..........上於是乃令诸儒习射牛，草封禅仪。数年，至且行。天子既闻公孙卿及方士之言，黄帝以上封禅，皆致怪物与神通，欲放黄帝以上接神仙人蓬莱士，高世比德於九皇，而颇采儒术以文之。群儒既已不能辨明封禅事，又牵拘於诗书古文而不能骋。上为封禅祠器示群儒，群儒..........马代驹焉。独五月尝驹，行亲郊用驹。及诸名山川用驹者，悉以木禺马代。行过，乃用驹。他礼如故。

　　其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼，以候神人於执期，命曰迎年”。上许作之如方，命曰明年。上亲礼祠上帝焉。

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..........《亢桑子》为《洞灵真经》。然《亢桑 子》求之不获，襄阳处士王士元谓：“《庄子》作‘庚桑子’。太史公、《列子》 作‘亢仓子’，其实一也。”取诸子文义类者补其亡。

　　《无能子》三卷不著人名氏，光启中隐民间。

　　凡神仙三十五家，五十部，三百四十一卷。失姓名十三家，自《道藏音义》以 下不著录六十二家，二百六十五卷。

　　尹喜《高士老君内传》三卷

　　玄景先生《老子道德简要义》五卷

　　梁简文帝《老子私记》十卷..........

..........将张委要占园打花，并仙女下降之事，细诉一遍。不想那大尹性是偏执的，哪里肯信，乃笑道；“少少慕仙的，修行至老，尚不能得遇神仙；岂有因你哭，花仙就肯来？既来了，必定也留个名儿，使人晓得，如何又不别而去？这样话哄哪个！不消说得，定然是个妖人。快夹..........，原如前日打下时一般，纵棋满地，众人都称奇怪。张委道：“看起来，这老贼果系有妖法的，不然，如何半日上倏尔又变了？难道也是神仙打的？”有一个子弟道：“他晓得衙内要赏花，故意弄这法儿来吓我们。”张委道：“他便弄这法儿，我们就赏落花。”当下依原铺设毡..........

..........”众道人曰：“广成子言之甚当。”燃灯阻不住众人，只得下篷，一齐来看万仙阵。只见门户重迭，杀气森然。众仙摇首曰：“好利害！人人异样，个个凶形，全无办道修行意，反有争持杀伐心。”燃灯对众人曰：“列位道兄，你看他们可是神仙了道之品！”众仙看罢，方欲回篷，只听万仙阵中一声钟响，来了一位道人作歌而出，歌曰：

　　“人笑马遂是痴仙，痴仙腹内有真玄。真玄有路无人走，惟我蟠桃赴几千。”

　　马遂歌罢，大呼曰：“玉虚门下，既来偷看吾阵..........

..........人无为故无败，无执故无失。

　　《太上经》曰：混茫之气，变化为真人，与时翱翔，有名无体。

　　《仙经》曰：神仙轻举，谓之天仙，列位太清，度名秘籍。

　　《秘要经》曰：五岳洞府，隐处地仙，保其神形，远其忧患。

　　又曰..........》曰：凡读《大丹隐书洞真玄经》，能研精密，感通玄，达云回，释玄元，味景太清者，得为玄中法师也。

　　葛洪《神仙传》曰：自伏羲至三代，显名道士，世世有之。其老子，盖得道尤精者也，内实自然，欲正定本末，当以史传为据，并仙经、秘文以..........

..........得道之处，山有二石室，三龙头，淮水绕之。治应尾宿，当道士发之，治王始终。

　　第七秦中治

　　主神仙在广汉郡德阳县东九里，去成都二百里。其山浮，昔韩众于其上得仙。前有大水，东有道径于汉洛。治面有大石铜为志。治应箕宿..........，合前二十八宿也。星宿治随天立，历运设教，劫劫有受命为天师者，各各申明，济世度人，以至太平。太平君出，更加有司随其才德，进位神仙。

　　天师以汉安元年七月七日立四治，付嗣师以备二十八宿。

　　第一冈氐治，在兰武山，应星宿。

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..........惊天骇地，贵亦难称。天真地柢，三界齐临，亦不轻也。当生之时，亦不为陋也。若能爱其形，保其神，贵其气，固其根，终不死坏，而得神仙，骨肉同飞，上登三清，与三气合德，九气齐并。反于此者，自取死坏耳，可不哀乎？

　　《真文经》曰：人之生也，头圆象.....　　凡人从十月结胎，至于六月，则受九天之气已满，至七月合十月，则天地气盈，受太阳之运而生也。

　　凡修学之家，仰希神仙，当知炼身于九丹，解结于五神，引气于本生，灭根于三关，九炼十变，百节开明，断绝胞结，乃知本真。既知本真，便成上仙。学无此法，三..........

..........日也。至其日，如上法，夜半东向，叩齿九通，仰思玄青黄三色之云东北而回，便心念微言：太微天帝君，乞回神驾，下降我身，上我帝简，赐我神仙。毕，还思东方青阳上府玄微宫中始景老子大道君，姓某，讳幽宛，形长九寸，身著紫青之绶，头戴九色通天宝冠，足蹑九色之履，手执命神之..........日，如上法，清旦东南向，叩齿九通，仰思紫青黄三色之云西北回，便心念微言：太极上真三元真人，乞回神驾，下降我房，书我玉名，使我神仙。毕，还思东南少阳上府太微宫玄景玉光无极道君，姓王，讳无英，形长八寸八分，身著丹锦之绶，头戴无极进贤玉冠，足蹑九色之履，手执招..........

..........室。

　　灰池闭炼天地间，方知大还功已毕。

　　乾坤不合相违避，志士元知在天地。

　　十月怀胎母子分，贤者何曾更运气。

　　此先圣之象，莫令凡俗轻闻，恐不晓其真道之情，错毁微秘，前人暗销福寿，神仙考罚，折算夺纪，殃及九玄七祖，慎之。

　　又歌曰：

　　不须劳力别求仙，碧落云梯在眼前。

　　曾效鼎湖延日月，岂嗟东海变桑田。

　　三清未降苍梧印，五帝惊书火候篇。

　　深属瑶台珠珮客，还丹..........

..........众猴道：“修仙要生来有修仙之根器，又要命里带得修仙之福分，又要求遇仙师，又要讲明仙道，不知有许多难哩！若是容易修时，人人皆神仙矣。”小石猴听了，虽不再言语，心下却存了一个修仙的念头。便暗暗的访问。

　　忽一日，风雨满天，到不得山上去游乐，..........臂仙睡在石床上长吟见志。因心下暗想道：“人既叫他做通臂仙，定然有些仙意，况吟咏之词颇有仙机。我思量遍处去求仙，谁知转有个神仙在自家屋里。”又不敢轻易惊动他，便悄悄的走了出来。挨到天晴，往各山上去采了许多奇异花果，堆了一盘，双手捧到后洞来献与通臂..........