅大士碑曰：自脩禅远豁，绝粒长斋，非服流霞，若食朝沆，..........

..........，是著即乖，不拟不是，亦莫作个会。除非知有莫能知之。好去！

　　好去！”师应喏喏，即前迈。寻属双峰示寂，师乃继续住持。

　　僧问：“和尚当时辞石霜，石霜恁么道意作么生？”师曰：“祇教我不著是非。”﹝玄觉云：“且道他会石霜意不会？”

　　﹞南岳下六世西塔穆禅师法嗣资福如宝禅师吉州资福如宝禅师，僧问：“如何是应之句？”师默然。问：“如何是玄旨？”师曰：

　　“汝与我掩却门。”问：“鲁祖面壁，意作么生？..........

..........恰遇曹山暂出。”曰：

　　“如何是常不在底人？”师曰：“难得。”僧问：“清税孤贫，乞师赈济。”

　　师召税阇黎，税应诺。师曰：

　　“清原白家酒三盏，吃了犹道未沾唇。”﹝玄觉云：“甚么处是与他酒吃？”﹞问：“拟岂不是类？”师曰：“直是不拟亦是类。”曰：“如何是异？”

　　师曰：“莫不识痛痒好！”镜清问：“清虚之理，毕竟无身时如何？”师曰：

　　“理即如..........