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列传·卷二十五

南史

..........以义方,州里称美。

  又有吴兴丘景宾,字彦先,亦以节义闻。父康祖,无锡令, 亡后,僮仆数十人及宅宇産畜,景宾悉让与兄镇之。镇之又推 斋屋三间与之,亦不肯受。太守孔山士叹曰:“闻柳下惠之风, 贪夫廉,懦夫有立志。复见之矣。”终于奉朝请。

  张兴世字文德,竟陵人也。本单名世,宋明帝益爲兴世。 少家贫,白衣随王玄谟代蛮。后随孝武镇寻阳,补南中郎参军 督护,从入讨元凶。及南郡王义宣反,又随玄谟出梁山,有战 功。

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卷十九

初刻拍案惊奇

..........出讨保。小娥禀道:“小妇人而今事迹已明,不可复与男子混处,只求发在尼庵,听侯发落为便。”太守道:“一发说得是。”就叫押在附近尼庵,讨个收管,一面听侯圣旨发落。

  太守就将备细情节奏上。内云:

  谢小娥立志报仇,梦寐感通,历年乃得。明系父仇,又属真盗。不惟擅杀之条,原情可免;又且矢志之事,核行可旌!云云。元和十二年四月。

  明旨批下:“谢小娥节行异人,准奏免死,有司旌表其庐。申春即行处斩。”不一日,到浔..........

第一百回

隋唐演义

..........相誓愿,来生再得配合,故使转生为天子,完此一段誓愿。”通幽道:“请问朱贵儿与隋炀帝有何宿缘?”张果道:“炀帝前生,乃终南山一个怪鼠,因窃食了九华宫皇甫真君的丹药,被真君缚于石室中一千三百年。他在石室潜心静修,立志欲作人身,享人间富贵。那孔升真人偶过九华宫,知怪鼠被缚多年,怜他潜修已久,力劝皇甫真君,暂放他往生人世,享些富贵,酬其夙志,亦可鼓励来生,悔过修行之念。有此一劝,结下宿缘。此时适当隋运将终,独孤后妒悍..........

居处部·卷十

太平御览

.....  《诗》曰:乃立皋门,皋门有伉。乃立应门,应门锵锵。

  又曰:《北门》,刺士不得其志也。言卫之忠臣不得其志耳。出自北门,忧心殷殷。

  又曰:高门有闶。

  又曰:《衡门》,诱僖公也。愿而无立志,故作是诗以诱掖其君也。衡门之下,可以栖迟。

  《诗义问》曰:横一木作门而上无屋,谓之衡门。

  《易》曰:重门击柝,以待暴客。

  又曰:出门同人,无咎。

  又曰:不出户庭,无咎。

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人事部·卷五十三

太平御览

..........。母为病畏惊而微贱过甚,一家尊卑,感爵至性,皆纳履而行,屏气而语,如此十年馀。

  又曰:蔡昙知,乡里号蔡曾子。庐江何伯玙兄弟,里号为何展禽,并为高士沈顗所称,常云:"闻蔡昙知之风,怯夫勇,鄙夫有立志;闻何伯玙之风,伪夫正,薄夫厚。"伯玙与弟幼玙俱厉节操,养兄孤子,及长为婚,推家业尽与之。安贫枯槁,诲人不倦。郡守下车,无不修请。

  又曰:余齐人,晋陵人也。少有孝行,为邑书吏。大明二年,父{宀贡}在..........

第三十六回

儿女英雄传

..........恩,祖德神佑!不想你我这个孩子,不及两年的工夫,竟作了个‘华国词臣,荣亲孝子’。且喜你我二十年教养辛勤,今日功成圆满,此后这副承先启后的千斤担儿,好不轻松爽快!”太太道:“是虽说是老爷合我的躁心,也亏他的自己立志。我不是说句偏着媳妇的话,也亏这俩媳妇儿帮他。”老爷道:“正是这话。古有云:‘退一步想,过十年看。’这两句话似浅而实深。当我家娶这两房媳妇的时候,大家只说他门户单寒;当我用了那个知县的时候,大家只说我前程蹭蹬..........

修身篇·致诸弟·明师益友虚心请教

曾国藩家书

..........吴竹如窦兰泉之精义,一言一事,必求至是。吴子序邵慧西之谈经,深思有辨。何子贞之谈字,其精妙处,无一不合,其谈诗尤最符契。子贞深喜吾诗,故吾自十月来,已作诗十八首,兹抄二叶付回,与诸弟阅。冯树堂陈岱云之立志,汲汲不逞,亦良友也。镜海先生,吾虽未尝执贽请业,而心已师之矣。

  吾每作书与诸弟,不觉其言之长,想诸弟或厌烦难看矣。然诸弟苟有长信与我,我实乐之,如获至宝,人固各有性情也。

  余自十月初一起..........

劝学篇·致诸弟·勉励自立课程

曾国藩家书

..........折福,天下未有不孝之妇而可得好处者。诸弟必须时劝导之,晓之以大义。

  诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记《茶余偶谈》一则,此三事未尝一日间断。十月廿一日誓永戒吃水烟,..........课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边。予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者,将终身以之。

  前立志作《曾氏家训》一部,曾与九弟详细道及。后因采择经史,若非经史烂熟胸中,则割裂零碎,毫无线索;至于采择诸子各家之言,尤为浩繁..........

卷八·治体

近思录

..........以及四海,则万世幸甚。——《二程文集》卷一《论王美札子》

  3、伊川先生曰:当世之务,所尤先者三:一曰立志,二曰责任,三曰求贤。今虽纳嘉谋,陈善算,非君志先立,其能听而用之乎?君欲用之,非责任宰辅,其孰承而行之乎?君相协心,非贤..........者任职,其能施于天下乎?此三者本也,制于事者用也。三者之中,复以立志为本。所谓立志者,至诚一心,心道自任,以圣人之训为可必信,先王之治为可必行,不狃滞于近规,不迁惑于众口,必期致天下如三代之世也。——..........

第十一回

南北史演义

..........者误,此系晋武帝。武帝只好收回成命,许令终养。还有谯郡戴逵子颙,承父遗训,雅好琴书,屡征不起。南阳人宗炳,与妻罗氏,并隐江陵,亦终不就征。他如广武人周续之,临沂人王弘之,鲁人孔淳之,枝江人刘凝之等,均立志高尚,迭经宋廷召用,并皆固辞。最著名的是寻阳陶渊明先生,他名潜,字元亮,系晋大司马陶侃曾孙,晋季曾为彭泽县令,郡遣督邮至县,故例应束带迎见,渊明慨然道:“我不能为五斗米折腰!”乃解组自归。随赋《归去来辞》..........
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