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诔碑

文心雕龙

..........亚也。及孙绰为文,志在于碑;温王郗庾,辞多枝杂;《桓彝》一篇,最为辨裁矣。

  夫属碑之体,资乎史才,其序则传,其文则铭。标序盛德,必见清风之华;昭纪鸿懿,必见峻伟之烈:此碑之制也。夫碑实铭器,铭实碑文,因器立名,事先于诔。是以勒石赞勋者,入铭之域;树碑述亡者,同诔之区焉。

  赞曰∶

  写远追虚,碑诔以立。铭德纂行,光采允集。

  观风似面,听辞如泣。石墨镌华,颓影岂戢。

卷六

水经注

..........风马日磾等,远来奔丧,持朋友服。心丧期年者如韩子助、宋子浚等二十四人,其余门人著锡衰者千数。蔡伯喈谓卢子干、马日磾曰:吾为天下碑文多矣,皆有惭容,惟郭有道,无愧于色矣。汾水之右有左部城,侧临汾水,盖刘渊为晋都尉所筑也。

  又南过冠爵津,汾津名也..........置也,汉高帝更封沂阳侯婴为侯国,王莽之兹同也。魏黄初二年,分太原,复置西河郡。晋徙封陈王斌于西河,故县有西河缪王司马子政庙。碑文云:西河旧处山林,汉末扰攘,百姓失所。魏兴,更开疆宇,分割太原四县,以为邦邑,其郡带山侧塞矣。王以咸宁三年,改命爵上,明年十..........

卷十九

水经注

..........世登华山,见父与数人博于石上,勅度世令还。山层云秀,故能怀灵抱异耳。山上有二泉,东西分流,至若山雨滂湃,洪津泛洒,挂溜腾虚,直泻山下。有汉文帝庙,庙有石阙数碑。一碑是建安中立,汉镇远将军段煨更修祠堂。碑文,汉给事黄门侍郎张昶造,昶自书之,文帝又刊其二十余字,二书存垂名海内。又刊侍中、司隶校尉钟繇,宏农太守田丘俭姓名,广六行,郁然修平。是太康八年,宏农太守河东卫叔始为华阴令,河东裴仲恂,役其逸力,修立坛..........

第七十八回

隋唐演义

..........受命。及至临终,又对其子说道:“我为相数年,虽无甚功业,然人都称我为救时宰相,所言所行,亦颇多可述,我死之后,这篇墓碑文字,须得大手笔为之,方可传于后世。当今所推文章宗匠,惟张说耳;但他与我不睦,若径往求他文字,他必推托不肯。你可依我计..........:“重承雅意,但岂可夺令先公所好?”公子道:“先生为先父执友,先父今日若在,岂惜贻赠。且先父曾有遗言,欲求先生大笔,为作墓道碑文。倘不吝珠玉,则先父死且不朽,不肖方当衔结图报,区区玩好之微,何足复道。”说罢,哭拜于地。张说扶起道:“拙笔何足为重,即蒙嘱..........

卷三

洛阳伽蓝记

..........,皆是山池。竹松兰芷,垂列堦墀,含风团露,流香吐馥。至正光年中,太后始造七层浮图一所,去地百仞。

  是以邢子才碑文云"俯闻激电,旁属奔星"是也。

  庄饰华丽,侔於永宁。金盘宝铎,焕烂霞表。

  寺有三池,萑..........侣,持花成薮。车骑填咽,繁衍相倾。时有西域胡沙门见此,唱言佛国。

  至永熙年中,始诏国子祭酒邢子才为寺碑文

  子才,河间人也。志性通敏,风情雅润,下帷覃思,温故知新,文宗学府,腾班马而孤上;英规胜范,凌许郭..........

第三十八回

儿女英雄传

..........早已丢了个踪影全无!想了想方才自己受的那一通儿,又一个字儿不好合华忠说,愣了半天,只得说道:“我方才将到碑头里看了看那碑文,怎知这些东西就会不见了呢?”华忠急了,说:“这不是丢了吗!等奴才赶下去。”老爷连忙拦住说:“这又甚么要紧!你晓得是甚..........顿饭饼面。老爷此时吃饭是第二件事,冤了一天,渴了半日,急于要先擦擦脸喝碗茶。无如此时茶碗、背壶、铜旋子是被老爷一统碑文读成了个“缸里的酱萝卜——没了缨儿了,”马褥子是也从碑道里走了。幸而茶碗还有敷余带着的,梁材倒上茶来,刘住儿又忙着拿铜..........

本纪·卷七

清史稿

..........查典礼以闻。

  三月壬申,以刘国轩为天津总兵官,陛辞,赐白金二百、缎匹三十、内厩鞍马一。丁亥,上制五台山碑文,召示廷臣。谕之曰:“近人每一文出,不乐人点窜,此文之所以不工也。”

  夏四月己酉,设台湾府县官,隶福建行..........张英、陈廷敬以次进讲,大有裨益。德格勒每好评论时人学问,朕心以为不然,故兹召试,兹判然矣。”壬辰,上制周公、孔子、孟子庙碑文,御书勒石。

  六月丁酉,上素服步行,祈雨於天坛。是夜,雨。辛丑,改祀北海於混同江。以杨素蕴为安徽巡抚。......

卷四十五·职官部一

艺文类聚

..........云[《文选》作去。]殷,五曜入房,亦白其马,服襄周王,惠露霑吴,仁风扇越,涉夏逾汉,政成期月。

  北齐邢子才广平王碑文曰:公分气氤氲,禀灵昭晋,基构轮奂,源流濬远,积石莫之方,委水不能喻,山渎效神,辰昴降德,自天攸纵,郁为时宗,墙宇淹旷,标格..........,俊神间举,忘己济物,抚化翼世,河洛澄流,华梁卷翳,俾我仁公,弘道作镜,如何不吊,云峦落映。

  又晋孙绰丞相王导碑文,公胄兴姬文,氏由王乔,玄圣陶化以启源,灵仙延祉以分流,贤俊相承,世冠海岱,二仪交泰,妙气发晖,醇曜所锺,公寔应之,玄性合..........

卷七

五灯会元

..........尚道。”峰曰:“道甚么?”曰:“甚么处去来?”一日,雪峰见师,忽搊住曰:

  “尽乾坤是个解脱门,把手拽伊不肯入。”曰:“和尚怪弘不得。”峰拓开曰:

  “虽然如此,争柰背后许多师僧何!”师举国师碑文云:“得之于心,猗兰作旃檀之树;失之于旨,甘露乃蒺藜之园。”问僧曰:“一语须具得失两意,汝作么生道?”僧举拳曰:“不可唤作拳头也。”师不肯,亦举拳别云:

  “秪为唤这个作拳头,出世囷山。”后闽..........

卷四

南越笔记

..........图经》载《桂阳太守周府君碑》,其庙在乐昌县西武溪上。武溪惊湍激石数百里。昔马援南征,其门人袁寄生善吹笛,援为作歌和之,名曰《武溪深》。周使君开此溪,合浈水。桂阳人为立庙刻石。又云,碑在庙中,郭苍文。今碑文磨灭。府君字君光,而名已讹缺不可辨。《图经》亦不着其名,《后汉书》又无传,不知为何人也。《南丰集》云:熙宁间某从知韶州,王之材求得此本,并以书来曰:按《曲江图经》,周府君名昕字君光,则永叔未之详也。又..........
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