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异事异疾附

梦溪笔谈

..........如蒸,女子践之,云不能载。神曰:“汝履下有秽土,可去履而登。”女子乃韈而登,如履缯絮,冉冉至屋復下。曰:“汝未可往,更期异日。”后女子嫁,其神乃不至,其家了无祸福。为之记传者甚详。此余目见者,粗志于此。近歳迎紫姑者极多,大率多能文章歌诗,有极工者。余屡见之,多自称蓬莱谪仙。医卜无所不能,棋与国手为敌。然其灵异显著,无如王纶家者。

  世有奇疾者。吕缙叔以知制诰知颍州。忽得疾,但缩小,临终公如小儿。古人不曾有..........

卷二百九十二·神二

太平广记

..........两少男子覆水中。进前数里,有鱼千数,跳跃水边。风吹置岸上。翁遂弃苇载鱼以归。于是丁妪遂还丹阳。江南人皆呼为丁姑。九月七日不用作事,咸以为息日也。今所在祠之。(出《搜神记》)

  阿紫  

  世有紫姑神。古来相传是人妾,为大妇所嫉,每以秽事相交役。正月十五日,感激而死。故世人以其日作其形,夜于厕间或猪栏旁迎之。祝曰:子胥不在,(是其婿名也。)曹姑亦归去,(即其大妇也。)小姑可出戏。捉者觉重,便是神..........

第七十七回

镜花缘

..........妩儿、青钿六位姐姐:共二十五位姐姐。”

  青钿道:“宝云姐姐唤我有何话说?”紫芝道:“宝云姐姐请你非为别事,要告诉妹妹这个尔道你可输了。题花姐姐把烟壶、镯子都给我罢!”题花把笔放下对著众人道:

  “刚才被紫姑奶奶一把扇子闹出无数扇子,今日我们八个写的,六个画的,连老嬷丫环扇子凑起来,足足可开一个扇子店。”紫芝道:“姐姐!烟壶、镯子呢?”题花道:

  “幸而还是绝精扇面,易于著色;若是丑的,画上颜色,再也搨不开,..........

第八十一回

镜花缘

..........若无‘地’字,凡物皆可‘拂’,岂能独指‘拂尘’。并且还有……”玉芝道:“够了!今日若无春辉姐姐评论,不知还听多少好谜。评论哩,也罢了,偏要添岔枝儿,甚至还牵到脚指头上去,你说教人心里可受得?刚把脚指头闹过,紫姑太太‘适蔡’也来了,题姑太太‘汉子’也来了,弄这刁钻古怪的,教我一个也猜不著,你还只管说闲话。”紫芝道:“妹妹莫急,我出个容易的,包你猜著。题面是曲牌名‘称人心’,打个物名:

  ‘如意’。你猜!”题花道..........

卷六·胡大姑

聊斋志异

..........,即见家中犬豕并来,帖耳戢尾,若听教诲。李挥曰:“去!”即纷然鱼贯而去。又咒,群鸭又来,又挥去之。已而鸡至。李指一鸡,大叱之;他鸡俱去,此鸡独伏,交翼长鸣,曰:“余不敢矣”!李曰:“此物是家中所作紫姑也。”家人并言不曾作。李曰:“紫姑今尚在。”因共忆三年前,曾为此戏,怪异即自尔日始矣。遍搜之,见刍偶在厩梁上。李取投火中。乃出一酒瓻,三咒三叱,鸡起径去。闻瓻口作人言曰。“岳四狠哉!数年后当复来。”岳乞付之汤火;李不可,携去。或..........

卷二

随园诗话

..........针,着肠胃间,时作隐痛。服后霍然。醒来诗不能记,惟记一联云:“冰雪消无质,星辰系满头。”

  七十二

  尤琛者,长沙人,少年韶秀,过湘溪野庙,见塑紫姑神甚美,题壁云:“藐姑仙子落烟沙,冰作阑干玉作车。若畏夜深风露冷,槿篱茅舍是郎家。”夜有叩门者。启之,曰:“紫姑神也。读郎诗,故来相就。”手一物与尤曰:“此名紫丝囊。吾朝玉帝时,织女所赐。佩之,能助人文思。”生自佩后,即登科出宰。女助其为政,有神明之称。余按尤诗颇蕴藉..........

时序部·卷十五

太平御览

..........猪栏边迎之,捉之觉重,是神来也。)平昌孟氏,尝以此日迎之,遂穿室而肖其象,著以败衣,盖为此也。《洞览》云:帝喾女将死,云生平好乐,正月可以见迎。又其事也。俗云:溷厕之间必须静,然后能致紫姑

  《异苑》曰:世人以十五日迎紫姑,捉者觉重,便是神来,奠设酒果,亦觉貌辉辉有色,即跳躁不住。能占众事,卜将来蚕桑,又善射钩,好即大舞,恶则仰眠。平昌孟氏恒不信,躬试往捉,便自跃穿顶,永失所在也。

  《唐两京新记..........

卷四·岁时中

艺文类聚

..........日惟人,策我良驷,陟彼安仁。

  ◇正月十五日

  玉烛宝典曰:正月十五日,作膏,[《太平御览》三十膏下有粥字。]以祠门户。

  《荆楚岁时记》曰:风俗望日,以杨枝插门,随杨枝所指而祭,其夕。]迎紫姑神以卜。

  《史记》曰:汉家以望日祀太一,从昏时到明,今夜游观灯是其遗迹,[今夜游以下九字,《初学记》四,《太平御览》三十作注文。]

  《西域记》曰:摩竭纮国,正月十五日,僧俗云集,观佛舍利,..........

卷下

避暑录话

..........了略解,既懒不复作,今盖忘之矣。去年徐度忽得江外《招隐》一曲,以王琚旧辞增损而足成之,虽无弹者,可歌成声,适吾意时当稍依此自为一篇,以终闲志也。

  《真诰》载萼绿华事,细考之,近今之紫姑神。晋人好奇,稍缘饰之尔。紫姑神止为诗文,自托于仙,不与人相接,而萼绿华事乃近亵,岂有真仙若此哉?或曰:释氏至四禅天乃无欲,自三禅而下,皆未免于欲,萼绿华盖未离乎欲界者也,亦不然。所谓仙者,岂真与世人同,仅有偶而已。后..........

卷十

新齐谐

..........索者往缚道士,鸣之官,讯得其情,置之法。李氏自此大盛,而奉张大帝甚虔。

  紫姑

  尤琛者,长沙人,少年韶秀。偶过湘溪野,庙塑紫姑神甚美,爱之,手摩其面而题壁云:“藐姑仙子落烟沙,玉作阑干冰作车。若畏夜深风露冷,槿篱茅舍是郎家。”.....

  是夜三鼓,闻有叩门者,启之,曰:“紫姑神也。妾本上清仙女,偶谪人间,司云雨之事。蒙郎见爱,故来相就。若不以鬼物见疑,愿荐枕席。”尤狂..........

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