..........宋馀俗，相与事之，故无顿狼狈者。吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。韦仲将遗戒，深有以也。

　　王逸少风流才士，萧散名人，举世唯知其书，翻以能自蔽也。萧子云每叹曰：“吾著《齐书》，勒成一典，文章弘义，自谓可观，唯以笔迹得名，亦异事也。”王褒地胃清华，才学仇敏，后虽入关，亦被礼遇，犹以书工，崎岖碑碣＜间，..........

..........出一小幅文书，致珏前，乃诗也。细字如粟，历然可辨。诗曰：昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。览讫，笑而谓曰：既愿相从，无乃后悔耶？其僮又出一诗，投于几上。诗曰：学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。又曰：吾无逸少之艺，虽得汝，安所用？俄而又投一篇曰：能令音信通千里，解致龙蛇运八行。惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。珏戏曰：恨汝非五色者。其僮笑而下榻，遂趋北垣，入一穴中。珏即命仆发其..........

..........计乃命城外居人尽迁入城（一应）寺院及人家与空闲官舍任。

　　便居住是时有建康溃散班直百馀人无所归光留於城中光因以主首王逸为都统制令见任及寄居官分守城壁僧道居民皆执仗登城措置甚有方法攻城不克光以知州仪卫登城北壁令一吏诈作知州招方打话云：戚统制两..........皆饥不免寻觅粮食耳。又曰：我与汝粮食并银绢犒设如何方曰：若蒙犒军即便引退，於是光乃遗以米肉并银绢甚厚方虽受之而意犹徐徐睥睨不已王逸曰：贼非退也。。且未可解严更当谨备方果伐木作攻具复攻城城中皆御退之矢如雨注城中负户方能汲是时诸邑民兵皆聚城中甯国民兵尤粗壮有膂..........

..........之几，从良知精明流行，则文、武之好勇，公刘、太王之好货色，皆是天理。若杂之以私欲，则桓、文之救鲁、救卫，攘夷安夏，皆是人欲。先师所谓“须从根上求生死，莫向支流论浊清”。

　　有疑圣人之功异於始学者，曰：“王逸少所写‘上大人’，与初填硃模者，一点一直，不能一毫加损。”（以上《与吕泾野》）

　　小人之起私意，昏迷放逸，作好作恶，至於穿窬剽劫，何往非心，特非心之本体耳。水之过颡在山，至於滔天襄陵，何往非水，然非水之..........

..........

　　《遁甲经》曰：梧桐不生，则九州异君。(梧桐以知日月正闰，生十二叶，一边有六叶。从下数，一叶为一月，至上十二叶。有闰，十三叶小余者，视之，则知闰何月也。不生，则九州各异君，天下不同也。)

　　《王逸子》曰：木有扶桑、梧桐、松、柏，皆受气淳矣，异於群类者也。

　　《秦记》曰：初，长安谣云："凤皇凤皇，止阿房。"符坚遂於阿房城植桐数万株，以待之。其是，慕容冲入阿房城而止焉。冲，小字凤皇。

　　《..........

..........;依旧集贺，诏停之。

　　《晋宫阁名》曰：徽章殿前柿一株。

　　《广志》曰：柿有小者如杏。

　　王逸《荔枝赋》曰：宛中朱柿。

　　潘岳《闲居赋》曰：张公大谷之梨，梁侯乌椑之柿。

　　王廙《洛都赋》曰：豹祠..........、弹弓、棋局。

　　仲长统《昌言》曰：今人主不始神芝、朱草，而患枇晁、荔枝之腐，亦鄙矣！

　　王逸《荔枝赋》曰：乃睹荔枝之树，其形也，暧若朝云之兴，森如横天之彗。角亢兴而灵华敷，大火中而朱实繁。灼灼若朝霞之..........

..........蜀人珍贵之。

　　《异物志》曰：文草作酒，能成其味。以金买草，不言其贵。以美用之故也。

　　《王逸子》曰：草有玄巨畅威憙，木有扶桑梧桐松柏，皆受气淳美，异於群类者也。

　　《风俗通》曰：灵帝光和七年.....　　又曰：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

　　○石兰

　　《楚辞》曰：疏中石兰兮以为芳。(王逸注曰：石兰，香草。疏，布也。)

　　○胡绳

　　《楚辞》曰：索胡绳之纚纚。(胡绳，香草也。)

.....

..........九）明抄、湖湘本作「止」；院刻、金抄作「上」，連下句讀。茲從明抄。

　　（五十）「綿」，疑應作「絹」。

　　「一」《說文》：「羹，五味盉羹也。」「盉」即「和」字。「，肉羹也。」「」即「臛」字。王逸注《楚辭招魂》：「有菜曰羹，無菜曰臛。」大體上可以這樣說。孔安國注《尚書說命》的「若作和羹，爾惟鹽梅」說：「羹須鹽醋以和之。」以雜和為羹，與許、王二說相通，並且是帶酸味的。另一種解釋，《釋名‧釋飲食》：..........

..........，實際是一管下面開孔的竹筒。

　　「九」「粔籹」，音巨汝，《說文》：「膏環也。」《楚辭‧招魂》：「粔籹蜜餌。」王逸注：「以蜜和米，熬煎作粔籹。」用料和作法，和本條相同。「膏」是油炸的；「環」是兩頭圈攏如環釧形，也可以是兩半段相互盤絞..........校記是頗為精審的，故予錄出，不泯前人功力。

　　（三）《楚辭‧招魂》：「粔籹、蜜餌，有餭些。」這裏略去「些」字。王逸注：「餭，餳也。」《要術》加「亦」字，是作為賈氏自己的解釋。

　　（四）「見」，明抄誤作「凡」，他本不誤。......

.....　　观夫周、秦已往，史官之取人，其详不可得而闻也。至于汉、魏已降，则可得而言。然多窃虚号，有声无实。按刘、曹二史，皆当代所撰，能成其事者，盖唯刘珍、蔡邕、王沈、鱼拳之徒耳。而旧史载其同作，非止一家，如王逸、阮籍亦预其列。且叔师研寻章句，儒生之腐者也。嗣宗沈湎曲糵，酒徒之狂者也。斯岂能错综时事，裁成国典乎？

　　而近代趋竞之士，尤喜居于史职，至于措辞下笔者，十无一二焉，既而书成缮写，则署名同献；爵赏既..........