..........封乌桓渠帅为侯、王、君长者八十一人，使居塞内，布于缘边诸郡，令招来种人，给其衣食，遂为汉侦候，助击匈奴、鲜卑。时司徒掾班彪上言：“乌桓天性轻黠，好为寇贼，若久放纵而无总领者，必复掠居人，但委主降掾吏，恐非所能制。臣愚以为宜复置乌桓校尉，诚..........也，可不勉哉！”

　　北匈奴遣使贡马及裘，更乞和亲，并请音乐，又求率西域诸国胡客俱献见。帝下三府议酬答之宜，司徒掾班彪曰：“臣闻孝宣皇帝敕边守尉曰：‘匈奴大国，多变诈，交接得其情，则却敌折冲；应对入其数，则反为轻欺。’今北匈奴见南单于来附..........

..........反交通北虏，臣恐南单于将有二心，北虏降者且不复来矣。”帝然之，告武威太守勿受其使。

　　二十八年，北匈奴复遣使诣阙，贡马及裘，更乞和亲，并请音乐，又求率西域诸国胡客与俱献见。帝下三府议酬答之宜。司徒掾班彪奏曰：

　　臣闻孝宣皇帝敕边守尉曰；“匈奴大国，多变诈。交接得其情，则却敌折冲；应对入其数，则反为轻欺。”今北匈奴见南单于来附，惧谋其国，故数乞和亲，又远驱牛、马与汉合市，重遣名王，多所贡献。斯皆外示富..........

..........子令之遴与张缵、到 溉、陆襄等参校异同。之遴具异状十事，其大略曰：“案古本《汉书》称‘永平十 六年五月二十一日己酉，郎班固上’；而今本无上书年月日字。又案古本《叙传》 号为中篇；今本称为《叙传》。又今本《叙传》载班彪事行；而古本云‘稚生彪， 自有传’。又今本纪及表、志、列传不相合为次，而古本相合为次，总成三十八卷。 又今本《外戚》在《西域》后；古本《外戚》次《帝纪》下。又今本《高五子》、 《文三王》、《景十三王》、《武五子..........

..........献东宫，皇太子令之遴 与张缵、到溉、陆襄等参校异同，之遴录其异状数十事，其大 略云：“案古本汉书称永平十六年五月二十一日己酉，郎班固 上，而今本无上书年月日子。又案古本叙传号爲中篇，今本称 爲叙传，又今本叙传载班彪事行，而古本云“彪自有传”。又 今本纪及表志列传不相合爲次，而古本相合爲次，总成三十八 卷。又今本外戚在西域后，古本外戚次帝纪下。又今本高五子、 文三王、景十三王、孝武六子、宣元六王杂在诸传帙中，古本 诸王悉次外..........

..........惩刈复进，故无用力者。

　　宗元久汩振，其为文，思益深。尝著书一篇，号《贞符》，曰：

　　臣所贬州流人吴武陵为臣言：“董仲舒对三代受命之符，诚然？非邪？”臣曰： “非也。何独仲舒尔，司马相如、刘向、扬雄、班彪、彪子固皆沿袭嗤嗤，推古瑞 物以配受命，其言类淫巫瞽史，诳乱后代，不足以知圣人立极之本，显至德，扬大 功，甚失厥趣。臣为尚书郎时，尝著《贞符》，言唐家正德受命于生人之意、累积 厚久宜享无极之义，本末闳阔。会..........

..........孙益、韦建、韦收。独华与齐名，世号“萧、李”。尝与华、据游洛龙门， 读路旁碑，颖士即诵，华再阅，据三乃能尽记。闻者谓三人才高下，此其分也。有 奴事颖士十年，笞楚严惨，或劝其去，答曰：“非不能，爱其才耳。”颖士数称班 彪、皇甫谧、张华、刘琨、潘尼能尚古，而混流俗不自振，曹植、陆机所不逮也； 又言裴子野善著书。所许可当世者，陈子昂、富嘉谟、卢藏用之文辞，董南事、孔 述睿之博学而已。

　　子存，字伯诚，亮直有父风。能文辞，..........

..........慰之，并名为吊。自贾谊浮湘，发愤而吊屈，体周而事核，辞清而理哀，盖首出之作也。又相如之吊二世，全为赋体，桓谭以为其言恻怆，读者叹息；及卒章意要切断，而能悲也。扬雄序屈，思积功寡，意深文略，故辞韵沉膇。班彪、蔡邕，并敏於致诘，然影附贾氏，难为并驱耳。故胡阮之吊夷齐，褒丧而无文，仲宣所制，讥诃实工。然则胡阮嘉其清，王子伤其隘，各其志也。弥衡之吊平子，缛丽而轻清；陆机之吊魏武，词巧而文繁。降斯已下，未有可称..........

.....

　　《淮南子》曰：往古之时，四极废，九州裂，於是女娲杀黑龙，以祭冀州，［事具帝王部。］

　　《释名》曰：冀州，取地以为名也，其地有险有易，帝王所都，乱则冀治，弱则冀强，荒则冀丰也。

　　【赋】汉班彪冀州赋曰：夫何事於冀州，聊讬公以游居，历九州而观风，亦哲人之所娱，望常山之峨峨，登北岳而高游，建封坛於岱宗，瘗玄玉於此丘，遍五岳与四渎，观沧海以周流。

　　【箴】汉杨雄冀州箴曰：洋洋冀州，鸿原大陆，..........

..........之曰：‘施舍，谓赐予穷困之人。韦注：“施，予也；舍，不予也。”盖古训之失传久矣。’○铎按：此文“施舍”承上“众好”、“众恶”言之，则是对举，非一义也。

　　〔四〕汉书叙传：‘班彪云：“主有专己之威。”’后汉书陈元传云：“博询可否，示不专己。”

　　〔五〕“为”治要作“谓”。

　　〔六〕周语：‘王孙说曰：“主德义而已。”’

　　〔七〕孟子云：“舍己从人..........

.....

　　况《通史》以降，芜累尤深，遂使学者宁习本书，而怠窥新录。且撰次无几，而残缺遽多，可谓劳而无功，述者所宜深诫也。

　　《汉书》家者，其先出于班固。马迁撰《史记》，终于今上。自太初已下，阙而不录。班彪因之，演成《后记》，以续前编。至子固，乃断自高祖，尽于王莽，为十二纪、十志、八表、七十列传，勒成一史，目为《汉书》。

　　昔虞、夏之典，商、周之诰，孔氏所撰，皆谓之“书”。夫以”书”为名，亦稽古之伟称。寻其..........